爱的哲学

小樱：三月，闻到春天的味道了。

书虫：春天，总是让人联想到自然，还有爱。

小樱：再配上一些小诗就更美啦！

书虫：没错，出去踏青，带一本《繁星·春水》正合适！

【虫家讲坛】

20世纪20年代，“五四”新文化运动以后，在新诗不断前进并走向成熟的同时，人们的审美情趣也在不断地发展和提高。那时，许多知识分子正经受着“五四”运动落潮期的苦闷与彷徨，在看不到出路的迷惘与哀愁中，人们亟需一种短小轻便的文字形式，来书写他们瞬间的感触和喟叹。1922年，冰心的《繁星》和《春水》在《晨报副镌》上发表之后，小诗作为一种新的文学样式，引起了人们的注意。连冰心自己也没有想到，这些小诗竟会使那么多青年沉默已久的心弦受到拨动。

她在家庭生活小范围里看到了“爱”，而在社会生活这大范围里看见了“憎”。

——茅盾《冰心论》

冰心从小就生活在一个优裕而温暖的家庭里。她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对象。“有了爱，便有了一切”，母爱，自然，童真，构成了冰心的思想內核——“爱的哲学”。

在冰心看来，“母爱”是博大无边的：

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

——《繁星·一五九》

这首小诗是冰心在一个雨天看到一张大荷叶遮护一枝红莲，触景生情写下来的。母亲，在冰心的心目中，是人生最可靠的避难所。当然，对于父亲和弟弟，冰心也是满含爱意的，还曾把三个弟弟比作三颗明亮的星星。

与对母亲的赞颂相联系的，便是对童真的歌咏，以及对一切新生事物的珍爱：

万千的天使，

要起来歌颂小孩子;

小孩子！

他细小的身躯里，

含着伟大的灵魂。

——《繁星·三五》

弱小的草呵！

骄傲些罢，

只有你普遍的装点了世界。

——《繁星·四八》

儿童是最纯真的，因而也最伟大;草儿是弱小的，世界却须赖它来装点。这类赞美纯真的童心和新生事物的篇章，正表现了诗人的纯真、纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。

对自然之美的描绘中，也表现了诗人独特的审美情趣：

井栏上，

听潺潺山下的河流——

料峭的天风，

吹着头发;

天边——地上，

一回头又添了几颗光明，

是星儿，

还是灯儿？

——《繁星·三八》

墙角的花！

你孤芳自赏时，

天地便小了。

——《春水·三三》

不施浓墨重彩，没有人为的夸饰和渲染，只用轻淡笔墨将自然的本色美显示出来。诗人崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，便也在这短短的诗行中展现了出来。

在《春水》里，冰心虽然仍歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微微忧愁的温柔笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，表达着要认知世界本相的愿望。

春从嫩绿的小草里

和青年说：

“我的光照临着你了，

从枯冷的环境中

创造你有生命的人格罢！”

——《春水·五三》

青年人！

只是回顾么？

这世界是不住的前进呵。

——《春水·八七》

冰心的小诗往往将中国古典诗词和外国文学两种韵味调融在一起，或描绘一处景色，或表现瞬间的情感，无不含蓄蕴藉，清莹隽永。有兴趣的同学不妨有感情地朗读几遍，用心体味字里行间流淌着的温婉情韵和淡淡哀愁，仔细品味其中闪烁着的哲理火花。