天下奇俗骂社火

2020-04-27 08:08:30

农家参谋 2020年2期

中国人过年讲究的是和气、和睦、祥和，然而在豫西灵宝市阳平镇有两个村子却是相互骂着过年的，这就是灵宝市阳平镇的东常村和西常村。

“骂社火”，又称为“耍社火”，这种骂，不是污蔑诽谤之骂，而是一种控诉，一种批评指责讽刺，在这里辱骂成为一种敬重，辱之愈甚敬之愈甚，为外地社火所不具备，这种大俗大雅完美结合的社火被誉为“天下奇俗骂社火”。2007年被评为河南非物质文化遗产。

灵宝市阳平镇东西常骂社火，由来已久，闻名遐迩。社火原来叫“社合”。相传尧舜时期，人们为纪念轩辕黄帝和嫫母的公德，每年春季都要大举祭祀活动，用唱歌、跳舞祈祷吉祥，消除纠纷，合作向前。在后来的自发活动中，有了好差之别，差的不服气好的，挑剔好的毛病，好的自然也不等闲视之，这就出现了骂的成分，骂的成分越多，村社越“合”不来，“社合”由此演变为“骂社火”。

盛唐时期，百姓安居乐业，但当时赌博成风，无人能管，村民都欲以社火冲垮赌博。两村骂起社火，忘乎所以，一直骂到麦黄，连农活都耽误了，当地县令连忙奏请皇上，皇上下了一道圣旨：“兴骂不兴当场还，从正月初二开始，十六日结束。东起西落，交替进行……谁若违犯，罚米三石。”自此，“骂社火”只在正月初二到正月十六进行。

从正月初二开始，民间多以村为单位，从村民中挑选数名、数十名村民组成骂阵，俗称后场子，然后敲锣打鼓，点响土炮，到对方村子里指名道姓地挑骂，东起西落，交替进行，正月十六下午“骂社火”结束，晚上就不能再骂了。

骂家反穿皮袄，表示自己是畜生野兽，不是人，说的不是人能说的话，不能见怪。骂虚不骂实，专骂对方的社火头子，极尽捏造谩骂之能事，目的是激怒对方村答应耍社火。这样来来往往，从正月初二开始天天挑骂。灯光之下，锣鼓之后，几个村民一个接一个反穿皮袄跳上大鼓骂赌博、骂陋习、骂懒惰、骂不孝不敬、骂对方村干部不作为，等等。

“骂社火”之所以能代代相传，是因为它起到了乡规民约的作用。通过骂这种游戏形式，大雅大俗美丑尽显，起到互相批评，互相警示，互相监督作用，村干部们清政廉洁，村民们也自觉律己，少犯错误，怕被对方抓住把柄，到时受骂，揭短亮丑。并且群众也寓教于乐，欢度新年，所以，它有一定的积极意义。

骂社火，内容丰富，项目很多。分为“挑社火”“骂社火”“出牌子”“拜请”“制捏杆”“其他”共六个部分。

挑社火

“挑社火”和进行中的“骂社火”不一样，通常有挑斗、挑骂、挑衅等各种形式，达到耍对方、耍社火的目的。从时间来说，正月初二开始，以东常村关帝庙的钟声为准。挑社火中一不骂老实疙瘩庄稼汉，二不骂异姓外来户，三不骂出嫁的大闺女，专挑人物头、村盖子、人尖子骂。

西常挑骂社火三回合后，东常准备回骂社火。东常的“社火头”初十晚上到关帝庙敲古钟，钟声一响，表明今年骂社火就算定局。

骂社火

东西常骂社火，“骂”是一大特色，以骂得“怪”远近闻名。为了骂社火，两村每次都成立“骂社火组”，组内有骂者，要求口齿清楚，声音洪亮，骂得巧妙，令人赞叹；有编者，要求编得押韵，骂着顺口，编得快，写得清。

“骂社火”贯穿在整个表演过程中。两村的骂者，分别夹杂在拜请队伍内，到对方村念祭文、点主。西常给东常屈、张、王念祭文，祭的是狗、猫、猪；东常给西常樊、苏、贾念祭文，祭的是鳖、蝎、蛇。

骂社火队，项目很多，除了三眼铳、横额、骂者之外，还有羝羊、驮灯、竹马、舞蹈组、歌咏组、旱船……骂社火队到对方村落场后，锣鼓一敲，骂者立即站在高凳上，皮袄翻穿，表示是兽类，即可随心所欲，无所顾忌耍骂对方。骂的内容，由怪逐步趋向文明，有的抨击社会黑暗面，有的骂“真人真事”，内容应有尽有。

出牌子

耍骂社火期间，两村都组织有“出牌子组”。先把本村的文人墨客集中起来，抄列《辞海》《辞源》《康熙字典》上的词条，然后创编、书写。牌子要求用那个字开始，必须用那个字结尾，首尾贯通，称“一线穿”。书写必须工笔正楷，不然就会给对方留下骂的把柄。“出牌子组”把牌子书写后，送往各家，各家根据牌子的内容再去捏竿，要求内容与形式统一，往往会形成现代牌子配的古代戏。

出牌子妙在配合默契，败在风马牛不相及。如出“一字头”牌子，给白蛇面前挂上“一意孤行”，就错怪了白蛇，如果换上“一生贞节”，那就恰如其分。东常南巷的软梢竿，非常驰名，竿上的孩子，脚踩一根红头绳，很悬乎。其竿的牌子是“一线之路”，配合得天衣无缝。

拜请

拜请队，即拜请观众看社火的队伍。

它包括：探马（选三匹好骡，一装束讲究的人骑上，以传“圣旨、书签、令箭”为旨）、三眼铳（土炮的一种，有驱魔、开路、维持秩序的作用）、开场锣、横额（一块长条红布，上写：某某村社火队，上端绑在两根竹竿上，由两人撑搭前进）、驮辎（说明运输武器、物资，有军事行动）、标驮（由绸缎被面和刚结婚的新媳妇用品捆绑在牲口鞍子两侧，夸富的一种形式）、花锣鼓、大锣鼓、秧歌组、高跷、乐队、后陲（一个主骂者化装成丑角，骑在牛背上，表演杂技艺术）等组成。

当天下午，当探马到对方村跑两次后，第三次带上由以上部分组成的拜请队，先到对方村里预演一圈，意在通知对方村民：回去我们就要“出社火”。

制捏杆

制捏杆即制杆与捏杆两套程序。杆的种类繁多，式样齐全，各有名杆。东常村寨子的“二人过梁秋”，南城子的“竹杆秋”，北城子的“船杆”，南巷的“软梢杆”，都颇有名气。西常村的“穿心杆”“四人杆”“四人过梁秋”，名声斐然。

制杆，就是让铁匠打制杆芯子。铁匠根据艺人所绘的图样，或者根据艺人详细释说，把铁烧红，煅打而成。

当拜请队赶赴对方村拜请时，本村捏杆就开始了。捏杆一般在一个空院子进行，不让外人观看。捏杆，就是装扮杆，其程序分为涂谱、捆绑、穿衣三部分：涂谱，根据戏目、扮演的角色，按舞台上涂脸谱的要求；捆绑，就是让孩子上杆芯子，一般为4-7岁的孩子，杆捆绑好后，艺人左右捏捏，检查绑的松紧、匀称，也就是“捏杆”的由来；穿衣，根据角色而定，穿衣不符就会被骂者抓住把柄。