清人孙廷铨《石炭》详述煤炭

吴晓煜

在清代文人的笔记类杂记中，不乏记述煤炭的文章。其中记载最生动、最形象、最具体的就是孙廷铨（1613—1674）《颜山杂记》中的《石炭》一文了。

《颜山杂记》大约成书于清朝康熙四年（1665年）。孙廷铨在书中详述了他的家乡山东益都颜神镇（在淄博）一带的人物、物产、风土、民情等情况，故名为“杂记”。该杂记文笔流畅，语言生动，所记皆有所本。《石炭》一文收录在卷四“物产篇”中。此文不仅是我国明清采煤状况的生动写照，也是珍贵的煤炭知识性杂文。现根据其内容，分类加以介绍。

《石炭》一开头，就从炭的字形、字义方面介绍了煤的特征。作者风趣地写道：

炭，山灰也。义从土，然土得水而泥，此不泥;宜从石，然石引火而不燃，此则燃;宜从薪木，然木遇金而柔，此不柔。故一物而数德具焉者，炭为多。

作者认为煤在外形上与土、石、木有共同之处，但又有本质上的不同（不泥、不燃、不柔），这几句辩证的议论，把煤炭具有多种特征“数德具焉”的形象勾勒出来，使人读来很感亲切。

怎样找煤呢？孙廷铨说：

凡炭之在山也，辨死活。死者脉近土而上浮，……活者脉夹石而潜行”。“凡脉炭者视其山石，数石则行，青石沙石则否，察其土有黑苗，测其石之层数，避其沁水之潦，因上以知下，因近以知远，往而获之为良工。

这里所谓脉指煤层，数石即页岩，青石为石灰岩。这段话说明明清之际，人们能够根据山石的不同类型（页岩或石灰岩）、岩石的层数、煤的露头（黑苗）来勘煤，可以分辨煤层的深浅和有无（脉之死活），在几百年前就掌握了丰富的“因上以知下，因近以知远”的找煤地质知识，实在难能可贵。

作者对井下采煤情形，讲得有声有色：

已得炭，然后旁行其隧。视其炭之行，高者倍人，薄者及身，又薄及肩，又薄及尻（脊骨尽处）。凿者跂，运者驰;凿者坐，运者偻;凿者螬卧，运者鳖行。

在井下，由于煤层薄厚和巷道高矮的不同，凿煤工人有的踮着脚，有的坐在地上，甚至有的像虫子（螬）卧着凿煤;而运煤工人则在巷道里来往奔忙，或佝偻着腰，或者像鳖一样拖着煤筐爬行。这就把开采不同薄厚煤层的工作景象、窑工的艰苦劳作情况形象地展现在读者面前。此外作者把井下巷道称为“隧”（隧道之意）。关于隧的布置以及要求是：“凡井得炭而支行，其行隧也如上山，左者登，右必降;左者降，右必登。降者下墄（指台阶），登者上墄。循山旁行，而不得平。”这种根据煤层变化开拓巷道，布置上山、下山的记述是很符合实际情况的。

更可贵的是，作者特别提醒人们注意煤层地质上的变化：

脉正行而忽结，磻石阻其前，非曲凿旁达，不可以通，谓之盘锢。脉乍大乍细，窠窠螺螺，若或得之而骤竭，谓之鸡窝，二者皆井病也。

这里所讲的煤层忽结的“盘锢”现象，是指断层，而煤脉“骤竭”当指煤层尖灭现象。遇到这些情况，必须“曲凿旁达”。当时能有这样的地质知识和处理办法，是很不简单的。

井下是如何通风以及照明呢？书中讲：

凡行隧者，前其手必灯，而后之。井则夜也，灯则日也。冬气既藏，灯则焰长;夏气强阳，灯则闭光。是故凿井必两，行隧必双。令气交通，以达其阳。攻坚致远，功不可量，以为气井之谓也。

这里首先指出矿灯的必要性，并明确介绍了不同季节中矿灯的明暗程度和灯火的变化规律。其次，为了进行通风，保证安全生产而开凿风井，布置通风巷道，形成完整的通风系统，这不能不令人惊叹！

此外，关于煤的分类、性能、用途，特别是用煤炼焦，讲得也比较具体：

或谓之煤，或谓之炭;块者谓之硔;或谓之砟，散无力也。炼而坚之，谓之礁，顽于石，重于金铁，绿焰而辛酷，不可爇也。……故礁出于炭而烈于炭……

这就把不同煤的火力、用途、名称以及焦炭（礁）的特征，交代得一清二楚。特别是讲焦炭炼自于炭而又比炭火力猛烈（“礁出于炭而烈于炭”），頗为深刻。

上述所引《石炭》一文的部分内容，足以证明我国明末清初的采煤科学技术已经比较成熟和系统了。

孙廷铨是我国明末清初的知名学者，崇祯年间进士，初名孙廷铉，号址园，生于明万历四十一年（1613年），逝于康熙十三年（1674年）。诗文著述较多，《颜山杂记》收录在他的文集《孙文定公集》中，清代《四库全书》收录了此书。他生长在煤乡，那里的煤炭蕴藏丰富，煤窑多有，采煤业比较发达。他从幼年起就有机会与家乡的煤炭与采煤业多所接触。《石炭》一文中的记载，当是他耳闻目睹和实地调查，并加以总结提炼的结果，是有充分的事实根据的，因而不仅可信，亦弥足珍贵。

（2019年9月24日）