漫话交友

马誉炜

交友是个老话题，但又是个常说常新的话题。

“在家靠父母，出门靠朋友”，老话通俗地说出了交友的重要性。《诗经·小雅·伐木》曰：“嘤其鸣矣，求其友声”，用山林间孤鸟鸣叫来寻求同伴的例子，说明朋友相处的重要性。

交友，看似平常，实则是一门很深的学问。古往今来，许多人的命运成在交友，败也在交友。谁能说，脍炙人口的“孟母三迁”的故事，不是古人对交友的谆谆忠告呢？孔圣人也曾告诫其弟子：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”此话将一个人应和什么人交朋友、不应和什么人交朋友，点拨得一清二楚。《沈氏家训》更是鲜明地提出了交友之道：“交游不可不审也。择善而从之，其不善者而改之。否则，必至失身匪类，将犯朝廷之法纪，危累父母兄弟者有之，可不慎于择交者哉！”由此可见，结交朋友不可不审慎。

在交友问题上，我特别推崇马克思和恩格斯那样一种友情——完全是理想和信仰上的志同道合，从始到终洋溢着纯洁和高尚。在长达40年的合作中，他们之间偶尔也有争执，但很快能够化解。恩格斯生病时，马克思特地跑到不列颠博物馆深入研究给他治病的医药，并让妻子燕妮写信告诉恩格斯应服用的药物。马克思家境困难时，恩格斯经常给他寄去救穷的英镑。尤为令人感动的是，在马克思逝世后，恩格斯又花费十几年时间帮助整理马克思《资本论》手稿，使《资本论》第二、三卷得以问世。就在《资本论》第三卷出版的第二年，恩格斯与世长辞。这样的友情，可谓动天地、泣鬼神，令人肃然起敬。

翻开人类历史，大凡成就大事者，身边总有一些志同道合的朋友鼎力相助。在中国革命和建设的历史上，毛泽东和朱德、周恩来、陈毅等老一辈无产阶级革命家之间的友情，也是值得大书特书的。事实证明，共同目标和“三观”一致是友谊的基石。人生交友应该把理想和信仰放在首位，努力建立纯洁高尚的友情，这样才能交到真正的朋友。

这些年，党员干部队伍在交友上出问题的很多。究其原因，盖因背离了古训，忘记了初心，缺乏必要的审慎态度，到头来触碰红线，身陷囹圄，悔之晚矣！一些人交友的原则是唯利是图，为了敛财逐利，不惜出卖党性原则，使权力变成捞取个人好处的工具，“不给好处不办事，给了好处乱办事”。殊不知，建立在金钱关系上的朋友，没有什么友谊可谈，有的只是利益和利用。正如宋人欧阳修所言：“大凡君子與君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”古人还说：“以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散”，可谓一针见血、一语中的。

做一个好人，当一个好官，学会交友，应是必修课。

责任编辑 / 丁兆丹