历史的灾难，灾难的历史

Stephen

In human history， disasters were always lurking. The natural calamities and man-made misfortunes made people helpless and sad about the weakness of human life. Frantic people took the disasters as Gods will or the punishment from the spiritual world； the fight and killings among people also determined the steps of human world. For artists， it would be a great achievement if the artworks they created themed in such disasters were valued by the future generation.

在人类的历史上，灾难如影随形。所谓天灾人祸，前者更加不可预料、防不胜防，更加令人无奈和感伤。不知所措的人类往往将之视为上天的旨意、神灵的责难。在影响了整个西方世界文明的《圣经》及基督教相关典籍和传说中，随处可见关于灾难的叙述。上帝虽然护佑众生，但也会因人世间的罪恶而降下灾难。

基督教义中的灾难，更多的涵义在于惩戒和教训。可以说，灾难一直伴随在有着原罪的人类左右，不可避免。那么，灾难也就是无需讳言、无需躲藏的事件，甚至成为西方美术史上一个重要的母题。

在上帝降给人类的诸多灾难中，“大洪水”无疑是影响波及最大也最为深广的一次大型灾难，又因为“诺亚方舟”的故事而更添传奇色彩，在后世有了更多可供演绎的可能。在“文艺复兴三杰”之一的米开朗基罗为西斯廷教堂创作的大型壁画《创世纪》中，就生动描绘了“大洪水”来临时的人间惨象，用艺术的手法重现《圣经》中“耶和华见人在地上罪恶极大，于是宣布将使用洪水，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死”的故事。

当然，众所周知的结果是，世界并未“无一不死”。心怀怜悯的耶和华指示好人诺亚建造了一座方舟，带领他的家人以及雌雄动物进入方舟躲藏。最终，大洪水在诺亚600岁时降临大地，40个昼夜的暴雨让大地湮没、众生死亡，只有诺亚方舟中的人和动物得以幸存。

很多艺术家都以此为题材进行创作，留下了很多优秀的作品。一对一对的动物象征着生命的延续和希望。

在以《圣经》为基础的西方文化中，“末日”同样是一个不可避免且让人们深感兴趣的母题。作为末日来临时的“主角”，天启四骑士（又称末日四骑士）在数千年中被各种艺术形式反复演绎。从丢勒的知名版画《四骑士》，到新近的热播剧《好兆头》，都对这四个神秘、邪恶又充满威力的神灵进行了活灵活现的演绎。

按照最常见的解释，四骑士分别为：白马骑士——瘟疫、红马骑士——战争、黑马骑士——饥荒、灰马骑士（一说绿马骑士）——死亡。但也有宗教界人士对此有不同解读，此不赘述。

除了这些上帝降给人间的灾难，还有一种灾难对于人类世界也有着毁灭性的打击，那就是战争。人类彼此之间的争斗、杀戮，几乎主宰着人类世界的走向。与描绘圣经故事时的客观甚至满怀敬意不同，大多数艺术家面对人类的自相残杀，往往持反对和悲悯的态度。表现在作品上，便是用战争造成的苦难引起观赏者的同情和反思。

“反战”艺术品中，最著名的当属一代大师毕加索的《格尔尼卡》。格尔尼卡为西班牙北部巴斯克的重镇，在第二次世界大战期间遭受到德军的狂轰滥炸，无辜的普通百姓饱受伤亡、流离之苦，整个小镇几乎被夷为平地。毕加索创作此画，正是通过表达对于在战争中无端死去的平民的哀悼，从而引起人们对战争的反思。

时至今日，在历史上反复发生过的灾难仍在重演，从汹涌的洪水、山火到失去理智的战争。而对此無能为力的普通人，也只能用各自的方式反思人类的行为。对于艺术家来说，创作一件足以传世的作品，就是对这个世界最大的价值。