胡耕
择
一个行走大道的字:择!它比勤奋、努力更重要!
这个世界从来不缺少机会,缺少的只是一念之间人有没有决心和勇气的抉择。就像经历一场生死角逐,背后是豺狼虎豹,前面是万丈深渊。同样是尸骨无存,还不如拼死一搏,或许还有柳暗花明的机会。“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”(柳青《创业史》)命运面前那扇心门,只要你愿意打开它,世界都是你的。
择,考验人的勇气、意志和信心。人不怕有千万困苦的阻挡,只怕自己会妥协、投降、放弃。
择,代表一种智慧。择,形声。从手,从罒/幸,罒/幸亦声。“罒”指“罗网”,“幸”指“被控制”,“罒”与“幸”联合起来表示“被一网打尽”,转义为“一罗网的收获物”。“手”与“罒/幸”联合起来表示“从一罗网的收获物中挑选”。挑选或者选取什么,并不是随意、简单之事。所有的择都得建立在对事实正确理解、科学判断、综合评估的基础上,光凭着一时的心血来潮、想入非非,是不可能产生什么坚定的挑选与结果的。而且,没有把握的坚定只会贻误时光,错失良机,懊悔不已。
相传有一年,法国的一家报社举办了一个有奖竞答活动,其中有一道题目是:如果卢浮宫着火了,你选择抢救哪一幅画?最终,获得金奖的答案是:我选择离门口最近的那一幅。选择是一种智慧,而我们的人生,也是一次又一次选择的结果。人还是那个人,同样的努力,不一样的平台和载体,结果就不一样了。决定你是什么的,不是你拥有的能力,而是你的选择。马云曾说:“世界上唯一不变的东西,就是一切都在时刻改变。”万事万物都随时在变,如果做事还拘泥固执,不懂变通,撞了南墙还不回头,又如何能成功呢?每个人都需要不断地根据形势,调整自己的战略和行动。不墨守成规,不拘泥一格,化繁为简,放下固执,才能不负过往,无畏向前。只有这样,生活、事业才会有新局面、新气象。
择,代表一种态度。择既有主观意志,又有行动,还有行动的方向或结果。人是个神奇的生物,在你作出选择后,一切不可能的潜力就会全部迸发。不过,当你作出选择的时候,總会有人觉得你自不量力,总会有人对你嗤之以鼻,无情的嘲笑可能会让你觉得非常尴尬,会令你左右摇摆,心神不定。其实,每个人的生命中都会有一个信念的坐标轴。我们认知自我、定位自我,坚守着自己的处世原则、信念力量和精神核心。坚强的信念、强大的精神力量能帮助我们战胜挫折和困难。不要怕白日做梦,坚信自己的决定非常重要。
人这一生,要面临无数次的选择,小到今天吃点什么,大到决定生死的关键时刻的决策。人的眼睛长在前面,所以狭隘的视野往往只能看到别人的幸福,而对自己身后坐拥的一切视而不见。你还在犹豫不决的时候,别人已经行动了;你还在走的时候,别人已经开始跑了;你还在回忆里畅游的时候,别人已经大步向前走了……一步慢,步步慢,迟疑不仅仅让人输在起跑线,更会一直输下去。如果决意去做一件事,就不要问自己值不值得。心甘情愿才能理所当然,理所当然才能毅然决然。
择,代表一种付出。“择”中有“幸”,只要作出了决定,迟早会抓住幸运的尾巴,拽住幸福的光环,就如“舒”字,须舍得、予得。择,带有明显比较之意,意味着必须有所放弃。人想要美好的人生,需要亲手抛割已获取的东西和心里的芥蒂,放开手脚,抖擞精神,勇往直前。我们可以渺小卑微,不被他人关注,但是绝不能怯步不前,被世俗羁绊,从而失去信心和精神力量。
择,代表一种坚守。先人造字力求完整,“罒”也代表眼。眼力有限,我们无法预测选择的正确性,只好选择更努力地坚守。人生就是一场艰辛跋涉的旅程,有时候会遇到一片浓雾,不知所向,这时候,如有一丝犹豫、彷徨,将改变所有的努力,没有余地。我们需要对照着手里的那张信念地图,守住初心,辨别出旅程的方向,鼓起勇气,耐心地走下去。
择,代表一种升华。关键不在于你不够努力,而是没有站在一个更高的思维层次来梳理。其实,站在时间的维度上,你将不会再囿于一时的得失。其实,提升了思维的层次,你就对现状有了一个全新的认知,你拥有了更高的视野,看清了事实的真相,从而改变现状也就是成了顺势而为、水到渠成的事情。如果你发现自己总是周而复始地遇到同样的问题,那就需要提升自己的思维层次,从而完成人生中的破局。择,让人不断感受着自我的精神力量及对理想的坚守,择的力量使人决不向外部的压力、挑战和尘世纷扰低头。
我们做的任何一个看似微不足道的选择,都有可能改变我们的命运。挑战那些该挑战的困难,人生之旅会更有意义。择,是一次又一次自我重塑的过程,让我们不断地成长、不断地完善,让人的生命变得更美好、更高贵、更灿烂,也更有价值和意义。
物竞天择,适者生存。
择,需要主动。社会给每个人的机会是均等的,但并不全是。人想要生活,想要成功,就要主动进攻,去把握各种可能把握的机会。如果只是等待机会,那最大的可能就是被淘汰。要更好地生存,就要逼自己优秀,才能有更好的获取。
择,需要勇气。影视中说:“人生三条道,上坡道,下坡道,没想到。”无论哪条道,都需要人勇敢面对。我们首先要做的,是战胜自己内心的软弱、贪欲、执迷、懒惰等。畏首畏尾,结果是进退两难、一无所有、一无所得。想要把自己战胜并不是一件很容易的事情,切不可对自己姑息纵容。每个人的内心,往往不受自己指挥,那才是最顽强的敌人。只有狠下心,努力克服自己内心的障碍,才能说是战胜了自己,而只有战胜了自己的人,才配得到上天的奖赏。
择,需要眼光。低思维层次的人,总是将精力放在眼下的努力,更多的是发现越努力越无法跳出“忙、盲”的怪圈。很多人一直都在前行,不敢懈怠自己,可在途中,本想回头望望,却发现,原来自己是走在最后的一个,身边的人都在前面呢!每个人都必须先遵从于现实,然后才能去选择。在当今这个时不我待的年代,要放下你浮躁心情,放下你经不起任何诱惑的眼球,用百分之百的耐心去选择。人只有不断地为自己设置起点,不断地突破围城,不断地提醒自己在远方还有一个更高、更精彩、更有分量的自己,才会成就一个完整而有价值的人生。有多少选择,就该有多少拒绝。前者用来明确自己想要的,后者用来确认自己不想要的。
当你来到一个十字路口,首先要确认的,不是该不该拒绝,而是自己是否能够坦然面对内心的恐慌与起伏,并决意直面和承担所有的定局。选择或者抉择,全由你一个人决定。动画电影《哪吒之魔童降世》结尾说得好:“去他个鸟命!我命由我,不由天!是魔是仙,我自己决定!”
我的人生我做主,我的选择自己来!
籍
不论你的生命里有多少时段与这个地方发生关联,这个地方就像宿命一样伴随着人的一生。有时候,拿出来写在纸上,当不经意地碰到这个名字时心头会有些许痉挛的感觉。总之,籍是用一个地名坐落在人的心底的。即便你一天也没在那里生活过,那作为籍的地名,会因为你的祖辈,而与你神奇地发生血脉的关联。
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”读贺知章的《回乡偶书》这首诗时,总会有一种缱绻缠绵的感觉。是什么牵挂着他,离开了五十多个年头的老家,在老迈衰颓之际非得回来?一个人随着年龄的增长,会逐渐品味出字里行间的那一缕缕情丝:叶落归根,这深深地扎向大地的根,就是那个籍。
籍,其实一直在跟随着人的身体移动奔跑着,无论你行走多远,飞越多高,却怎么也翻越不过,抛弃不了。它总是紧紧地将你牵连。尽管远离多年,人早已模糊了对它的记忆,但这并不代表那片土地对你的放弃与荒废,它始终生机勃勃,生命盎然。它伫立在那里,虔诚地凝望。它洞明了人的思绪,胶织着万千情愫,梦里将人袭扰,总有一些东西唐突而又温暖。
坦诚地讲,过去填履历表,对于籍贯与出生地常常混淆,后费心地查阅了一番,“籍”,大大超过人的意外。
籍,形声。字从竹,从耤(jí),耤亦声。“耤”意为“古法种地”,引申为“祖先种地的地方”。“竹”为“简”省。“简”省与“耤”联合起来表示“竹简记载的祖先种地处”。本义:祖居地登记册。引申义:户口簿。再引申义:书册。现演变到现代汉语中指你本人出生时祖辈长久居住的地方。通俗地说:就是老家。籍有:①籍名,如户籍、名字之意,可意味:我是谁?②籍贯,有祖籍、出生地之意,可意味:我从哪里来?③籍地,即归属、终点,可意味:我要去哪里?④籍借,有借助,凭借之意,可意味:我要如何去?⑤狼籍,通“藉”,有狼藉、潦草之意,可意味:难道我要狼藉潦草地度过这一生?⑥书籍,即古籍、典籍、书籍,可意味:书籍(学习、教育)是人类进步的阶梯。
看到这些释义,我想到了一位文人作过的一副对联:
从何处来?到何处去?难逃亘古这一问。
迷了我眼,失了我家,困在荒原独自哭。
我从何处来,又到何处去,这种问题亘古都在问,亘古都无答。一直在寻找,一直无解,一直迷失。其境界远远超出在尘世中为了生计名利忙忙碌碌的芸芸众人,介于哲学和宗教之间。
天下之大,何以为家?籍就是在灵魂里,你一生都离不开的地方。即使你在远方,它也像星辰一样闪烁,不时在召唤你。
“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。”吟诵宋之问这首《渡汉江》诗,被这个“怯”字给深深抓住。怯什么?怯的是老家物是人非、怯的是无法还父老乡亲们一个心愿、怯的是自己已经融入不了故乡的人情风俗……游子归家,之所以有情怯的感觉,是因为经过漫长的、痛苦的撕扯,人总算明白了自己与老家的真实关系,也寻找到了那些曾让人不安的源头,一切都是因为一个“籍”字。
因为太眷恋“籍”这个字,所以一直觉得那些古老的、不变的事物才是熟悉的、亲近的、安全的,人回到老家,就会一头扎进那个由“籍”组成的小圆圈里,体会着幸福,也体会着疼。在老家,有一个序列,在这个序列当中,有一个属于你的位置,不管你走多远,这个位置都会为你保留,只要回来,你就要填补进来,成为这个序列运转的一部分,发挥你的作用,承接你的责任。可是,你知道的,时光变迁,老家在变,离开故乡的人也在变,这两种变化交织在一起,就会构成一个巨大的让人茫然的空间,那个固定的序列,也会遭到强烈的冲击,这个时候,想躲避疼,是不可能的。“故乡有时候像母亲推开儿子一样,会逼着你远行,让你带着疼想她。”籍,给那颗漂泊着、一直找不到栖息地而悬着的心以最大的慰籍。
籍告知你,人要多走走,不忘走近,想一想我们赖以生存的来处。它可舒解郁结的心绪,给自己的心放个假。好好想一想,没有先人的艰辛付出,恐怕连我们都没有来处;没有父辈献身,我们又哪里有活处?本就应该有这样的情怀,才能慰籍,才能不辜负了先祖亲人。我们如果连这点良知和良心都要丧失,又何从具有“为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪之中;为自由开路者,不可使其困顿于荆棘之中”的承诺与兑现,良能与践行!
籍,也许你从未与它分别,也许你与它渐行渐远,也许每年都会回到它身边……你是否在心里细细端详过它?它是平凡的小麦覆昽,还是诗意的青山绿水?是繁华的都市,还是宁静的小城?无论它是何种样貌,在我们心里它都不只是一个地方,而是一种牵挂,一些回忆,一段时光。
人生天地间,忽如远行客。籍,是一抹淡淡的乡愁,始终在人心头漫溢。
也许是人现已过了天命之龄,看看人生,回顾自己生长、学习、奋斗和工作所经历的路程,思想蒙生出了“叶飘何处”之感。常与人交流,一股悲凉之情涌上心头。
“常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少。微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道此心安处是吾乡。”前段时间,猛然看到了宋代大词人苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》这首词,被他旷达乐观,一生屡遭贬谪,漂泊他乡,却始终处之泰然,随遇而安的心襟和态度折服,郁积的心结一下子被解开。“此心安处是吾乡”如醍醐灌顶,让人顿悟。我们无法选择自然的故乡,但可以选择心灵的原乡。于是,特别珍惜能够安静阅读的晚间时光,一灯书,一人一影,仿佛回到儿时的书桌旁。是的,心灵的宁静是我们幸福的原乡。
有人说,与“籍贯”这个词相比,“原乡”更像是个哲学命题,是彼岸的存在。我们穷其一生,不过是一直奔波在寻求原乡的路途上。我想,正因为如此,我们更应提醒自己,在匆忙奔波时不要忘记了来路,不要迷失了归程。
所有的远行都是为了回归。愿你终能回到自己心中的原乡。
籍,片片竹叶声在故土深情呼唤,让天下游子侧耳倾聽,天南地北那只是歇脚的地方。
老家,最美好的名字。籍,是所有人一起努力共建的美好家园。