源池思幽

一方池水，假山屹立，修竹青青，莲叶田田，锦鲤戏于喷泉中。午后，我夹着书在校园的“源池”畔漫步。

“源池”因其书有二十几个“源”字而得名，有书圣王羲之的，有虞世南的，有赵孟頫的……或体势紧密，或姿态朗逸，或形容典雅……令人不觉想起“源源不断”的词意。而此刻，阳光金色的手掌摩挲着不断喷涌的泉水，发散出七彩的光，犹如长虹饮涧，别有一番景致，使人对于古人“未雨何龙，不霁何虹”的佳句，又生发新的联想。

瞧着瞧着，我仿佛看到西北方两条遥远的河流，回旋奔涌，她们的名字分别叫做姬水和姜水。公孙轩辕带领着有熊氏部落在姬水畔狩猎，阳光照射着他麦黄的皮肤；炎帝于姜水中遨游，水中传来豪放有力的笑声，河水沾湿了乌黑的长发。两条河流交汇，流经仰韶，龙山，大汶口，河姆渡，半坡……沧海桑田，河流虽然改道，但是在文化的版图上依然奔流不息，其中的一滴水化作“源池”，或许那里就是我们中华文明之源。

水有源也，源远则流长，木有本也，本深则叶茂。瓜瓞绵绵，螽斯振振，自一世而百千世，自一人而千万人。莫不是源于一而本乎祖也。族谱，就是我们家族的福音全书，它不仅记载着张氏族人的名字、生卒年和子系，更承载着先人的音容笑貌，延续着扯不断的骨血亲情，令后世子孙代代传承。1999年我们张氏家族修家谱，本家有位老哥哥回山东枣树巷寻访故园。经过考察，在原有的族谱辈分排行“正心修身其家国治天”之后，又增加16个字。我虽然未去，但是心向往之，写下了《家谱上的故乡》。此刻，我不禁忆起我的祖父。

祖父在世上行走了七十三个春夏秋冬，留下了父亲一代兄弟姊妹七人。他是一个地地道道黄土地的儿子。插秧、割麦、种瓜、种豆是他的拿手绝活。可是，他有一个缺点，就是干起活来太慢。记得那时候，夏天的晌午，日头正毒，我饿得肚子咕咕叫，他倒好，就是不回来吃饭。我嚷着要吃饭，祖母说：等祖父回来，一起吃。我左等右等，就是不见他回来。于是，我就埋怨起来，真是个“磨（mo）老头”（方言，做事太慢，磨磨蹭蹭的意思）太磨蹭了！好不容易等到他回来，挂钟的指针早已过了12点。一次，我实在忍无可忍了，就发起火来，责怪他为什么干活不快一些，非要磨蹭，等到肚子饿得吃不消了才回来。祖父和蔼地说：晌午日头毒，这时候除草，效果最好。那野草命太硬，斩草除根后，沾着点地气它还能缓过神来。你们肚子饿了，就先吃吧！

然而，祖父就像野草，终于有一天火辣辣的太阳烤干了他。他的生命之源枯竭了，生命的叶片上出现了大片大片龟裂的痕迹。祖父生前在东边的坡上收割过黄澄澄的麦子，在西边的田里插过绿油油的秧苗，在屋前种过硕大的瓜，在屋后种过饱满的豆。如今，叔叔们继承了他的绝活。

正想着，忽然，几只灰色的小鸟，叽叽喳喳叫着，飞过我的头顶，爪子上还沾着些春天的泥土，落在源池畔的栏杆上，又叽叽喳喳地飞走，灰色的影子消失在远方。洁白的石栏杆上立刻清晰地显出几个爪痕。

我蓦地想起苏轼的诗：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”是啊，人一辈子闯过东南西北，去过四面八方，在上中下安生立命，在不停的奔波劳作中过生活，究竟像什么呢？不正像这飞过的鸟儿的爪痕泥迹吗？由祖父向上追溯到第一世张公，那无疑就是我的血脉之源。

沿着光阴的河畔，思绪回溯到多年前的那个夏天。

因为毕业季没有作业，我从朋友处借来一本诗集，那是席慕蓉诗集，封面上漫天晚霞，彤彤一片，《薄暮》二字历历在目，扉页上写着“如烟如雾，至真至善”。读着读着，我不觉爱不释手，抄写了下来：

“無缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。”

“青春是一本太仓促的书。”

那时的我还不懂这些语句背后所隐藏的意义，只觉得别有一份伤感和领悟。也许是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”吧，我一页一页翻阅，一笔一笔抄写，假期过半，竟然不知不觉抄了满满两大本。后来，我又去借书，朋友说，你这么喜欢诗歌，不如自己写。在他的鼓动下，我竟然开始写起来。我仿照梁羽生在《七剑下天山》中写的词，也写了一阕《八声甘州》：

落红尘翻滚十年游，空白少年头。对寻常巷陌，低吟渺渺，往事悠悠！风冷笔残歌断，楚天又清秋。回首怅然望，何处揽归舟。

明日山高水长，问谁留黄衫，舞影神州？数痴情儿女，念尽古今忧。最难消星稀月明，惊鸿一瞥愁难休！浪迹惯，六弦诗酒，挥洒不走。

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”现在回想起来，虽然那时我的文笔稚嫩，歪歪斜斜，但是那里却是我文学之源。

看似虚无缥缈，实则真实存在。她具体而微，无疑构成了我独特的风骨、血脉和文脉的源头活水。

日影移斜，彩虹不知何时已经散去，只留下泉水奔涌向上，又落在“源池”中，不停回旋……