浅谈“运河秧歌”传承人的保护

李月

摘 要：至今为止，运河秧歌已经传承了三百多年，是集地方民俗风情于一身的艺术活动，被当地人们广泛喜爱。聊城运河秧歌是我国运河文化流传至今的典型代表。运河秧歌是一种具有浓厚地方特色的民俗传统活动，有着相当丰富的现实价值和文化底蕴。基于此，本文针对运河秧歌传承人的保护开展研究工作，首先对传承人的重要性进行介绍，之后对运河秧歌传承人保护所遇到的问题进行研究，结合实际情况，提出具有针对性的建议和策略，更好的保护我国民族文化的传承者。

关键词：传承人;传统文化;保护;冲击

“一座城一段历史”历史是城市最深厚的底蕴，也是一座城市的记录者与见证者，他将城市的繁华、静谧、烟火味都一一保留了下来，让每个城市更具有其独特的魅力。“以史为鉴可以知兴替”，提起聊城历史，我们不由的会想到聊城运河秧歌，聊城运河秧歌是聊城最具代表性的民间艺术，他因运河孕育而生，距今已有300多年的历史，承载了一代又一代聊城人民心底最深的期盼与祝福。运河秧歌诞生以来，有纤板、耍伞棒以及木棍等武术套路，随着时间的流逝，这种体育活动形式内容逐渐丰富，被几代老艺人进行充实，添加了一些逗乐的道具和角色，并融入打击乐和民乐的伴奏，逐渐形成秧歌队的形式。这种民间艺术活动延续至今，不仅仅作为当地节庆时的娱乐节目，而且改编后的运河秧歌还出现在舞蹈大赛中，例如在第十一届全运会开幕式中文艺节目《泰山童子迎全运》就是运河秧歌—伞棒舞改编的。但是随着我国经济全球化和社会现代化进程加快，越来越多的人把注意力放在了物质的追求上，很少有人将注意力与关注点落在民俗文化的发展与传承，使得我国传统民间民俗受到极大冲击，其被人遗忘的速度不断加快。这其中面临最大的危机就是传承出现“断代”，运河秧歌这一国家宝贵的民间文化正濒临后继无人的窘境。

一、传承人——中华民族的“国宝”

如今提起传承人都以一种古板、传统的印象，认为他们拿着祖宗的东西而固守自封，没有进行创造革新。但是事实并不是这样，他们是一群不被关注的拓荒者，一生努力探索，奉献自己的青春年华。

中华文化源远流长，祖先给我们留下来灿若星河的文化遗产是我们不竭的精神财富。相比于物质文化遗产，非物质文化遗产是一种“活态文化”，其都是由“老艺人”们进行传承。这些传承者掌握着民族技艺的精髓，既作为非物质文化遗产的“活化石”，也是非物质文化遗产能够流传至今的“基因”。要是传承人消亡了，那么非物质文化遗产也会随之消失。要是没有传承人坚持非物质文化的生态延续，那么我国所倡导的保护和传承非物质文化遗产将成为一纸空谈。在当前社会中，抢救并保护非物质文化遗产的重中之重工作就是保护非遗传承人，只有切实的做好传承人保护工作，才能够培养高度的文化自觉和文化自信，更好的延续文化的血脉。

这么多年过去我们依旧能在年庆时看到运河秧歌表演，看到来自300多年前人们对大自然的热爱，对生命的颂扬。最大的功劳莫过于传承人的不忘初心与砥砺前行，如果没有传承人，这些艺术将可能不会再次呈现在我们面前，可能会随着时代的脚步而慢慢消逝。同时我们也将无法近距离的了解我国数百年前，在没有电子设备记录时，我们的祖先是怎样表达心中的欢乐与忧愁。运河秧歌凝聚了聊城人民特有的聊城精神与聊城智慧，彰显了传承人的高超技艺和工匠精神。运河秧歌中的“运河伞棒舞”，是一种综合性的民间舞蹈，为让人们更加深入的了解运河秧歌，聊城大学音乐与舞蹈学院分别于2018年首次邀请到伞棒舞传承人张老师走进课堂。于2019年6月20日再次邀请到张老师参加《薪火相传》—聊城地区民间歌舞专场音乐会。我们应该尊重，爱戴他们，而这也算是我们为保护传统文化出的最简单的一份力。

二、传承人保护所遇到的困境

随着经济全球化的高速发展，我国经济建设和现代化进程加快，使得我国传统民间艺术受到很大冲击，非物质文化传承人保护所面临的问题越来越严重，例如社会重视程度不足， 收入较低等。此外，由于外在社会环境的影响，新一代的年轻人易被新鲜的事物所吸引，很少关注传统的文化以及民间文化，这其中尤其是像聊城“运河秧歌”这种必须经过言传身教传授方式的艺术，更是受到极大冲击。

1.传承人老龄化

据相关调查，我国非物质文化遗产传承人60岁以上占据多数，在我国现已认定的五个批次的国家级代表性非遗传承人中，第一批226人，60岁以上的占到90%以上;第二批551人，60岁以上的占到70%以上;第三批711人，60岁以上的占到78%以上;第四批498人，60岁以上的占到75%以上;第五批1082人，60岁以上的占到55%以上（资料来源：新华网）。对于聊城“运河秧歌”传承人亦是如此。由此可见，非物质文化遗产传承人保护老龄化已经成为一个重要问题。

2.传承人后继乏人

当前运河秧歌后继乏人的現象也十分严峻，就拿伞棒舞来说，随着时代的进步，人们接受到各种各样形式的不同的文化，出于对新事物的好奇，人们追求如街舞、爵士、说唱等新的艺术形式。除了专业伞棒舞团队会跳之外，东昌府区很少有人会跳，也极少有人主动学习。这就造成了传统民间文化无人问津，流行一抓一大把的现象。又因为聊城本土秧歌伞棒舞其风格独特对学习者要求较高且学起来难度系数高，以及需要多次练习，在这样的情况下，很少有人会跳会唱。会唱的传承人大多年事已高，虽然可以上台但是由于体力、精力的原因很难唱完一整场。

3.政府补助少，传承人收入低

除了上述问题以外，传承人保护还存在一个实质性问题。从2016年开始，我国对国家级非遗文化补助提高额度，达到2万元，但是这个数字对于“运河秧歌”传承工作而言，补助力度较低，甚至连传承者的基本生活都无法满足，更不要谈及如何更为有效的开展传承发展工作了。另外，在山东聊城，运河秧歌只有在年度庆典的时候才会在一些乡镇演出，登上更大舞台的机会很少，即便受邀出行，也只是参加一些公益性的组织活动，演出辛苦而且酬劳很低，这样一来，便会大大降低传承者们对“传承”的信心。

三、传承人保护对策

非物质文化遗产是我们祖祖辈辈知识和智慧的结晶，是中华民族卓越创造力和思想情感的具体体现。是我们引以为傲的文化资本，随着国民经济的增长，再次成为当今社会的一个热议话题，为更好的推动其传承发展，我们必须做出实际行动。

就对传承人保护对策提出以下建议：

1.非物质文化遗产—“运河秧歌”进校园

少年是中华民族的未来，是我们祖国未来的希望。21世纪的中国少年出生在内外文化相互交融的大环境下，外来文化的新奇，加之传统文化缺乏创新，更多孩子的追求更加多元化，这也就导致很多孩子不愿意去了解传统文化，也就更别提传承。要想改变非遗传承人老龄化问题就必须从娃娃抓起，让更多的孩子通过有趣的活动自愿走进我们自己的传统文化当中。当地教育部门利用这种文化资源，与聊城市的中小学和武术学校达成合作，开设以运河秧歌为核心的课程，邀请相关专家莅临指导，并对运河秧歌的发展历程进行讲解，让更多的人了解这一民俗传统文化。例如，聊城市茌平区山东政法希望小学，就已经把伞棒舞融入到体育课程中，每一天都会利用课间操时间让学生们聚集于此，在棍棒的敲打声中完成大课间活动。另外，聊城大学有着较强的师资队伍，并且有着多年的实践教学经验和丰富的理论基础，能够充分发挥出课程资源融合的优势，实现校村联合，在当地村庄建立运河秧歌人才培养中心，选拔优秀人才，为运河秧歌的传承奠定基础。

2.政府加大对传承人支持力度

非物质文化遗产的传承人肩负着重大的责任，他们将一生致力于文化事业。我们政府应当设置表彰制度，通过多渠道的宣传，激励越来越多的人加入到聊城文化的传承之中。因为正是有了这么一群人的坚持，运河秧歌民俗文化才能经久不衰。不能仅仅只在年庆时进行表演，应当多制造演出机会，通过电视，直播等多种方式进行大力传播，让更多的人了解到聊城本土的民俗文化。政府多投资演出费用和招募广告商的方式，使每一位传承人都能解决柴米油盐生活上的后顾之忧，让每一位传承人都能心无旁贷的钻研技艺。

非遗物质文化遗产是我们祖祖辈辈知识和智慧的结晶，是中华民族卓越创造力和思想情感的具体体现。传承人是中华人民的“国宝”，我们必须保护他们，尊重他们，同他们一起将这种民俗文化传承下去。终有一天我们的本土文化不会止步于此，而是在每一位中华儿女的心中，这是一种无法企及高度的文化自信，是理应根植于每一位中华儿女的文化种子，是我们站在世界之巅引以为傲的中华瑰宝。

参考文献：

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[3]梁辰.山东聊城”运河秧歌”艺术特征研究[D].聊城大学.

[4]李新红，薛明陆.运河秧歌的传承与发展研究.山东体育科技.

[5]施华健，杨榕.浅谈大运河文化带建设中扬州民间文化艺术的保护与传承[J].大众文艺，2019（19）.

指导老师：李雯。