文|曾昭安
古往今来,许多为官者为了标榜自己清廉,都爱悬匾挂联,但悬匾也好,挂联也罢,仅仅是一种形式而已,他们中的大多数人是名不副实。
广东有个贪赃枉法、搜刮民财的县令,在县衙自题一联:
爱民若子;
执法如山。
乡邻请来几位塾师,在这副对联下各加上几句,于是全联变成:
爱民若子,牛羊父母,仓廪父母,供为子职而已矣;
执法如山,宝藏兴焉,货财殖焉,是岂山之性也哉。
意思是说,你自称爱民若子,而我们的牛羊、庄稼都要供奉你这位“父母官”,这就是你要我们尽到的“子职”吧;你自称执法如山,但你却到处搜刮民财、中饱私囊,难道这就是“山”的本意吗?这副对联既嘲讽了所谓的“父母官”,揭露了其真实面目、丑恶嘴脸,也倾吐了百姓们的心声,因此广为传诵。
清朝末年,多琪鲁在湖北浠水任县令八年,贪赃枉法,巧取豪夺,苛捐杂税多如牛毛,百姓恨之入骨。可多琪鲁非但不好好反省自己,收住贪欲,反而自我标榜清廉。一年除夕,他竟恬不知耻在大门上贴了这样一副对联:
奉君命来守是邦,两度蝶飞,只求对头上青天,眼前赤子;
与其民共安此土,八年鸿爪,最难忘山间白石,寺里清泉。
当晚有人悄悄将此联改动了十几个字,勾画出一个贪官的丑恶嘴脸:
奉君命来虐是邦,两度蝗飞,哪管你头上青天,眼前赤子;
与胥吏共刮此土,八年狼藉,只剩得山间白石,寺里清泉。
湖北黄州府知府某人,爱财如命,非常贪婪,断案不辨是非,他曾为城外的放龟亭题有一副对联:
昔日黄州如何,今日黄州如何,请君且自领略;
这是赤壁亦可,那是赤壁亦可,何必苦为分明。
有人把它改成如下的样子:
原告送钱若干,被告送钱若干,请君且自领略;
这边有理亦可,那边有理亦可,何必苦为分明。
真是一针见血,入木三分,辣味十足!