共话长征忆昔年

李媛

摘要：在漫漫长征路上，女战士们为了自己心中的信仰踏上征程。弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。她们向往妇女解放，胸怀坚定信仰，相信党的政策、相信革命，在宣传和医护工作中都有不俗的表现。

关键词：长征;女战士;意识觉醒;宣传工作;救死扶伤

长征万里路遥迢，风萧萧，雨飘飘。浩气比天，千军势如潮。八十余年岁月的流逝并没有减轻我们对这段历史的思索与敬意。我们有幸，一次次亲吻历史，历史有幸，一次次亲历伟大。我们不断追忆那充满艰辛与苦难的长征，而那些红军女战士们，同样为长征做出了不可磨灭的贡献，令后辈身怀敬仰、敬重和敬畏。

一.妇女解放和革命意识的觉醒

1927年，浩浩荡荡的大革命失败了，但在被革命的洪流席卷过的大地上，不少劳动者开始觉醒，一直受到打压的广大妇女们也开始了解和接触革命道理。许多农民家里是十分支持和拥護革命的，妇女们从共产党人和家中的积极分子口中得知了什么是共产主义，了解到共产党是“帮助穷人翻身”的革命党，也明白了只有妇女勇敢起身进行革命才能拜托封建礼教的压迫。

（一）摆脱封建思想的束缚

在众多红军女战士中，有一大部分是冲破封建思想的枷锁，走向革命道路的。张茶清就是一个例子。在一次扩红中，她向乡亲们讲红军和革命的示例。当谈到自己时，她毫不避讳的说起了自己做童养媳的经历。张茶清是湖北黄安县人，幼年便失去了双亲，哥哥养不起她，便将她送到别人家当童养媳。但谁又一生下来就甘愿被财主剥削和被公婆打骂呢？于是红军一来，她便投身当了红军。她的经历深深打动了村里的很多人，许多与她有同样遭遇的童养媳纷纷报名参加红军，想要改变自己，投身革命。在她们的队伍中，有很多与张茶清有相似经历的女红军。1934年加入红军的张少先做童养媳时也是受尽了打骂，甚至想过要自杀，所以当她听了女红军们在向群众进行宣传时，变下定决心加入红军。

在红军长征时，有一位傅医生的威望很高，有很高的文化素养。再一次睡前的“夜谈”中，他提出要给女红军们改掉有封建旧习俗含义的名字。陈真仁原名为“陈金人”，傅医生觉得“这名字太俗，想发财，抱个金娃娃”，“陈真仁”则是希望她能够成为真正的仁人志士;周其玉则改名为“周起义”，名字既红火又好听;林英琴也改名为林月琴，名字更加顺耳。

一些家庭条件稍好的女性也开始带头宣传妇女解放思想，鼓励身边同伴勇敢地站出来，用自身行动抵制封建习俗。1929年立夏节暴动，使得林月琴的家乡安徽有了红军的帮助，很快，参加革命已经成为了她的家乡中不可遏制的潮流。在立夏节暴动前，林月琴读过一两年书，校长詹谷堂不仅对孩子们进行了启蒙教育，还给他们讲授革命道理，讲穷人为什么受苦，讲工农要团结，讲要打倒帝国主义和土豪劣绅，讲妇女解放和男女平等等等。当时很少有女孩子去学校上学，许多思想守旧的人认为学校男女混杂不成体统。但是詹校长却鼓励女学生们要积极同封建思想作斗争。林月琴深受校长的鼓舞，带头剪掉了自己的辫子，勇于向旧风俗发起挑战。立夏节暴动胜利后，她的家乡建立起了一所女子学校，这所学校实际上是一个“边讲边做”的妇女运动讲习班。在女子学校中，林月琴在陈觉民的带领下动员妇女放脚、剪发，悉心地为女学生们破除封建迷信，传播男女平等和婚姻自由等先进思想。她们还教学生们排练相关的话剧和歌曲，让学生们亲身感受到了封建礼教正在被打破，妇女是如何翻身得到解放的。

（二）从思想启蒙到革命

大革命结束后，广大女性的革命意识逐渐觉醒，她们渴望通过革命改变自身被压迫的现状，将自己的一腔热情投身到革命中去。

曾任全国妇联副部长的李静一就十分怀念她的启蒙老师童汉璋。李静一在合肥城公立女中印象最深的一门课就是童老师的那门“公民课”，公民课是宣传三民主义，为国民党当局帮腔的，但童老师在讲课中经常是脱离课本的。童老师总是能深入浅出地讲授当时的社会是如何的不平等，同时控诉了富人对穷人的剥削和压迫。从此，李静一等女学生们的思想中，就刻上了“不平等”、“剥削”等新名词。虽然童汉璋只上了几节课就不再来学校了，但革命思想的种子种在了女学生们的心中。1930年，李静一来到了安徽省立第六女子中学读书，并在那里加入了中国共产党及“朝曦读书会”。九一八事变爆发后，女六中召开了全体师生大会，会上，老师们愤怒抗议和声讨日本帝国主义的侵略罪行、谴责国民党政府的不抵抗主义以及表达了对于东三省人民的同情。老师们的发言点燃了学生们的爱国热忱，纷纷抵制日货，表达自己的抗日决心。同时在书会上，大家也都积极交流思想，在书会的影响下，女六中也变得更加民主与进步。后来，李静一也加入了红军长征的队伍，开始了漫长的长征之路。

二.宣传工作见热忱

毛泽东曾说，“长征是宣传队”，可见在长征中宣传工作起到了很大的作用。女红军们更是通过编唱山歌、编舞、演戏、举办农会等来宣传党的政策和主张，鼓舞士气，这一切都无处不体现着女红军们对于中国共产党、长征、以及革命的热忱。

（一）群众宣传工作

李坚贞在做群众鼓励工作时，就多次参加农会工作。她每次进入山寨准备进行宣传工作前，都会先唱一些朗朗上口的山歌，来吸引山寨中的乡亲们。每到这时，山村中的男女老少都会聚集起来，李坚贞和其他同志们就会通过山歌和表演启发农民们，触动妇女的心事，号召和引导村民们团结组织起来，攥成拳头同丑恶的封建势力作斗争。

1935年，红二十五军连续两次在鄂豫陕地区突破了蒋介石的“围剿”。部队一边继续同蒋介石的军队作战，一边派出部分力量到地方乡下做群众工作。戴觉敏就是被派出的干部中的一员，当时她连同其他六名女红军一起负责宣传工作。每次部队解放一个城镇，都要举办庆祝会，会上会表演节目，向群众宣传党的政策和主张，告诉村民们红军是为广大群众着想的，并号召他们打土豪分田地，号召村落中的青年们踊跃报名参加红军。宣传员们并不擅长唱歌跳舞和表演，但她们日夜排练，总是能把最好的舞台呈现给乡亲们，村里的男女老少也都特别爱看。群众们的热情反馈也在不断鼓舞着她们这些宣传员们，她们明白乡亲们是渴望听到红军和中国共产党的声音的。

（二）红军内部的宣传工作

在长征途中，新四军的宣传工作做的也十分令人称赞。在队伍途径雪山时，侯正芳和在部队新剧团做宣传工作的同志们为了鼓舞战友们的士气、顺利翻阅雪山，做了很多工作。她们冒着风雪，站在战友们面前“数快板、唱歌、喊口号”，“用革命英雄主义精神和革命乐观主义精神鼓舞战友”。就这样，有了口号的鼓舞，红军战士们征服了一座座雪山，继续前行。

1935年2月，在红四方面军准备强度嘉陵江时，宣传队收到了向敌军展开政治宣传的任务。红四方面军宣传队中除了队长外都是女同志，她们集体来到了嘉陵江邊，唱起了山歌。她们把红军的性质、任务和俘虏政策编成歌。几天宣传下来，敌军的态度有所好转，后来甚至隔着江水同宣传队的队员们学唱起来，动摇敌军的军心，使红军作战部队更加顺利地渡过了嘉陵江。

三.红色“女医官”治病救人

在红军长征中，医护工作尤为重要，各方面军的女战士们便承担下了这一重任。她们要在克服恶劣的生存环境的情况下，尽可能的挽救更多战友们的生命，这种作为，心中没有坚定的革命信仰是万万做不到的。

（一）悉心呵护，救死扶伤

1929年就参加革命的史玉清在长征队伍中就负责护理伤员的工作。一次她接到了护理便衣队员小邢的任务，处理小邢腿部伤口。接到任务后，她和另一名护理员彭玉兰两个人先是熬了一碗米汤喂给伤员喝，是伤员的状态能变好一些。接着，史玉清和彭玉兰小心地挤出小邢腿部的浓血，挑出里面的蛆，冲洗干净伤口并做了简单的包扎。为了使伤员早日恢复健康，战友们从自己口中省出食粮，分给伤员们吃;遇到敌人搜山时，护理员们就轮换着背小邢和其他伤员转移到安全的地方。经过几个月的精心护理，小邢身上的伤几乎痊愈。他归队后，每每见到史玉清这些护理员们，总是提起来就眼含热泪，心存感激：“多亏你们这些女同志救了我的命。我打心眼里感谢党！感谢你们！”正是有了女护理员们对每位伤员的悉心照料，才能使前线部队没有了后顾之忧，她们对于革命的贡献也不可小觑。

（二）为革命拿起手术刀

先后在红衣军总医院、红四方面军后方总医院任职的范明，在长征中医治了许多红军战士，战士们都亲切地喊她“范医馆”。当时在地方没有良好的救治条件和环境，更不用说保证药品储备了。巧妇难为无米之炊，药品的严重短缺大大增加了救治伤员的难度，范医生就带领其他医护人员搜集民间药方，用中草药医治伤员。在一次战斗中，有个伤员身受重伤，失血过多，肚皮上有一道长长的口子，为了争取医治时间，范医生只能先用自己泡制的麻醉药品给他服下，再为他进行手术。后来者名伤员奇迹般度过了危险期，连范明自己也觉得出乎意料。

同样被群众们亲切地称为“红色女医官”的戴醒群也遭遇着同样的困境。她的挂包里只有两把手术刀和一把剪刀，探针都是用伞骨做的。找不到棉花的时候就从旧棉袄里撕一些棉花出来;找不到绷带就用被单、旧衣服代替;寻不到治疗外伤的专用药就深山里面采药……她一天要给十几个人做手术，根本顾不得休息，但是她却觉得能把这些伤员医治好送回部队就是她最希望的事情了。

四.小结

身不得男儿列，心却比男儿烈！这些女战士们为长征的胜利做出了不可磨灭的贡献。在艰苦的环境下，千里跋涉，她们向世人证明了女红军们的不俗能力。她们用自己独有的方式向自己的信仰靠近再靠近，在自己的位置上为了党和革命发光发热。她们是我们后辈永远不能、也不会忘记的英雄！

参考文献：

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