结构主义思潮下的代代木体育馆

徐雅婧 张保安

1.中国建筑标准设计研究院；2.华润置地（北京）有限公司

1 引言

结构主义建筑思潮兴起于20世纪50年代，是在批判和挑战功能主义的过程中产生。结构主义起源于于索绪尔的结构主义语言学，涵盖了多个知识领域。结构主义建筑以结构主义语言学为出发点，从事物的内在联系来进行创造。旨在从表层结构出发挖掘其背后深层次的结构。结构主义建筑主张从整体出发在整体性中表现人文、历史、自然、逻辑等多方面的要素，从而营造一种建筑和精神合二为一的空间。

2 结构主义概念原则、特点及意义

2.1 结构主义特性

结构主义的内核是结构，由各种结构转换形成的一种体系。它主要包括以下三个特性：（1）整体性，即体系中各部分相互依存，按照某种规律组成一个整体；（2）转换性，即结构各部分的关系不是墨守成规一成不变的，各部分的联系与对立不断革新；（3）自身调整性，即结构的守恒性，一个结构中各部分的转换很难超越结构的边界，产生的各组成部分都是保有该结构规律的。

2.2 结构主义建筑特征

（1）数量美学（2）群化思维-个体与整体的融合（3）整体性的人性关怀。

2.3 结构主义理论

结构主义理论对于建筑创作的影响，主要有以下两个方面：（1）结构主义冲击功能主义在建筑设计中的绝对主导地位，以社会、文化为研究对象，从内部结构以及外在形式美等方面进行创新，代表建筑设计师有路易斯·康、赫曼·赫兹伯格、以及丹下健三等；（2）运用计算机模拟形态学结合功能主义，为建筑设计提供精准科学的模型数据，打破传统思维、不断创新，为建筑师提供严密的逻辑思维和科学的创作方法。

3 结构主义代表人物及思想

丹下健三认为事物之间都是相互关联的，或显性或隐形。这种关系使得建筑的各个部分相互联系，每个单元相互结合。从各种意义上讲，我们已经开始认识到不管是建筑、建筑空间还是城市空间都有一种结构的存在。正如现代工业科技的发展带来了现代建筑设计的第一次革命——功能主义，现代信息技术的飞速发展给建筑设计方法带来了第二次革命，带了了结构主义对功能主义的冲击。《功能、结构和象征》中丹下健三指出需要通过结构将各个功能元素联系起来。丹下健三常用经常使用“联合”、“群集”、“组群”等词汇来表达这些结构关系。他强调城市和建筑的整体结构：在分析研究问题时，首先从整体上去研究，将其内部结构拆解成为各个相互联系的部分，跳脱出传统的功能主义创作方式，用结构化的语言来进行建筑创作研究。

4 从结构主义特点出发分析代代木体育馆

代代木国立综合体育馆是由某国建筑师丹下健三设计建造，位于某国东京涩谷区，是为1964 年东京奥运会修建的主要体育馆。代代木国立综合体育馆的建造体现了了功能、结构、材料、比例的高度统一，被誉为二十世纪世界最美建筑之一，是丹下健三的结构主义代表作品。

代代木国立综合体育馆总占地9.1 万平方米，用地南北高差为6m。主要包含游泳馆、篮球馆、办公以及辅助设施。总建筑面积约为3 万平方米。主、附馆的造型非常特别，屋顶宛如两个形状不同、大小各异的贝壳。两主场馆之间形成中心广场，通过宽敞的步行道路联系起来。观众入口设置在高出地面的入口的平台，贵宾和管理则通过下沉广场进入广场。

体育馆室内表层结构是可以直接通过感官直接感知的可变对象；深层结构是需要通过理性思维想象而得出的内部对象的稳固不变的关系。

图1 代代木体育馆室内

图2 代代木体育馆鸟瞰

4.1 表层结构

就建筑而言，视觉与构图、功能与空间属于建筑的表层结构，代代木体育馆整体分为两个建筑在构图上均衡稳定，有主次之分。作为展现在国际上的一张“名片”代代木体育馆通过流动的线条表现出了某国想要传达出的运动本质、国家友谊、世界和平等方面的重大意义，而不仅仅限于建筑设计与结构。在功能和空间方面。体育馆将水上运动和地面运动分开，形成一大一小两个建筑场馆，第一体育馆（游泳馆）的悬索部分形成屋脊部分，通过屋脊的两个侧面采光，在场馆内形成了一条新颖靓丽的光带，如波光粼粼，泛着点点星光，两馆的内部形成呼应，使整个场馆展现活力，该光带的设计是以百叶窗作为界面，折射光进入内部，同时内部也设有人工照明以满足馆内足够的照明需求。

第二体育馆（篮球馆）的支撑结构位于观众席后侧的通道处，采光口位于支撑柱的顶部，自然光通过此采光口漫射入管内，随着馆内的顶棚从上至下逐步的明亮起来，光线柔和而摇曳，配合着悬素结构所创造的向上的动势，运动员在运动场上拼搏的时候，从建筑空间中感知一种奋力向上的力量，体现了奋勇拼搏、勇攀高峰的体育精神。这种光线以及结构形式营造的向上氛围加强了人在场馆内的积极心里感受。

以上均为表层结构的体现，它们是可以直接被人们感知的对象，但这些表面感知的背后是更为深刻的深层结构。

4.2 深层结构

深层结构是内在稳定的逻辑关系，通过理性思考寻求出精神内核，再通过外在形式传达出来，着眼与建筑与人文环境、历史文化之间的关系。

4.2.1 历时性

历时性研究是指各个不同思想个体对于事物所观察到的相关联成分的关系。历时性又分为连续性和潜在性。连续性指挖掘建筑背后的情感与文化意义，代代木体育馆作为某国奥运会的标志性建筑，其新颖独特的造型和空间，似乎灵感来源于某国古代神社和传统竖穴式住居。丹下健三从这些传统建筑里提取符号元素，运用现代建筑材料与技术，对传统造型进行变形创新，在建筑中完美的传递出民族传统文化。同时他将体育精神向上的象征表现于空间形态中，而功能与结构结合的极其巧妙，通过形式与意义的关系处理唤起人们潜在意识，更容易的凝聚某国人的爱国精神，是国家的象征，造就了引发情感共鸣的建筑。正如丹下健三所言：“虽然建筑的功能、造型、空间要符合理性的逻辑，但建筑还应该蕴涵直指人心的力量。这一时代所谓的创造力就是将科技与人性完美结合。而传统元素在建筑设计中担任的角色应该像化学反应中的催化剂，它能加速反应，却在最终的结果里不见踪影…”

4.2.2 共时性

共时性研究的是构成结构整体的各个互成关系部分，而这些部分是在同一时代背景同一思想下的集体意识所感知的，其又细分为时代性和地域性。在特定的时代背景下，从社会的物质基础和意识形态出发形成的具有时代特点的建筑物。二战后建筑届各种思潮迸发，后现代主义、结构主义等陆续出现，在这次寓意深远的世界性体育盛会上某国需要建一座既拥抱未来又彰显传统的建筑，在传统与现代之间寻找一条通往民族复兴的建筑之路。在大的时代背景下，丹下健三设计出柔性悬索结构，使场馆柔美的同时富有张力，具有划时代的意义。所谓地域性是建筑同自然环境、文化观念、建筑技术材料以及人之间关系的融合，形成可持续的发展。

5 总结与思考

通过结构主义的特征分析代代木体育馆帮助我们从独特的视角来丰富了建筑的价值与意义。结构主义强调建筑的感受力和可读性，引起人对建筑背后的人文、历史的关注与思考，以及他们传达的精神力量。通过上述分析可以拓宽我们对于建筑的思考分析模式的认知，对于我们在做建筑设计时具有一定的指导意义。