明代文言小说《西京杂记》《续巳编》为伪书考

元伟

摘 要 《西京杂记》《续巳编》为明代隆庆年间刊行的文言小说，题杨穆、郎瑛著。目前可知此二书最早见于《类编古今名贤汇语》丛书，后又被节录、收入《说郛续》。明后期特别是入清以来，《说郛续》本被诸家书志沿录、注引不辍，然此二书之性质实大有问题。笔者今据国家图书馆藏明刻本《今贤汇说》《类编古今名贤汇语》，考证《西京杂记》《续巳编》为伪书。希望可以订正相关著录。

关键词 《西京杂记》 《续巳编》 《类编古今名贤汇语》 伪书

分类号 G256.22

Abstract Xi Jing Za Ji and Xu Si Bian are printed in WanLi period of Ming Dynasty. The two books were firstly found in Lei Bian Gu Jin Ming Xian Hui Yu， then excerpted and included in Shuo Fu Xu. Since Late Ming and Qing dynasty， Shuo Fu Xu had been transcribed and quoted all the time. But the nature of the two books is questionable. Now according to the Ming copy of Jin Xian Hui Shuo and Lei Bian Gu Jin Ming Xian Hui Yu in National Library collection， this paper proves that Xi Jing Za Ji and Xu Si Bian are pseudographic books. It is hoped that this conclusion can be revised in the relevant bibliography.

Keywords Xi Jing Za Ji. Xu Si Bian. Lei Bian Gu Jin Ming Xian Hui Yu. Pseudograph.

《西京杂记》《续巳编》为明代中后期出现的文言小说，分别为杨穆、郎瑛著。此二书内容志人志性兼有，其志人在于表达清平政治的理想与善恶有根的劝世主旨;其志性多记怪异现象。明清以来至于近现代，诸家书志著录、引用不辍，然此二书之性质实大有问题。笔者今据国家图书馆藏明刻本《今贤汇说》 《汇编古今名贤汇语》丛书，考证《西京杂记》 《续巳编》为伪书。希望这一结论可以完善、修正相关著录。

1 《西京杂记》

此《西京杂记》非旧题葛洪所著之汉晋间小说，又名《西墅杂记》 （有时误作《西野杂记》），题杨穆著。陈大康《明代小说史》附录《明代小说编年史》[1]653、宁稼雨《中国文言小说总目提要》[2]289、石昌渝编《中国古代小说总目》（文言卷）[3]505、陈国军《明代志怪传奇小说叙录》[4]149皆有著录，云现仅存《说郛续》本，收14则小说[5]385-387，分别是《况太守》 《闽语》 《谥法》 《冻死潮》 《慈溪县令》 《王谢相较》 《吴嗣业见神灯》  《色兆》  《服妖》  《胡希颜打鬼》 《梓人魇镇》  《骆堂送鬼》 《冰雹》 《倭人咏蜀葵诗》[5]385—387。陈国军指出，这些小说全部出自侯甸《西樵野记》卷九和卷一〇，“本书应系抄脞成册，后世诸家只是援引诡名成书者，而置原书不理，也为文学流传过程中的一种怪现象”[4]149。其实，该书实际情况比陈氏所注意到的“怪现象”还要严重。

事实上，《西京杂记》并非仅存《说郛续》本，诸家著录经眼不周。《西京杂记》 还收录于明代小说汇编《类编古今名贤汇语》 （下称《汇语》），《汇语》又被《鄞范氏天一阁书目内编十卷》 《中国丛书综录补正》 《中国古籍善本书目》  《中国古籍善本总目》《天一阁博物馆藏古籍善本书目》 等著录，且附有细目可查。国家图书馆现存明刻本《类编古今名贤汇语》 一部（善本书号11563），不题编者名氏，分十集，收录小说22种22卷，其中辛集第十六卷即《西京杂记》，题“无为子杨穆春芳撰”。《汇语》本《西京杂记》 收录27则小说，除上文中提及的《说郛续》 本的14则小说外，还包括《胎语》 《三天》 《狐丹》 《士子宿兆》 《姜子奇伉俪复合》 《华严寺僧》 《李司徒》 《韩公神异》 《尤参政》 《保保鲭》 《韩真女》 《三悖妇变牲》 《鳖怪》 等13则。 《汇语》 提供了更全的版本，可见是首善之本。

但事实远非这么简单。笔者还从《今贤汇说》 （下称《汇说》）中得到了意想不到的结果。《汇说》 也是小说汇编，国家图书馆现存明嘉靖刊本一部（善本书号A00489），不题编者名氏，八册，存二十六种二十六卷。《汇说》与《汇语》的重收小说达到了18种，引起笔者注意。在校勘二者的过程中，笔者发现两书重收之《西樵野记》 存佚情况却不同，《汇语》 本的《西樵野记》 缺了“狐丹”条以下十叶内容，而《汇说》 本则保存完整。结合其他版本特征，笔者认定《汇说》乃是《汇语》 的主要编刻来源。那么，《汇语》 本《西樵野记》 所缺的部分到哪儿去了？

据陈国军先生的提示，《说郛续》本《西京杂记》 全部来自《西樵野记》，笔者也将《汇语》 本《西京杂记》 与全本《西樵野记》 （《汇说》本） 作了比對，结果发现《汇语》 本除了开篇《胎语》 《三天》 外，其余25则小说全部见于《西樵野记》。而且更令人吃惊的是，这25则小说竟然就是《汇语》 本《西樵野记》 缺失的部分。也就是说，收入《汇语》 中的《西樵野记》 和《西京杂记》，实际是从全本《西樵野记》 中拆成。再进一步勘察，笔者发现《西樵野记》 的总目录也被拆成了两部分，分别冠于两书之首。

结论已昭然，本来在《汇说》 中完整的一部书，到《汇语》 中却被书贾拆成了两部分，而且挖改目录叶和版心的书名标记，伪造书名、伪托著者，进而造出了《西京杂记》（或曰《西墅杂记》）。被伪托者杨穆，于史无考。据题名，或名穆、字春芳、号无为子。

《汇说》 为嘉靖刊本，《汇语》 为隆庆刊本，伪书《西京杂记》 应该就是这段时间内出现的。明人祁承爜（1563—1628） 《澹生堂藏书目》 已著录：“《西京杂记》 一卷，杨穆。” [6]346以祁承爜二十岁左右撰述此书计，则伪书《西京杂记》流行并混淆时人之视听，在万历前期已然成势。（祁氏著述屡经毁禁、重著，《书目》著录《西京杂记》 之时间或许更晚） 万历间，又有陶珽编《续说郛》 四十六卷，收入《西京杂记》 节本14则。迨至清代，诚如陈国军所言，学人注引此书已日用而不知，如钱谦益《绛云楼书目》 卷四著录：“杨穆《西京杂记》。”[7]108本书屡被注引，如方以智《物理小识》 卷二、姚之骃《元明事类钞》 卷二“地理门”、游艺《天经或问》卷四、俞思谦《海潮辑说》 卷下皆注引杨穆《西墅杂记》之《冻死潮》，《物理小识》 卷十二注引《梓人魇镇》;焦循《剧说》 卷三注引杨穆《西墅杂记》 之《况太守》;翟灏 《通俗编》 卷六注引杨穆 《西墅杂记》 之《慈溪县令》，等等，皆不出《说郛续》 本 《西京杂记》 范围，遑论《汇语》 本。随着清代顺治三年（1646年） 宛委山堂刻本的梓行，《说郛续》 本明显得到了更好的传播和接受。

2 《续巳编》

《续巳编》，又名《续庚巳编》，偶亦作《续己编》《续庚己编》，题“杭仁和郎瑛仁宝著”（《汇语》本）。《明代小说史》 附录《明代小说编年史》[1]658、《中国文言小说总目提要》[2]218—219、《中国古代小说总目》（文言卷）[3]550《明代志怪传奇小说叙录》[4]436著录，现有《古今名贤汇语》 《五朝小说》 《说郛续》，以及当代《中国野史集成续编》[8]46—49等本。《五朝小说·明人百家小说》 《中国野史集成续编》 所收《续巳编》，与《说郛续》 版本相同，皆为8则小说[5]37-40，分别是《人瑞》《陨石》 《猫王》 《黑厮》 《蝎魔》 《上梁日时》 《辟疟镜》 《椶三舍人》。

此书别名《续庚巳编》，故学人多以为仿《庚巳编》之作。清俞樾《茶香室丛钞》卷十三“郎瑛《续庚巳编》”条云：“国朝钱谦益《绛云楼书目》杂记有‘郎瑛《续庚巳编》。按：明陆粲有《庚巳编》，亦见《绛云楼书目》。郎氏此书，必继陆氏而作者也。今世止传郎瑛《七修类稿》，而此书不传。” [9]726今人石昌渝、陈大康、宁稼雨等先生亦从之。陈国军先生据《说郛续》 等本内容，指出《续巳编》 的8则小说全见于《庚巳编》 卷九、卷一〇，“严格意义上说，本书是《庚巳编》 的选录本”[4]436。

然而，学人虽曾著录《古今名贤汇语》本《续巳编》，却未经眼乃至注意到原书隐藏的信息。前述国家图书馆藏明刻二十二卷本《汇语》也收录《续巳编》一种，收录小说21则，除涵盖《说郛续》 等本的8则小说外，还多出了13则，分别是《箕仙多鬼不可频召》 《犬精》 《曾状元》 《昭陵银兔》 《梁泽》《胡弘》 《人妖公案》 《诚意伯》 《义象行》 《杨少卿》 《张孟介》 《鄱阳水神》 《马少师》。《汇语》 本收录“更全”，这一点未被学者注意到。

然而，笔者在将国图藏明刻本《汇语》 与《汇说》 重收之《庚巳编》 对校时，发现《汇语》 本缺了“人瑞”条以下十二叶又半叶内容。起初以为是刻版残失，直到发现《汇语》 所收《续巳编》 内容，除了篇首的《箕仙多鬼不可频召》 外，剩下居然就是《庚巳编》 所缺的部分，才意识到《续巳编》 也是从《庚巳编》 拆分下来，并且改版重刻，伪造书名目录、伪托作者的一部伪书，并非陈国軍先生所言是“《庚巳编》 的选录本”。其出现时间应与《西京杂记》 相同，即《汇语》 编刻之隆庆年间。被伪托者郎瑛，字仁宝，仁和（今杭州）人，号草桥子，世称草桥先生，是正德、嘉靖间博学才士，但生平著述记载未见有《续巳编》。可见如陈国军所云，此书系“书贾假借郎瑛之名以欺人获利而为”。

明人已著录本书，常系于陆粲《庚巳编》 之后，如祁承爜《澹生堂藏书目》：“《庚巳编》 四卷，共二册，陆灿;《续庚巳编》 一卷，郎瑛。”万历间人陶珽编《说郛续》，节录8则收入。时人也开始注引其中内容，徐应秋《玉芝堂谈荟》卷四曾引述《人瑞》 篇一产三男故事。清人延续明人著录，并广为注引，如钱谦益《绛云楼书目》 卷四、俞樾《茶香室丛钞》 卷十三都著录“郎瑛《续庚巳编》”;诸多子、杂类著作征引《续巳编》内容，如《人瑞》 被褚人获《坚瓠集》 卷四注引;《陨石》 被程哲《蓉槎蠡说》 卷一注引;《猫王》 被查慎行《人海记》 卷下注引;《蝎魔》 被姚之骃《元明事类钞》 卷四十“虫豸门·蝎”、吴士玉《骈字类编》 卷二百二十四虫“鱼门·七”、沈青峰《（雍正） 陕西通志》 卷一百注引;《辟疟镜》 被《元明事类钞》 卷三十“器用门”注引;《椶三舍人》 被方以智《物理小识》 卷十二“凭物为怪”条、《元明事类钞》 卷二十“神鬼门”注引;另有《上梁日时》 被当代史料丛钞注引[10]198。目前，笔者所见引自《续巳编》 的小说即上述7则，未出《说郛续》 《五朝小说》 等本范围，而“更早更全”的《汇语》 本则湮没无闻了。以致后人以讹传讹，已经无法知晓此书本来面目了。

3 余论

还需说明的是《西京杂记》 《续巳编》 卷首的3则小说《箕仙多鬼不可频召》 《胎语》 《三天》，经笔者核查，全都抄自郎瑛《七修类稿》。《胎语》 出自《七修类稿》 卷四十“事物类”，《三天》 和《箕仙多鬼不可频召》出自卷四十九“奇谑类”。以郎氏之“貂”冠于首，而续之“狗尾”，书贾之作伪居心可谓昭然矣。

本文辨伪的两个案例，折射出小说史上异常复杂又令人无法缄默的话题。明代隆兴的小说汇编刊刻，在坊贾书商的逐利心态下，小说丛书（如《说郛续》） 的梓行、传播和接受，使未及甄择的小说文本不断鱼龙混杂，乃至真相几不可见，最终改变了文本存在状态和后世认知。《四库全书总目》向来鄙薄明人学风，如小说家类提要评祝允明《前闻记》 云：“明人欲夸著述之富，每以所著一书，分为数种，往往似此，不足诘也。”[11]1219杂家类提要于陈继儒《珍珠船》 条下云：“盖明人好剿袭前人之书而割裂之，以掩其面目。万历以后，往往皆然，继儒其尤著者也。”[11]1127如今看来，真可谓一针见血。而面对伪书文献，回溯真相的最好办法除了寄希望于新材料以外，更需要挖掘那些见诸著录、馆藏却未被经眼、详考的文献，比如《类编古今名贤汇语》 《今贤汇说》 等古籍中。