借双慧眼识“陷阱”

唐惠忠

古代文化常识题是高考语文卷中的一个难点，根据教育部考试中心公布的数据，有的试题答对率仅为29.3%。如何突破这一难点呢？探究古代文化常识选择题错项的设计方法，无疑有助于我们精准地作出判断。

综观近三年的相关考题，命题者在错项的设置上，主要运用了如下方法。

1.张冠李戴。指的是命题者在事物、事件的对象上设计干扰，即将甲说成是乙。比如。

（1）汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。（2019年全国Ⅱ卷第11题B项）

（2）殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。（2020年全国Ⅰ卷第11题B项）

例（1）中的“武”不是指古代军事家孙武，而是指古代明君周武王，古人常常将商汤与周武王这两位明君并称。例（2）中，“殿试”又称御试、廷试，即由皇帝亲自出题考试，因此主持人应当是皇帝，而不是丞相。以上两例均犯了张冠李戴的错误。

2.特指泛用。该方法是指命题者在人物的称谓上设计干扰，将特殊对象的称谓泛用于其他对象。比如。

（1）前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。（2018年全国Ⅲ卷第11题C项）

（2）殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。（2020年全国

新高考Ⅰ卷第11题C项）

例（1）中，说“尹”是知府的简称是错误的，因为“尹”这一职位是指少数特殊行政区划的首长，而知府的使用面却要宽泛得多，“尹”不可能是知府的简称。例（2）中，“对太子、诸王、丞相的敬称”也是不准确的，“殿下”应是中国古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。两个例子均犯了特指泛用的错误。

3.概念不清。是指命題者在概念的内涵或外延上设计干扰，增加或减少概念的内容，扩大或缩小概念的范围。例如。

禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。（2020年全国Ⅱ卷第11题C项）

本例中，“禁中”“指皇室宗族所居之处”说法错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。显然选项犯了扩大概念范围的错误。

4.生造臆断。是指命题者在解说的客观性上设计干扰，解说或判断不从客观出发，而凭主观揣度。例如。

（1）“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。（2018年全国Ⅰ卷第11题C项）

（2）京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。（2018年全国Ⅱ卷第11题D项）

（3）诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。（2019年全国Ⅰ卷第11题A项）

例（1）中，“用武力打败敌对势力”与“践祚”无关，是凭主观揣度添加的解说内容。例（2）中，“京”字单用固然可以称国都，但“师”字单用，是不可以称国都的。例（3）中，诸子百家中道、法、农三家固然有较大影响，但说是“最深远”就言过其实了，尤其是漏掉儒家更是不准确。也就是说，可以称“其中又以儒、道、法三家影响最深远”。上述三例的相关判断都没有尊重客观实情，而是凭主观揣度作出的判断。

5.混杂糅合。是指命题者在事物的隶属上设计干扰，将不属于某一范畴的事物纳入该范畴。比如。

（1）三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。（2019年全国Ⅲ卷第11题C项）

（2）太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。（2020年全国Ⅲ卷第11题A项）

例（1）中，“燕”不属于“三晋”，“三晋”除韩、赵两国之外，另一国为“魏”。例（2）中，太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。

【强化训练】

1.下列各项中，对《欧阳文忠公文集》《诚意伯文集》《杜工部集》《柳河东集》《李太白全集》《惜抱轩诗文集》等作品集的命名理解正确的一项是（ ）

A.谥号式、封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式

B.封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式

C.官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式

D.籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式、官爵式

2.二十四节气是中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。其中反映物候现象的节气是（ ）

A.雨水 谷雨 B.处暑 霜降

C.惊蛰 清明 D.春分 夏至

3.对下列句子中古代官职的变换理解正确的一项是（ ）

A.滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）——谪：因罪被降职或流放。

B.予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）——左迁：一般指升官。

C.陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）——陟：处罚官员。

D.举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）——举：由皇帝向中央举荐品行端正的人，任以官职。

4.请依下列各组人物的关系，选出正确的书信“提称语”的用法（ ）

A.苏轼写信给苏洵，可使用“左右”

B.李白写信给杜甫，可使用“大鉴”

C.曾巩写信给欧阳修，可使用“知悉”

D.左光斗写信给史可法，可使用“钧鉴”

5.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.大理寺是中央审判机关，负责审核刑狱案件，主官称卿，下设少卿、丞及其他官员。

B.监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，品秩高而权限广。

C.朋党指为私利而互相勾结，后专指排斥异己的结党宗派，古代官场常发生朋党之争。

D.尚即执掌之意，尚书亦称掌书，因为事务繁杂，后设立分部掌管政务，长官为尚书。

6.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“除官”即拜官，就是授官拜职，说“除”是指除去原有的官职而就任新的官职。

B.古时尚右，故以“右”指较高地位，“右迁”指晋升职位，“左迁”则指降低职位。

C.徭役是古代国家征派各阶层民众从事的有偿劳役，有力役、军役及其他杂役。

D.“忧”指父母之丧，古代官员遭遇父母之丧必须辞官回到祖籍，为父母守孝。

（答案在本期中找）

《借双慧眼识“陷阱”——试探古代文化常识题的设误方法》参考答案

1.A 2.C （惊蛰、清明反映的是自然物候现象，其中“清明”指的是“万物皆洁齐而清明”。“雨水”“谷雨”属于气候状况反映季节。）3.A 4.B（左右：不直称对方，而称其身边的下属，表示尊敬。知悉：用于长对幼。钧鉴：用于尊长或上级。） 5.B （监察御史品秩不高，仅为正八品下。）6.C（徭役应是无偿劳役。）