女娲补天

刘景浩

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鷙鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正;淫水涸，冀州平;狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。――《淮南子——览冥篇》。

据《淮南子》览冥篇中说。在上古时期，支撑天地的四根柱子发生了崩裂，导致原来连在一起的九州大陆分崩离析。天上的云层不在覆盖地面，脚下的大地也不再能承载万物。土地的裂缝里渗出的火焰肆虐燃烧无法熄灭。天降大水浩荡无垠，巨浪滔天。巨大的猛兽出没街巷，巨鸟在天空中盘旋伺机而动，地面上的老弱病残皆为果腹食粮。于是创造这个世间的神明女娲，锻造了五彩神石，准备修复已经破损了苍天，将巨兽鳌的四条腿砍断修复崩塌的四根柱子，杀死了黑龙平息冀州周围的水域，堆积芦苇的灰烬抵御肆虐的洪水。苍天修复之后天地才能归位，冀州也不再出现巨浪滔天。黑龙死后，大陆上的子民得以生存。至此之后，天倾西北，地陷东南。

这便是女娲补天的故事，女娲劳苦功高，人们都说我国史上的第一位女王是武则天。若是女娲补天的故事成真，那么女娲才是中国史上的第一位女皇。在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

这是原古的神话，如以时代划分，应属于原始社会母系时代，女娲自然是女的，由她来拯救世界，与母系社会女子为主的特征相符。

然而，从进入封建时期伊始，在神州大地，逐渐形成了重男轻女的思想，这时候，如果再来一段拯救人类的神话故事，其中的主人公也许不会是个女子了。

女娲全力地挽救了人类，拯救了世界，被后人列为三皇之一，其实，她只不过是个女孩子，却被古人赋予了如此的神力与至尊地位。

浩瀚人寰，熙熙攘攘，在每天擦肩而过的人流中，我们会记住几个？在人的一世中，真正能永世不忘，刻骨铭心的，又会有几个？女娲有天大的功绩，于是我们记住了她，而我们身边的人呢？我们又如何对待？

在如今的都市里，当我们无奈的面对着女孩的骄娇二气，以及那种跋扈与自以为是，却反要曲意逢迎，唯唯是从，为的只是博得红颜一笑。当男人们拼搏努力的结果，却抵不了女人们之间口舌后的比较。当我们向女人们抱怨时，她们回答我们的只是这样一句话：女人生出来就是被男人宠的。

在女人生出来就是被男人宠的的口号下，女性心安理得的将其作为谈情说爱的准则，并不时的将其扩大化，其结果便是把女人的自私发挥至极点，同时，也让男人们坠入了深渊。男人的可悲不在于这句口号，而在于为了博得异性欢颜，卑躬屈膝，其结果不管好坏也只有自己承受了。

女娲，从今天的角度来说，是个女强人，她能够降魔补天，自然是有本事的。设想一下，如果她生于当今世界，会是什么样的呢？也许她能够惊天撼地，但也许不会在感情上同样如此，原因很简单，现在是男性占主导的社会，男人的那种所谓的尊严还是深深的埋在人们的心理，尽管在追求异性时或是在婚姻上有时会让步，但是这种让步不会影响到他们的内心的大男子情节。当他们面对着女娲们，有的也许只是退缩。

当我们把一个人捧为天神，其实也是剥夺了他（她）在另一方面的权利，世事难两全，有得必有失，人生便是如此。

然而，女娲终究是女娲，当她看到人类遭受了极大痛苦时，决心补天终止灾难，使人类重新过上了幸福的生活，遥想当年四极崩坏，女娲大义以身补天。此等气概，绝不是常人能抵。但我们生而为人，理应活在当下，不负今朝。不应因为一时不快而罔顾生命，也不能因为碌碌无为而浑噩终生。若你遇到困难，请你检出下去。在你见到天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光--这就是女娲给人类的爱。

如果有一天，女娲出现在我面前，剥开神明的光彩，我想要问问你：大梦一场，万年已去。人间悲喜穿肠，你可还会挂怀？