新时代与马克思主义哲学在中国的新发展

涂 大 杭

提 要：中国特色社会主义新时代所出现或产生的新的历史方位、新的主要矛盾、新的理论成果、新的发展实践、新的经验总结，给马克思主义哲学在中国的发展带来了新机遇。马克思主义哲学在中国的新发展，能积极影响对新时代规律的把握、对新时代矛盾的解决、对新时代理论的发展、对新时代实践的推进、对新时代经验的总结、对新时代目标的实现。要在新时代抓住机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展，就必须增强机遇意识、担负发展责任、创造发展条件、吸收时代精华、把握时代规律、关注人类命运、推进思想发展。

中国特色社会主义进入新时代。这是我国发展新的历史方位，也给我国发展带来新机遇，包括给马克思主义哲学在中国的发展带来了新机遇。马克思主义哲学在中国的新发展，对中国特色社会主义新时代产生多方面的积极影响，因此，要抓住新时代给马克思主义哲学在中国的发展带来的新机遇，进一步推进马克思主义哲学在中国的新发展。

一、新时代给马克思主义哲学在中国的新发展带来新机遇

新时代以及与新时代相关的新的主要矛盾、新的理论成果、新的发展实践、新的经验总结等，都给马克思主义哲学在中国的新发展带来新机遇。

（一）新的历史方位带来新机遇

新时代，作为“承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代”①习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第10-11页。，会给马克思主义哲学在中国的新发展带来新机遇，使马克思主义哲学能随着中国特色社会主义事业的发展而不断发展；作为“决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代”①习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第11页。，马克思主义哲学能在全面建成小康社会、全面建设和建成社会主义现代化强国的进程中得到应用、丰富和发展；作为“全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代”②习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第11页。，马克思主义哲学能不断地拓展自己的研究范围，不断发展和更加完善；作为“全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代”③习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第11页。，马克思主义哲学能在指导实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中得到进一步深化和发展；作为“我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代”④习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第11页。，马克思主义哲学既能在中国为人类作出更大贡献提供科学的立场、观点和方法的同时使自身得到不断地丰富、发展和完善，又使这些成果成为有助于世界各国发展的哲学成果。

（二）新的主要矛盾带来新机遇

“中国特色社会主义新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”⑤习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第11页。分析、研究和解决我国社会这一新的主要矛盾，必然要坚持和应用马克思主义哲学，特别是要坚持和应用其中的唯物辩证法和唯物史观，这会给马克思主义哲学在中国的新发展带来新的历史机遇。唯物辩证法是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学，其核心是对立统一规律，其根本方法是基于对立统一规律的矛盾分析法。坚持和应用唯物辩证法能更加科学、全面、客观地分析、研究我国社会的主要矛盾，并且能在分析、研究我国社会主要矛盾的基础上更好地解决我国社会的主要矛盾，并在分析、研究和解决我国社会新的主要矛盾的过程中不断地具体地丰富和发展唯物辩证法的内容和形式，观点和方法。另一方面，唯物史观是关于人类社会发展一般规律的理论，在分析、研究和解决我国社会新的主要矛盾的过程中，既要坚持和应用唯物史观关于人类社会发展一般规律的立场、观点和方法，也要在坚持和应用的过程中丰富和发展唯物史观关于人类社会发展一般规律、特殊规律的理论，特别是关于社会矛盾方面的原理，关于人类美好生活的哲学思想，关于发展的科学理论，等等。

（三）新的理论成果带来新机遇

党的十八大以来，产生了习近平新时代中国特色社会主义思想，这是马克思主义中国化的最新理论成果，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。习近平新时代中国特色社会主义思想自党的十九大确立为党的指导思想之后，仍在不断地丰富、发展和完善之中，这给马克思主义哲学在中国的新发展带来了新的机遇。第一，习近平新时代中国特色社会主义思想的形成需要也具有哲学基础，主要是马克思主义哲学以及马克思主义哲学中国化的一系列理论成果，包括毛泽东哲学思想、邓小平哲学思想，以及“三个代表”重要思想和科学发展观中所蕴涵的哲学思想，特别是实事求是这一马克思主义哲学的精髓。第二，习近平同志作为主要创立者在创立习近平新时代中国特色社会主义思想的进程中，对马克思主义哲学作出了一系列重要论述，形成了一套相对独立的哲学思想，包括在新时代坚持和发展中国特色社会主义的立场、观点和方法的思想，关于底线思维的思想，等等。这些都为马克思主义哲学在中国的新发展带来了新的内容和新的形式。第三，随着习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富、发展和完善，必然会进一步带动马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化成果的丰富、发展和完善，使得马克思主义哲学在中国的发展继续产生新的内容和新的形式。

（四）新的发展实践带来新机遇

新时代面临新实践、新任务。我国不仅要全面建成小康社会、基本实现社会主义现代化，而且要把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，这给马克思主义哲学在中国的新发展带来了新的机遇。第一，我国在全面建设和建成小康社会的过程中，形成了较为完善的关于社会主义条件下小康社会的经济、政治、文化、社会、生态等方面的建设、建成、发展规律的理论，关于小康社会的内容和形式的理论，这些理论成果直接丰富和发展了马克思主义哲学中关于人类社会建设、建成、发展规律的理论，又为进一步丰富、发展和完善马克思主义哲学提供了新的实践经验。第二，我国在基本实现社会主义现代化的进程中，提出关于社会主义条件下基本实现现代化的一系列构想、观点、方法，这些理论成果既能丰富和发展马克思主义哲学中关于社会主义社会建设和发展规律的理论，也同样为进一步丰富、发展和完善马克思主义哲学提供新的实践经验。第三，我国在基本实现社会主义现代化之后，还要继续进行新的发展实践，就是把我国建设、建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的伟大实践，这一新的发展实践既能产生新的理论成果包括新的时代精神、新的哲学思想、马克思主义哲学的新的时代内容，这同样能为进一步丰富、发展和完善马克思主义哲学提供可供总结的新的实践经验。

（五）新的经验总结带来新机遇

新时代要进行新的发展实践，因而有新的发展实践经验需要总结，这就给马克思主义哲学在中国的新发展带来了新的机遇。第一，马克思主义哲学本身就是实践经验的总结，马克思主义哲学是在总结19世纪欧洲三大工人运动的丰富经验和当时的自然科学的最新成果的基础上，批判性地吸取黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核创立的。因此，马克思主义哲学在中国的新发展，就必须吸取中国新的发展实践所带来的新经验，包括全面建成小康社会实践所带来的新经验，包括基本实现社会主义现代化实践所带来的新经验，这些新的发展实践所带来的新经验为丰富、发展和完善马克思主义哲学带来新的条件和养料。第二，总结坚持和应用马克思主义哲学指导全面建成小康社会、基本实现社会主义现代化、把我国建设成为社会主义现代化强国等新的发展实践进程中所产生的新经验，能够形成新的理论成果，这些理论成果既能直接丰富、发展和完善马克思主义哲学本身，又能为马克思主义哲学在中国的进一步丰富、发展和完善提供新的土壤。

二、马克思主义哲学在中国的新发展对新时代产生积极影响

马克思主义哲学传入中国后，不仅跟中国革命的具体实际相结合，而且跟中国建设、改革和发展的具体实际相结合，对中国的革命、建设、改革和发展都产生过积极的影响，使中国寻找到了中国特色社会主义道路，并进入中国特色社会主义的新时代。同样，马克思主义哲学在中国的新发展对新时代仍然产生如下多方面积极的影响。

（一）新时代规律的把握

马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，因而马克思主义哲学在中国的新发展积极影响对中国特色社会主义新时代我国各种规律的把握。自党的十一届三中全会开始决定实行改革开放以来，我国从处于社会主义初级阶段这个基本国情出发，坚持和应用马克思主义哲学的基本原理和立场、观点、方法，逐渐把握了在中国进行社会主义建设所具有的一般规律和各种特殊规律，包括发展社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明、社会主义党的建设等方面的规律，并在这个过程中逐渐开辟中国特色社会主义道路，逐渐形成中国特色社会主义理论，逐渐完善中国特色社会主义制度，逐渐丰富中国特色社会主义文化，并指导中国特色社会主义不断发展，进入新时代。因此，马克思主义哲学在中国的新发展，仍然积极影响对中国特色社会主义新时代我国各种一般规律和特殊规律的把握，特别是对中国共产党执政规律的把握、对社会主义发展规律的把握、对人类社会发展规律的把握，以实现对新时代中国特色社会主义经济、政治、文化、社会、生态、党建等方面发展的一般规律和特殊规律的把握。

（二）新时代矛盾的解决

马克思主义哲学是发展的哲学，在系统全面阐述对立统一规律原理基础上形成的矛盾论，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，为分析、研究和解决矛盾问题提供了哲学武器，①参见《毛泽东选集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第299-340页。是马克思主义哲学在中国发展的一大成果，因而马克思主义哲学在中国的新发展积极影响对新时代我国各种矛盾特别是社会主要矛盾的解决。在分析、研究和解决社会主义基本制度建立之后社会的主要矛盾、在社会主义改造基本完成之后出现的人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾的过程中，我们党始终坚持和应用矛盾论，坚持和应用马克思主义哲学。当前，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。面对这种新的形势新的社会主要矛盾，矛盾论、整个马克思主义哲学，以及马克思主义哲学在中国的新发展，仍然能起到分析、研究和解决的作用。因此，马克思主义哲学在中国的新发展能积极影响对新时代我国社会主要矛盾的解决，并在这个基础上分析、研究和解决新时代我国社会的各种其他矛盾。

（三）新时代思想的发展

马克思主义哲学是时代精神的精华，本身就是先进思想发展的成果，因而能积极影响新时代思想的发展，能丰富和发展新时代中国特色社会主义的哲学思想。习近平新时代中国特色社会主义思想的发展是全面的，不仅涉及习近平同志关于新时代中国特色社会主义的经济思想、政治思想、文化思想、社会思想、生态思想、党建思想、强军思想、外交思想等，而且包括习近平同志关于新时代中国特色社会主义的哲学思想。一方面，习近平同志关于新时代中国特色社会主义的哲学思想是习近平新时代中国特色社会主义思想中更深层次的思想，在习近平新时代中国特色社会主义思想中居于基础和指导的地位，因而能积极影响习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富、发展和完善。另一方面，习近平同志关于新时代中国特色社会主义的哲学思想是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观中所蕴涵的哲学思想的继承、丰富和发展，本身就是马克思主义哲学在中国发展的最新理论成果，因而直接地积极地影响马克思主义哲学在中国的新发展，同时积极影响习近平新时代中国特色社会主义思想的进一步丰富、发展和完善。

（四）新时代实践的推进

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，因而积极影响对新时代中国特色社会主义实践的推进。马克思主义传入中国之后，极大地影响和改造了近代中国，中国不仅开始了新民主主义革命的实践，取得了新民主主义革命的胜利，而且开始了社会主义革命的实践，找到了中国特色社会主义道路，这是一条在改革开放进程中实现把我国建设成为社会主义现代化强国伟大目标的道路；我国也从一个半封建半殖民地国家成为一个新民主主义国家再成为一个社会主义国家，中华民族迎来了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃。一百多年来马克思主义哲学对中国革命、建设、改革和发展的影响是深刻的，成果是辉煌的，表明马克思主义哲学在中国的发展积极影响我国社会发展的实践。因此，马克思主义哲学在中国的新发展特别是马克思主义中国化的新成果，仍然能积极影响对新时代中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设、党的建设等实践的推进。

（五）新时代经验的总结

马克思主义哲学是实践经验的哲学总结，对我国各个历史时期经验的总结曾产生过积极的影响，因而能积极影响对新时代经验的总结。中国共产党第六届中央委员会扩大的第七次全体会议通过了《关于若干历史问题的决议》，坚持和应用马克思主义哲学的基本原理和马克思主义的立场、观点和方法，对中国共产党成立后和领导进行新民主主义革命以来的奋斗历程进行了分析、总结和研究，给出了正式的结论。改革开放后，党的十一届六中全会通过了《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》，仍然是坚持和应用马克思主义哲学的基本原理和马克思主义的立场、观点和方法，对新中国成立前后的历史过程进行回顾和估计，就其中的重要环节和重要问题进行科学、客观评价。我国还坚持和应用马克思主义哲学的基本原理和马克思主义的立场、观点和方法，对各个历史时期如改革开放10周年、20周年、30周年、40周年的历史经验进行总结，得出结论，进而推进改革开放实践的发展。因此，马克思主义哲学在中国的新发展，能继续积极影响党和国家对中国特色社会主义新时代的各种经验进行分析、研究和总结，得出科学的结论，形成新的理论成果。

（六）新时代目标的实现

马克思主义哲学是指导人类实现共产主义的强大思想武器，在五四运动之后积极影响了我们党各项奋斗目标的实现，因而能积极影响我国对新时代目标的实现。因为坚持和应用马克思主义哲学，我国才能更加科学地认准前进的方向，找到中国共产党领导的、农村包围城市武装夺取政权的新民主主义革命道路，实现从半封建半殖民地社会向新民主主义社会的飞跃，中国人民站起来了。成功进行了社会主义改造，探索适合中国国情的社会主义建设道路，进入社会主义初级阶段，并寻找到通过改革开放实现社会主义现代化的道路，正在实现从富起来到强起来的伟大飞跃。在中国特色社会主义新时代，即强起来的阶段，马克思主义哲学在中国的新发展，有助于进一步实现马克思主义哲学的中国化，有助于进一步丰富、发展和完善习近平新时代中国特色社会主义思想，因而能积极影响对中国特色社会主义新时代各个阶段目标的实现。

三、新时代抓住新机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展

为更好地推进马克思主义哲学在中国的新发展，必须抓住新时代给马克思主义哲学在中国的新发展带来的新机遇，通过各种措施推进马克思主义哲学在中国的新发展，实现马克思主义哲学在中国的具体发展、全面发展和系统发展。

（一）增强机遇意识

机遇对于发展至关重要，最可宝贵。新时代给马克思主义哲学在中国的新发展带来新机遇，对于马克思主义哲学在中国的新发展也至关重要，最可宝贵。因此，在新时代抓住机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展需要增强机遇意识。为此，一方面，必须全面理解和准确把握新的历史方位、新的主要矛盾、新的理论成果、新的发展实践、新的经验总结，给马克思主义哲学在中国的新发展带来的新机遇的意义、内容、条件、基础等，使得马克思主义哲学在中国的新发展能抓住非常宝贵的机遇，能随着中国特色社会主义事业的不断发展而更加具体、更加全面和更加系统地发展。另一方面，必须全面理解和准确把握用中国的话语体系来阐述马克思主义中国化理论成果的历史机遇和发展契机，努力用中国的话语体系来阐述马克思主义哲学中国化的思想理论成果，在进一步形成、丰富、发展和完善马克思主义哲学中国化的思想理论成果的过程中，进一步形成、丰富、发展和完善中国特色社会主义哲学思想，包括习近平同志关于新时代中国特色社会主义的哲学思想，构建起运用中国话语体系阐述的、具有中国特色的、中国化了的马克思主义哲学思想体系。

（二）担负发展责任

责任即职责和任务，是指对事、对他人、对己、对社会应尽的义务。在新时代抓住机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展，广大从事马克思主义哲学研究的工作者就必须担负起相应的发展责任。必须认识到，中国特色社会主义新时代，既为推进马克思主义哲学在中国的新发展提供新机遇，创造丰富的思想指导、实践经验和研究条件，也对推进马克思主义哲学在中国的新发展提出新的需要、要求和标准，满足这些需要、适应这些要求和达到这些标准是新时代赋予有关哲学家和哲学工作者的时代责任。因此，在新时代抓住历史机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展需要担负发展责任。一是必须坚持和应用马克思主义哲学的基本原理和立场、观点、方法。二是必须坚持和应用实事求是的思想路线，将其作为推进马克思主义哲学在中国的新发展的灵魂和核心，坚决摒弃那些对马克思主义哲学的错误的和教条式的理解，科学地对待和推进马克思主义哲学在中国的新发展。三是必须坚持实践是检验真理的唯一标准，从中国特色社会主义新时代的历史方位出发，深入实际，不断实践，总结经验，把握规律，勇于创造，善于创新。

（三）创造发展条件

马克思主义哲学在中国的新发展必须具备相应的发展条件，包括推进者理论素养、自身的学术研究条件，推进进程所需要的学术环境等。因此，在新时代抓住机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展需要创造发展条件。一是必须继续在中国共产党的领导下和国家层面坚持和贯彻好“百花齐放、百家争鸣”的方针，为马克思主义哲学在中国的新发展营造尽可能好的研究条件和发展环境。二是必须弘扬推进马克思主义哲学在中国新发展的勇气，使其能增强推进马克思主义哲学在中国新发展的能力、具备研究怎样推进马克思主义哲学中国新发展的条件。三是必须鼓励和支持从事马克思主义哲学研究的工作者坚持实事求是的思想路线，在坚持和继承马克思主义哲学已有成果和马克思主义哲学中国化已有成果的基础上，在继承前人哲学思想和当代哲学成果的基础上，投身实践，总结经验，大胆探索，将马克思主义哲学的基本原理和马克思主义的立场、观点、方法与新时代坚持和发展中国特色社会主义的具体实践相结合，勇于创新、善于创新，作出新观察、提出新观点、形成新观念，为进一步推进马克思主义哲学在中国的新发展作出自己应有的贡献。

（四）吸收时代精华

任何真正的哲学是自身时代精神的精华。马克思主义哲学在中国的新发展应该吸收中国革命、建设、改革各个历史时期的时代精神的精华，特别是新时代精神的精华。因此，在新时代抓住机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展需要吸收时代精华。一是必须对马克思主义哲学在中国的新发展提出新的更高的标准和要求，使马克思主义哲学在中国的新发展成果，使马克思主义哲学中国化的新成果，成为中国革命、建设、改革各个历史时期的时代精神精华的集中体现和全面展示。二是必须尽可能地吸收中国革命、建设、改革各个历史时期的时代精神的精华，马克思主义哲学在中国发展的进程中，已经吸收了一些我国以往的时代精神的精华，例如，毛泽东对“实事求是”进行了马克思主义哲学的解释，①参见《毛泽东选集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第801页。使得马克思主义中国化的实事求是成为马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓。中华民族的优秀传统文化还有许多未挖掘的宝贵精神财富，还需要在推进马克思主义哲学在中国新发展的进程中不断地加以吸收和转化。三是必须随时吸收中国特色社会主义新时代精神的精华，及时地推进马克思主义哲学的基本原理、马克思主义的立场、观点和方法在中国的丰富和发展。

（五）把握时代规律

中国特色社会主义新时代既同于又不同于改革开放和社会主义现代化建设的新时期，既具有社会主义的一般规律又具有新时代的特殊的时代规律。因此，在新时代抓住机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展需要把握时代规律。一是必须把握社会主义发展的一般规律，必须认识到：十月革命一声炮响，不仅给中国给送来了马克思列宁主义，而且使人类社会出现了“社会主义”这种新的社会形态，社会主义社会这种新的社会形态既不同于资本主义社会，也不同于共产主义社会，是一种相对独立的社会形态，这种社会形态具有自身发展的一般规律，中国共产党和我国人民经过艰难探索逐渐认识到了社会主义发展的一般规律，因而走出了一条中国特色社会主义道路。二是必须把握中国特色社会主义的特殊规律，必须认识到：我国正处在社会主义初级阶段，在生产力不发达、生产关系不健全、上层建筑不完善的条件下进行社会主义建设的，因而必须通过改革开放才能实现社会主义现代化，这是我国社会主义事业发展的特殊规律。三是必须在把握社会主义的一般规律、中国特色社会主义的特殊规律的基础上把握中国特色社会主义新时代的规律，概括得出新的认识成果，提炼成为马克思主义哲学在中国新发展的新成果。

（六）关注人类命运

马克思主义哲学得以创立，是因为马克思主义哲学的创立者马克思、恩格斯关注无产阶级的前途和命运，总结了无产阶级关于阶级斗争的历史经验和自然科学在当时发展的成就。马克思主义哲学得以在中国发展，是因为马克思主义引入中国后，坚持和应用马克思主义哲学的中国共产党人关注中国的前途和命运，在不断推进马克思主义哲学在中国发展的进程中，努力应用马克思主义哲学为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，在这个进程中取得了伟大成就，“给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”①习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年版，第10页。。因此，在新时代抓住机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展需要关注人类命运。为此，马克思主义哲学在中国的新发展，必须不仅要关注无产阶级的前途和命运，而且要关注更多阶级、阶层人们的前途和命运，关注涉及全人类的全球化问题、环境生态问题、和平发展问题、合作共赢问题等，使得马克思主义哲学在中国的新发展也有益于其他国家和人民。

（七）推进思想发展

在新时代抓住机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展需要推进思想创新。一方面，必须实现马克思主义哲学在中国的继承发展。马克思主义传入中国后，开始了马克思主义中国化的进程，相继形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观中所蕴涵的哲学思想，当前正在形成习近平同志关于新时代中国特色社会主义的哲学思想，这既是一个马克思主义哲学中国化的进程，也是一个中国化的马克思主义哲学思想逐步形成、丰富和发展的进程，推进马克思主义哲学在中国的新发展，必须进一步推进这个进程，实现马克思主义哲学在中国的继承和发展。另一方面，必须实现马克思主义哲学在中国的开拓创新。必须坚持和应用马克思主义哲学的基本原理和马克思主义的立场、观点、方法，来指导分析、研究和解决新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大的理论和实践问题，使习近平同志关于新时代中国特色社会主义的哲学思想逐步形成、丰富、发展和完善，以此来推进马克思主义哲学思想在中国的新发展，并带动、引领习近平新时代中国特色社会主义思想的不断丰富、发展和完善。

总之，中国特色社会主义进入新时代，给马克思主义哲学在中国的新发展带来了新的机遇；马克思主义哲学在中国的新发展也对新时代产生积极的影响。在新时代抓住机遇推进马克思主义哲学在中国的新发展，不仅有助于马克思主义哲学的进一步丰富、发展和完善，有助于中国化马克思主义哲学思想的进一步丰富、发展和完善，而且有助于“使马克思主义哲学实现全面的开拓创新，成为世界各国发展所需要的哲学，成为世界文明发展的精神武器”②涂大杭：《实现马克思主义哲学的与时俱进》，《佳木斯大学社会科学学报》，2004年第3期。。