陶艺作品“龙逸天下”创作谈

周逸 钱人可

摘  要  紫砂是文化的载体，它搭载着文化基因，悦人、悦情、悦意，借此成为文雅之器、把玩之物。其特质蕴含自然、人文、造型、艺术、美学等诸多要素和法则，美在其骨与韵，通过造型的外在张力和表意的内在意蕴，让我们在品茗把玩之际，内心深处感悟人与自然之关系，其乐融融、亲近无间。紫砂作品借助各式各样的工具和技法，最大限度地呈现其文化内核和人文内涵，通过艺术加工、意象提炼、情感彰显等，使一件作品立体化地“出现”在受众面前，本文就作品“龙逸天下壶”谈创作的心得体会。   关键词  龙逸天下;文化元素;艺术内涵

宜兴紫砂发展至今，其造型、泥料、制作等方面已然没有了秘密。其丰富多彩、造像无边、说法多样、门派林立，这是好事，这是我国工艺发展之大潮，这将有助于传统手工艺的勃兴。毋庸讳言，现在人们生活水平提高了，对艺术的视野也不同了，虽然“每个人心中自有一杆秤”，但对实用性为主的紫砂陶器却有着惊人的审美一致性。对传统的尊崇，对文化的礼遇，这也是创作“龙逸天下壶”（见图1）首要考量的东西，龙是传统之标杆性图腾，56个民族虽有各自的“宗教信仰”和“文化传统”，但“龙”是大众接受度最高、最广的。在此认知基础上创制“龙逸天下壺”，可以说在“群众基础”和“文化土壤”方面占有优势，如何创制出既切准传统文化之源，又满足时代精神审美需求的作品，是在创作的过程中需要掌握的中心。

“龙逸天下壶”的创制源于对中国传统的敬畏之心和礼赞之意，其造型既有传统的元素，又有创新的因子。紫砂作品贵在造型，“龙逸天下壶”造型大气中求古朴，形制端庄中求简洁;壶身扁平，力求符合力学原理，鼓腹显得饱满精神，颇有气势和力度;平滑的壶盖和壶口，小心地沿子母线吻合，尽量做到严密，合成圆线更突出饱满之感觉;二弯流胥出自然，使用便捷，圆圈壶把随着壶身的走势自然过渡，匀势中富有灵动之韵。整件作品采用了有别于传统的一捺底的设计，这样可以使壶身显得更加圆润便于使用，尤为特别的是壶钮采用了卧虎的造型，虎的头部刻画是个难点，追求精细的效果，虎口微微张开，上唇呈上卷姿势，与鼻相连，其前后足呈现卧睡之状，尾大方现其神武之气，上卷则体现其威严不可冒犯，以阴线虎皮纹装饰其主身，带有勾云纹的肢体平添了一股仙气和不可描述之韵道。这件作品花费了许多心血，为了突出“天下”这一主题，有意识地在壶盖的内部留了“亮点”，威风凛然、望天长啸、吞云吐雾的卧龙才是真正的“智者”和“大者”。我们常常说“做人要低调”，万物之尊的龙，我想也应该是“低调的龙”。其主要的难点在于刻画，这与陶刻、镌刻或者泥绘有着许多相同的地方，通过运用自己的所学、所思，收展有度地以紫砂泥这个媒介去制作属于自己的东西，也算是对传统工艺和传统文化的礼敬和祝福吧。

低调中显露峥嵘，传统中体现力度。紫砂是文化的载体，它搭载着文化基因，悦人、悦情、悦意，借此成为文雅之器、把玩之物，其特质蕴含自然、人文、造型、艺术、美学等诸多要素和法则，美在其骨与韵，通过造型的外在张力和表意的内在意蕴，使我们在品茗把玩之际，内心深处感悟人与自然之关系，其乐融融，亲近无间。

我们常常推崇作品中的文化内涵，它扎根于乡间，流淌于地头，永远保存在尊敬传统的人们灵魂之中。我“放眼”天下，作品也尝试“放眼天下”，因此才有了“龙逸天下壶”创作的激情和冲动。我尊敬前辈和许多同行，现在的业界已经到了文化助力发展的高位，因此，许多新的思想、手法、理念等在其中得到了体现。紫砂借助各式各样的工具和技法，最大限度地呈现其文化内核和人文内涵，通过艺术加工、意象提炼、情感彰显等，使作品立体化地“出现”在受众面前。“暗石峥嵘且有虎，盘根更似藏卧龙。”这个时代需要龙和虎，我们遇到了好时代，更应该创作出真正有“生命力”的、切合时代“风潮”的好作品来。

历代文人之所以钟爱紫砂壶，其原因就在于其实用和案头雅玩之风雅作用吧，休闲时可以用来会友、品茗，作文绘画时可以用来展露情性。将“龙逸天下壶”送给天下所有爱好传统文化的人，做人做事，为文为艺，如果兼有龙与虎的品性与品行，有“作福于黎民百姓”的气度与胸怀，则天下“达通”和“融谐”就指日可待了，这也可以算作我创制的初衷吧。

参 考 文 献

[1]薛锋.浅析紫砂“卧虎藏龙壶”的文化内涵[J].江苏陶瓷，2017（3）：40，44.