哈达公主莽古济之死与天聪朝政

[摘要]哈达公主莽古济是清太祖努尔哈赤与继妃富察氏所生，地位尊崇，先后嫁与吴尔古代、琐诺木杜棱为妻，得到哈达、敖汉两部拥护，是天聪时期宗亲实力派的代表人物。她与皇太极不仅是异母姐弟，更兼儿女亲家，一度相处融洽。然而，后金天聪九年，皇太极相继利用“郊迎之变”“兄妹谋逆案”将莽古济治罪，最终把皇姐凌迟处死。通过梳理《清实录》《满洲实录》《满文老档》中涉及天聪朝政的相关记录，可以分析出哈达公主莽古济之死是后金政治形势发展，以及皇太极个人情感宣泄的结果。

[关键词]莽古济;皇太极;天聪;郊迎之变;兄妹谋逆案

[作者简介]林硕（1984-），男，中国国家博物馆藏品保管部副研究馆员（北京100006）。

莽古济是清太祖愛新觉罗·努尔哈赤的皇三女，嫁与海西女真的哈达纳喇·吴尔古代为妻。后金时期，公主无正式封号，用额驸所属的城寨、部落之名作为前缀，以示区别。譬如：努尔哈赤的皇长女嫁给董鄂部的董鄂·何和礼，称“董鄂公主”;皇次女嫁与苏克苏浒河部沾河寨主郭络罗·达尔汉，称“沾河公主”。莽古济的额驸是哈达部的末代贝勒，故世称“哈达公主”。

莽古济之母是努尔哈赤的继妃（继室大福晋）富察·衮代，出身满洲名门，与乾隆皇帝的发妻孝贤纯皇后同宗，分别出自沙济富察氏的“莽色督珠乎”支系和“旺吉努”支系。除哈达公主外，富察氏尚育有二子，分别是皇五子莽古尔泰（莽古济之兄）和皇十子德格类（莽古济之弟），兄弟二人先后成为正蓝旗旗主。岂料，地位如此显赫的哈达公主，竟然在后金天聪九年（1635年）被八弟皇太极以谋逆之罪凌迟处死。

出于为尊者讳之目的，在《清太宗实录》《清史稿·太宗本纪》等文献中，均将莽古济的死因归结为“谋逆”，对其生平记载亦语焉不详;将上述文字与同期明朝方面的相关记述对比，便可廓清史实。莽古济之死绝非偶发事件，而皇太极继承汗位以来强化专制的必然结果和发展高峰：他不仅藉此打击了硕果仅存的宗亲实力派，更成功夺取了莽古尔泰、德格类兄弟把持的正蓝旗，实现了自己在八旗中占据相对多数的夙愿，彻底清除了称帝前的最后障碍。“莽古济之死”是天聪朝政局的重大变革，与察哈尔部献“传国玉玺”共同构成了皇太极称帝的必要条件。以往研究往往片面强调后者的作用，对前者未予重视。

一、哈达公主莽古济的两段政治婚姻

莽古济的一生经历了两段婚姻：一桩是遵父命嫁给了海西女真哈达部的吴尔古代，另一桩则是按八弟皇太极的旨意嫁给了蒙古敖汉部的琐诺木杜棱，现分述如下。

明万历十一年（1583年），莽古济之父努尔哈赤以“十三副遗甲”起兵，渐次收复哲陈、苏完、董鄂等建州女真各部，至万历二十一年（1593年）又在古勒山之战中击溃叶赫、哈达、乌拉、科尔沁等所谓九部联军，并着手吞并海西女真。六年后，努尔哈赤率部攻克哈达，生擒其主孟格布禄，“命勿杀，召入谒，赐以所御貂帽、貂裘”，后因其“淫恶不法”“欲篡位”，遭到诛杀。然而，努尔哈赤兼并哈达部的行动，触及了明王朝“兴灭继绝”“以夷制夷”的底线。明廷随即派出使臣，指斥建州部妄动干戈，诏谕其放还孟格布禄之子吴尔古代。为了继续操纵哈达，万历二十九年（1601年）春正月，努尔哈赤将未到及笄之年的女儿莽古济嫁与哈达末代贝勒吴尔古代。

和历史上众多的政治联姻一样，莽古济和吴尔古代的婚配从开始即预示着不幸：公公是被自己的父亲所杀，这道天然的鸿沟足以阻隔她与夫婿的感情。对于莽古济的婚后生活，《清史稿》并未留下详细记录，大意是：按照明朝天子的谕令，努尔哈赤让新婚燕尔的吴尔古代夫妇带领部众返回故地，却受到叶赫贝勒纳林布禄的侵扰，又逢饥荒，难以立足，被迫返回建州。寥寥数笔，容易给人造成一种错觉：吴尔古代、莽古济伉俪在哈达“复国”的时间极短，旋即覆灭。然而，明朝官方的记载却与之不符。按《明神宗实录》的说法，吴尔古代夫妻在风雨飘摇之中苦苦支撑着哈达政权，直至明万历三十一年（1603年）方才“投奴（努尔哈赤，笔者注，下同）寨不还”，“敕书、屯寨、土地、人畜，尽为奴有矣。”后金天命末年，哈达公主的夫婿吴尔古代撒手人寰，这桩政治婚姻宣告结束。

天聪元年（1627年），皇太极登基成为大汗，又为三姐觅得一门亲事。这次的联姻对象地位更加尊崇，是蒙古敖汉部首领——博尔济吉特·琐诺木杜棱，与察哈尔部林丹汗同宗，亦出身黄金家族。敖汉部本是察哈尔部八个鄂托克之一。明万历年间，琐诺木杜棱的父亲岱青杜棱（又称小歹青）率部在老哈河一带游牧，逐步脱离察哈尔掌控。敖汉部的独立倾向，刚好契合了后金蚕食蒙古壮大自己的战略。天聪元年（1627年）六月，敖汉、奈曼两部以林丹汗“蔑弃兄弟，败坏伦理”为由，遣使至沈阳，表示愿往归附。皇太极亲率诸贝勒、大臣统兵一千五百人，驻跸都尔鼻山（今辽宁省阜新市彰武县高山台山）迎候琐诺木杜棱，以及奈曼部的衮出斯巴图鲁等人。秋七月，天聪汗在御营接受两部大小贝勒叩拜，并告天盟誓。尽管敖汉部的势力不及祖家察哈尔部，却是后金手中抗击林丹汗的一支重要力量。为了对其加以笼络，皇太极于数月后，将三姐莽古济下嫁琐诺木杜棱，封额驸以“济农”之号，又将开原（今辽宁省铁岭市开原市）周边的哈达故土赐予伉俪二人，兼赏满洲牛录。

从总体上看，天聪九年以前，皇太极和莽古济相处比较融洽。两人除了是姐弟关系之外，还是儿女亲家。莽古济与第一任丈夫吴尔古代育有二女：长女嫁给了二哥代善的长子岳托，次女嫁与八弟皇太极的长子豪格。由于莽古济还身负监视琐诺木杜棱的使命，故皇太极登基后对其礼遇有嘉。但是，这种融洽的关系在天聪九年出现了变数。

二、“郊迎之变”及其背后的力量消长

天聪九年九月，皇太极郊迎携“传国玉玺”归来的和硕墨尔根戴青贝勒多尔衮，以及前来归降的林丹汗遗孀、其子额尔克孔果尔额哲等人。满洲贵族为了争夺林丹汗遗孀的财帛，纷纷向大汗申请联姻。其中一桩婚事便是由皇长子豪格迎娶林丹汗的侧福晋伯奇。此举惹怒了哈达公主，最终在天聪朝引起轩然大波。

闻听皇太极同意豪格再娶林丹汗遗孀，作为岳母的莽古济勃然大怒，闯至黄幄责问皇太极：“吾女尚在，贝勒豪格何得又娶妻也？”言罢，愤而离开驻地，返回开原。怨望而还的哈达公主途经大贝勒代善营前，代善先遣福晋等人邀其入内饮宴，更亲自出帐迎接，殷勤之至。临别之时，又赠予三妹大量财帛，以马送归。皇太极闻之大怒，招代善质问：汝与莽古济夫妻原不相睦。为何在朕因豪格婚事与其反目后，“将怨朕之哈达公主邀至营中，设宴馈物，是诚何心？”“朕所爱者而彼恶之。朕所恶者而彼爱之。岂非有意离间乎？”

在不谕知诸贝勒的情况下，皇太极径自返回盛京，闭门不理政事。在群臣一再恳请下，皇太极方才露面，历数二哥、三姐的种种罪行。经过诸位贝勒、八固山额真与六部丞政公议：大贝勒代善有五项大罪，哈达公主有三项大罪，重中之重则是“两恶相济，同毁皇上”;拟革除代善“大贝勒名号，削和硕贝勒职，夺十牛录属人，罚雕鞍马十匹，甲胄十副，银一万两等”;拟革去莽古济的公主名号和琐诺木杜棱的济农封号，“罚银各百两，夺其满洲牛录及开原地方。其济农所带蒙古，皆没人官。”奏入，皇太极表示念及骨肉亲情，对二哥、三姐从宽处罚。这便是天聪九年轰动朝野的“郊迎之变”。身为大汗的皇太极以此为契机，对代善、莽古济发难，达到一石三鸟的效果。

首先，哈达公主的力量被严重削弱。原本，莽古济的势力由五部分共同构成：亡夫吴尔古代的哈达余部、现任额驸琐诺木杜陵的敖汉部、幼弟德格类掌管的正蓝旗、大女婿岳托统辖的镶红旗，以及二女婿豪格麾下的镶黄旗。正是由于背后有如此庞大的力量支持，兼其努尔哈赤嫡女、皇太极三姐的身份，莽古济在天聪朝的地位显赫一时。譬如，天聪九年正月，皇太极亲临几位兄、姊府邸进行新春拜贺。从驾临次序上看，莽古济在宗亲当中排名第三，仅次于长姐董鄂公主和二哥代善，俨然是天聪朝除代善之外，最具实力的宗室贵胄。正因如此，皇太极得知手握两红旗兵马的代善一反常态，设宴款待莽古济之时，才会如此震怒：倘若二人图谋不轨，则江山危矣。为了瓦解、削弱莽古济集团，“郊迎之变”之后，不仅夫妇二人的名号被革除、禁止亲戚私下与之往来，就连她素日倚重的德格类、岳托、豪格三人，也被皇太极借口在“托古案”中“徇庇公主”，受到不同程度的责罚，以剪除其羽翼。

实际上，早在天聪九年郊迎事件之前，皇太极就已经不信任皇姐莽古济。按《清太宗实录》所载，皇太极曾经告诫长子豪格：“尔为妻所惑，恐被鸩毒。尔外家人，不可轻信，宜谨防之”。此处的“外家人”即豪格之妻，也就是莽古济次女。可豪格不以为然，还是将父汗行围出猎的地点透露给妻族，引起皇太极大发雷霆。究其原因：一方面是恼怒豪格未遵上谕，冥顽不灵;另一方面则反映出皇太极与莽古济之间的关系日趋紧张，不愿自己行踪被后者知悉，横生枝节。

其次，防止敖汉部填补察哈尔部衰落后的权力真空。起初，皇太极将莽古济嫁给琐诺木杜棱，让她就近监视这位出身黄金家族的额驸。敖汉部归附后金以来，待遇优渥。这从天聪九年正月行朝贺礼的顺序便可见端倪。当时除八旗和硕贝勒，新近归降的尚可喜之外，余者的行礼次序是“科尔沁部济农率本部贝勒及诸臣、敖汉部济农率察哈尔部、喀尔喀部贝勒及诸臣，其后是翁牛特、喀喇沁、土默特等部”，足见敖汉部位居归顺的蒙古诸部排名第二，仅次于皇太极的妻族“科尔沁部”，地位煊赫。然而，随着察哈尔部归降，在对抗林丹汗过程中日渐壮大的敖汉部引起了皇太极的警觉：毕竟琐诺木杜棱济农本就出自察哈尔部，也是成吉思汗的子孙;归降后，又成为哈达公主的额驸、天聪汗的姐夫。皇太极绝不允许敖汉部成为第二个察哈尔，故防患于未然，对其进行必要的削弱。

最后，彻底清除“四大贝勒共治”残存的政治影响。天命元年（1616年），努尔哈赤册封代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极为四大贝勒，“同参国务”;次年二月起，又安排四大贝勒按月分值，当值大贝勒负责掌理一切政务。尽管皇太极早在天聪三年（1629年）正月，就已废除“（大汗）与三大贝勒，俱南面坐”的局面。但是，在阿敏、莽古尔泰两大贝勒相继落败的情况下，代善仍旧拥有“大贝勒”名号。他既是兄长，又是大贝勒、正红旗主，更曾在皇太极之前被父汗努尔哈赤指定为继承人。不彻底击垮代善，皇太极将后金从部落军事民主制推向专制集权的夙愿难以实现。“郊迎之变”中，皇太极与代善的矛盾公开化，贵为大汗的他选择闭人深宫，静观朝臣的反应，可见他对诸位贝勒、臣僚究竟能否支持自己并无把握。这从侧面说明皇太极虽然登上汗位，但尚未如汉族专制皇权一样，拥有杀伐决断的权力;“虽有一汗之虚名，实无异正黄旗一贝勒也”，才会采用以退为进的处理方式。

善于揣度上意的群臣们开列出代善的四大罪状，其核心是“心怀异志”，恳请大汗“革除（代善）大贝勒名号，并削和硕贝勒职，夺十牛录属人。罚雕鞍马十匹、甲胄十副、银万两”。皇太极为显示自己宽大为怀，“免革代善贝勒职，并还代善十牛录属人”，却褫夺了父汗努尔哈赤给予代善的最为显赫的“大贝勒”名号，使其沦为普通的和硕贝勒，威望大跌，泯然众人矣。

三、莽古尔泰、莽古济的兄妹谋逆案

所谓的“谋逆案”存在诸多吊诡之处，究竟是否属实尚无定论，但皇太极藉此彻底击垮了富察大妃的三个子女莽古尔泰、莽古济和德格类却是不争的事实。

皇太极对衮代所生子女的进攻，最早始自天聪五年（1631年），首当其冲的便是莽古尔泰。彼时，贵为四大贝勒之一的莽古尔泰从征大凌河，因不满皇太极的部署与之产生激烈冲突，以至“御前露刃”，所幸被其弟德格类及时劝阻。皇太极在震怒之下，褫夺了五哥莽古尔泰“大贝勒”名号，“降居诸贝勒之列，并罚银入官”。惨遭降职罚银的莽古尔泰郁郁寡欢，于次年十二月初二身死。对于其死因，在《清史稿》上的记载仅仅是“卒”，《清皇室四谱》写作“暴疾死”，唯有《清实录》则描述得比较详细：莽古尔泰“中暴疾，不能言而死”;无独有偶，德格类死状亦如其兄。如前所述，皇太极借“郊迎之变”惩处了代善、莽古济，德格类受姐姐牽连亦被罚银五百，事在天聪九年九月二十五日。然而，时隔仅仅七日，即十月初二日夜，继任的正蓝旗旗主德格类便“暴疾”而亡。兄弟二人皆暴毙，不禁令人疑窦丛生。

在莽古尔泰、德格类相继身故后，皇太极又将目标锁定了其姊妹——莽古济。虽然跋扈的哈达公主已经在“郊迎之变”中遭受重挫，但彼时皇太极的矛头主要指向代善，对莽古济尚未斩尽杀绝。然而，天聪九年十二月初五，莽古济的家奴、莽古尔泰旧属叶赫纳喇·冷僧机，向刑部和硕贝勒济尔哈朗举报：“御前露刃”事件发生后，莽古尔泰、德格类、莽古济、琐诺木杜棱，以及正蓝旗甲喇额真屯布禄、爱巴礼等结为逆党，在佛前“设誓谋不轨”，“将危上（指皇太极）”，更“搜得牌印十六，文曰‘大金国皇帝之印”。莽古尔泰谋反，莽古济亦难脱干系：二人不仅是血亲兄妹，还兼交换婚配（sister exchange marriage）——莽古尔泰的继室乌拉纳喇氏，正是莽古济的第一任丈夫乌拉纳喇·吴尔古代的姐妹，是一种血亲加姻亲的牢固政治同盟。据冷僧机指证：莽古济夫妻在整个谋逆事件中居于重要地位，曾对莽古尔泰盟誓曰：“我等阳事皇上，而阴助尔。如不践言，天其鉴之！”

这桩“谋逆案”使皇太极得以铲除莽古济，以及莽古尔泰兄弟的残存势力。一方面，哈达公主家族受到彻底清算。年长位尊的莽古济“从逆同谋，犯上危国”，被明正典刑，凌迟处死;额驸琐诺木杜棱揭发、供认当年之事，得到从轻发落，却再未被重用，统率敖汉部的职权被划归其侄旺第（塞臣卓哩克图之子）;莽古济的两个女儿，即岳托和豪格的两位福晋被勒令幽禁终身;就连莽古济同母异父的兄长昂阿喇（富察大妃与前夫所生）亦被处死。另一方面，正蓝旗易主，莽古尔泰兄弟的势力被连根拔起。事发后，皇太极立即削去了五哥、十弟生前的爵位并除其宗籍;莽古尔泰的长子额必伦伏诛，其余诸子均废为庶人;屯布禄、爱巴礼并其亲支兄弟子侄“俱磔于市”。上述内容系《清实录》《清史稿》所载，但按照明朝方面的记述，此次清洗的规模远不止如此，涉事被杀的宗亲、将领（当紧夷人）多达“一千有余”。

莽古济兄妹“谋逆案”的历时性影响颇为深远。清崇德元年（1636年）八月，称帝仅数月的皇太极突然旧事重提，对莽古济的两位女婿成亲王岳托、肃亲王豪格发难，指责一子一侄“怀异心以事朕”，“革去亲王爵，降为多罗贝勒”，“各罚银一千两”。然而，对“谋逆案”的追讨并未就此停止。崇德四年（1639年）六月，已经薨逝的莽古济女婿、代善长子岳托再次遭到清算。原属其麾下的阿兰柴、桑噶尔寨揭发岳托生前曾与岳父琐诺木杜棱互赠刀、弓、马匹，更兼“入内室密语”。这次告发与天聪九年冷僧机出首揭发莽古济兄妹谋逆如出一辙。皇太极据此认定“琐诺木妻，乃岳托妻母也。彼时奸谋（指莽古济兄妹谋逆案），岳托亦必知之。”结局是念在岳托自幼被孝慈高皇后叶赫纳喇氏恩养，且已于崇德三年（1638年）征明途中客死济南，赦免其罪。

同时，有清一代对“上三旗”“下五旗”的划分亦滥觞于斯。正蓝旗旗主莽古尔泰死后，继任者为其胞弟德格类，而非其子额必伦，引发后者强烈不满。洎天聪九年德格类身故，额必伦多方运作，希望“物归原主”，由自己承袭旗主之位。他的诉求自然与致力巩固汗位、掌握绝对权力的皇太极背道而驰。于是，在这次“谋逆事件”中，额必伦受到牵连被处死。如此一来，皇太极便名正言顺地将正蓝旗收入囊中，此举产生了深远影响：正蓝旗与皇帝亲领的正黄旗重新混编，形成新的镶黄、正黄两旗;皇长子豪格掌管的原镶黄旗增加八个牛录，改称正蓝旗。至此，皇太极、豪格父子统领三旗实力大增，超过了执掌正红旗、镶红旗的代善父子，在八旗中首次占据了数量优势。清顺治五年（1648年），摄政王多尔衮亦仿效其兄，如法炮制，吞并了豪格的正蓝旗，与自己的正白旗混编成新的两白旗，改其弟多铎统辖的镶白旗为新的正蓝旗。待其死后，清世祖福临亲统镶黄旗、正黄旗与正白旗，正式确立了皇帝亲领“上三旗”的制度。

四、余论：莽古济之死的必然性

莽古济被凌迟处死绝非偶发事件，而是后金政治形势发展和君主个人情感宣泄综合作用下的必然结果。

一方面，哈达公主之死，是皇太极扩大汗权，排除宗亲勋贵势力，最终走向称帝的客观需要。皇太极在相对弱势的环境下继承汗位，故不得不继续维持天命朝以降形成的“四大贝勒共治”局面。如前所述，他在天聪三年已经废黜分月值事制度，又借故打击了阿敏、莽古尔泰两大贝勒，但并未建立起绝对皇权——宗亲中尚有二皇兄代善、三皇姐莽古济颇具实力。尽管他们并未对汗位造成致命威胁，但对于渴望权力、着力打造全新帝国的皇太极而言，却是如鲠在喉。在天聪九年，在察哈尔部归降献上“传国玉玺”的刺激下，皇太极称帝的愿望愈加强烈。当年九月癸丑，出征归来的多尔衮将“传国玉玺”献给了大汗;是月壬申，即发生了“郊迎之变”，代善、莽古济两派硕果仅存的宗亲势力受到责罚。仅仅时隔三月后，又发生了“莽古尔泰、莽古济兄妹谋逆案”。可见在皇太极心中，唯有削弱、瓦解硕果仅存的皇族实力派，才能安心称帝。

另一方面，处置莽古济是君主个人的情感宣泄，是皇太极对其母叶赫纳喇氏在天命朝遭受不公平待遇的一种报复。在清太祖努尔哈赤的众多妻室当中，广为人知的是“一后三妃”。按照《清史稿》，四位的排序是孝慈高皇后叶赫纳喇·孟古哲哲、元妃佟佳·哈哈纳扎青、继妃富察·衮代，以及大妃乌拉纳喇·阿巴亥。然而，这个排名是皇太极崇德元年追尊其母的产物，并不能反映出天命朝后宫的真实情况。努尔哈赤起兵之初，“宫闱未有位号，但循国俗而称‘福晋”，而大妃即“大福晋”之意。当年能称大妃者，先后有四位，即佟佳氏、富察氏、叶赫纳喇氏和乌拉纳喇氏。我们无法判断努尔哈赤生前最宠爱的妻子是哪一位，但从几位大妃的生育数量上或可窥见端倪。大妃佟佳氏生二子一女：皇长子褚英、皇二子代善、皇长女董鄂公主;大妃富察氏亦生二子一女：皇五子莽古尔泰、皇三女莽古济公主、皇十子德格类;大妃叶赫纳喇氏生子一人：皇八子皇太极;大妃乌拉纳喇氏生子三人：皇十二子阿济格、皇十四子多尔衮、皇十五子多铎。至少从生育数量上看，叶赫纳喇氏是四位大妃中最少的一位。可她嫁给努尔哈赤的时间并不短，自十四岁出嫁至二十九岁辞世，共陪伴夫婿十六年，期间仅仅诞下皇太极一子，远逊于其他几位大妃。叶赫纳喇氏在努尔哈赤所娶四位大妃中的地位，由是可见一斑。

在上述原因的共同作用下，皇太极于天聪九年处死莽古济，成功夺取了莽古尔泰、德格类兄弟统率的正蓝旗。既实现了在八旗中占据相对多数的意圖，扫除了称帝的最后障碍，又彻底清除了富察大妃所生的三个子女，在权力和心理两个层面得到了满足。志得意满的皇太极在天聪十年五月正式称帝，易国号为“清”，改元“崇德”。