粤剧《驼哥的旗》的悲剧意蕴

孙丰俊 岳文立

【摘 要】粤剧《驼哥的旗》，将主人公驼哥放在抗日战争相持阶段这个特殊的历史时期，展现了驼哥的情感与精神世界，真实地反映了那个时代的人在亲情、爱情等方面所经历的现实。

【关键词】悲剧底蕴;驼哥;爱情;社会历史

中图分类号：J825文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）05-0027-01

《驼哥的旗》在悲喜剧的问题上，无论是从全剧最后的结局还是主演冯刚毅的表演中来看，粤剧《驼哥的旗》是一出喜剧，一出正儿八经的喜剧作品。然而若是我们抽丝剥茧般地将驼哥的生活轨迹，他所遭遇到的各种磨难从全剧中剥离出来，这出戏的悲剧底蕴是如何也无法摆脱的。

一、性格悲剧

粤剧《驼哥的旗》站在历史的高度、用历史的眼光去审视那段历史和历史中的人物。其中，最让观众揪心的主人公驼哥是当时中国的一个底层人物的形象，因为先天的驼背，他又是一个卑微到极致的最底层的人物之一。驼哥在性格上懦弱卑微，当日军开进驼哥的路边店时，驼哥被那几十支枪吓晕了，靠着几粒仁丹才苏醒过来。看着日军黑洞洞的枪口和明晃晃的刺刀，驼哥吓得说不出话来，在他们的威逼下，驼哥违心地挥舞起了日本的“膏药旗”，并非是驼哥不想反抗，然而“钢刀架颈寒光闪，前是悬崖后是渊。”他也知道“若是允了日军的条件，愧对乡亲与祖先。”在保命要紧的人生信条下，这艰难的处境让驼哥做出了对他而言最有利的判断“口不对心念经骗鬼暂敷衍，随机应变送走瘟神求保全。”

著名剧作家陈仁鉴在谈到戏剧创作时曾经说道：把欧洲批判现实主义的深刻的观察力，激越而突兀的生死挣扎，人物形象的特殊深刻性、社会性，吸收进我的作品中来，并融化在我们充满戏曲特点的舞台中去。[1]在这里我们看到驼哥这个人物，作为生活在社会最底层的人，能够生存下来已经实属不易，而驼哥更是靠着自己的卑微、忍让与略带奸猾的小聪明在战乱的环境中尽力维持着自己仅有的那间路边店。

二、爱情悲剧

再来看被驼哥救起的金兰。赵大鹏跳河之后，金兰就有了寻死之心，恰巧被驼哥所救。驼哥用尽浑身解数，才安抚了金兰受伤的心，让金兰留在路边店与驼哥一起熬着过苦难的日子，并且最终发现了驼哥身上的好处与其结为连理，然而金兰对驼哥的感情究竟是爱还只是在乱世中的依赖感也难以说清，如同她的唱词所说，若不是与表哥“阴阳相隔会无期”，断然是不会“乱世姻缘不由己，也只有开口向他把亲提”。

确实，外表如同驼哥，是很难得到靓女青睐的，就连驼哥自己也知道，靓女是看不上他的。让金兰能够接受驼哥，对于金兰来说是一件多么残酷的事情，尤其是在赵大鹏的对比下，在金兰眼里，她的丈夫应该是像表哥一样英武的，若不是没有容身之所，驼背懦弱的驼哥必然是不会被金兰看到眼里去的。

原本，在拥有金兰之后，驼哥的生活已经跟以前不一样了，但这时赵大鹏的出现对于驼哥来说无疑是个坏到极点的消息，比日本人的到来还要让人悲伤，仿佛天就要塌下来了。这时的驼哥强忍住心中的失落难过，在赵大鹏面前强颜欢笑，一声声的老婆，一声声的表哥，试图在这个无助的环境下找到自己的存在感，试图抓住最后一根救命稻草，能够留住金兰。然而对于懦弱的驼哥，对于这个一生最怕带枪的人的驼哥来说，在这时，他选择了逃避，选择了让步，选择了回到屋里去给金兰收拾行李。在接下来的这场戏里，在驼哥与金兰的对话里，驼哥对金兰的称呼连续变更了三次，從开始的“老婆”变为“金兰”，最后变为“阿妹”，这是多么无助的心灵在多么无助的情境下才能做出的无奈反应。这一场戏将驼哥的软弱卑微的性格刻画到了极致，加强了驼哥性格上的悲剧性，进一步激发了戏剧的矛盾，也给观众造成了一个更大的悬念，事情的发展将会朝向哪个方向，是驼哥能够最终留下金兰，或是金兰跟随赵大鹏而去。

三、社会历史的悲剧

劳逊说过：“由于戏剧是处理社会关系的，一次戏剧性冲突必须是一次社会性的冲突。[2]由此来看《驼哥的旗》的戏剧冲突，在驼哥与无论是日军还是国军或者金兰、赵大鹏的冲突的设定背后，这独特精巧的故事以及人物关系的设定，都是建立在剧作家对当时的社会历史生活的深刻认识以及自己独有发现的基础上的。

所谓“社会性冲突”的含义，解释为剧本不管写什么样的矛盾和斗争，都必须具有普遍性的社会意义……我们检验某个剧本的社会意义，唯一正确的尺度是它所塑造的人物性格是否真实生动，是否具有典型性。[3]深入到戏中具体分析，在抗日战争相持阶段，在岭南山区，日军、国军与共产党领导的东江纵队三支力量共存，那时胜负未定，一块地盘可能上午还在国军手里，下午就已经被日军攻下。《驼哥的旗》编剧刘云程在回忆创作历程时，提到驼哥准备三面旗帜这个创意几乎完全是历史的还原。

这种描写小人物在艰难条件下求生存并且同时反映社会现状的作品并不少见，如前面提到的话剧《茶馆》，还有京剧《膏药章》等，他们与粤剧《驼哥的旗》，代表了剧作家对当时甚至是历史上存在过的相同或相似的生存状态的探索与反思，具有深刻的历史社会意义。

参考文献：

[1]陈培仲，戏曲艺术：中国戏曲学院学报，1998年03期，第8页.

[2]劳逊.戏剧与电影的剧作理论与技巧，第207页，中国电影出版社1978年版.

[3]劳逊.戏剧与电影的剧作理论与技巧，第207页，中国电影出版社1978年版.