人类命运共同体理念对马克思“真正共同体”思想的继承和创新发展

构建人类命运共同体思想，是新时代的中国为全球治理提供的“中国智慧”与“中国方案”。党的十八大以来，习近平曾多次在国际舞台倡导构建人类命运共同体理念，赢得各国广泛共识。人类命运共同体的构建，既是对马克思“真正共同体”思想的继承与实践，同时也是对其的创新与发展。

一、人类命运共同体思想形成的时代背景

构建人类命运共同体，是习近平向世界各国所做的美好倡导，是中国作为负责任的大国倡导共同应对全球治理危机的需要。构建人类命运共同体，有明确的现实形成条件和未来发展目标。随着全球化的发展，国与国之间的交往逐渐密切，逐步从民族性走向区域性，从区域性走向全球性。

第一，全球化发展的必然趋势。人的需要与生产力水平呈正相关发展趋势，然而随着生产力的不断提升，人的需要也更为多样化、复杂化，需从不同地区、行业、科学技术等多个环节，生产出符合人需要的劳动产品。而生产本身又是以人与人之间的交往为前提的，这种交往的形式又是由生产决定的。随着生产力的发展，劳动分工越来越细致，生产合作越来越紧密，生产的交往逐渐使地球真正成为一个“地球村”。

第二，国际治理格局不平等、不稳定因素正逐年增多。世界范围内的贫富差距广泛存在，西方发达国家依靠自身特有的资本和技术优势，肆意践踏他国主权，在应对全球性问题时，采取不积极、不担当的态度，并将国内危机转嫁给其他发展中国家，造成部分发展中国家间矛盾激化、战乱频仍。

第三，解决国际危机需要各国共同努力。基于马克思在《德意志意识形态》中的论述，可以发现这样一种发展逻辑，即人的交往→生产活动→扩大再生产→深层次交往→全球化。扩大再生产后进行的深层次交往，是全球化形成的直接原因。由于各国利益趋向不同，不免产生许多危机和难题，如国际金融危机、网络安全、生态环境、重大传染性疾病等非传统性问题凸显。解决这些问题不仅需要各国采取积极手段共同应对，还需要人类具有“命运与共”的意识。

第四，中国对世界人民的责任担当。一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾，中国倡导在维护各国共同利益的基础上，开展对话、交往、合作，摒弃传统的“零和博弈”思维。中国发展的实践经验已经证明，和平与和谐的国际环境对于国家发展的重要性。坚持维护世界各国人民的根本利益，既要“做大蛋糕”，也要“分好蛋糕”，共同发展、共同应对机遇与挑战，将本国发展与世界各国发展共命运，这是中国作为负责任大国的作为与担当。

二、人类命运共同体理念对马克思“真正共同体”思想的继承与实践

（一）人类命运共同体理念与马克思“真正共同体”思想的实现条件相契合

世界普遍交往和联系，使生产实现全球分工，各国共商共赢、命运与共才是“真正共同体”的现实条件。分工的每一个阶段还决定个人在劳动材料、劳动工具和劳动产品方面的相互联系。世界普遍联系和精密分工，是产品生产的条件，然而只有符合人民需要的产品才最终取得效益，那些违背生产规律、市场规律和被人民所厌弃的产品终将退出历史舞台。在“虚假共同体”中，以追求最大化的剩余价值为根本，形成人对物的依赖关系，使人成为物的奴隶，“异化”状态下的人，在生产过程中既不注重现时态人的全面自由发展，更不注意历时态人的生存与发展，对自然资源展开毫无节制的开采、利用。

人类命运与共，责任与共，谁都不能脱离人类命运共同体。随着经济全球化和世界“一体化”发展趋势，生产、交往、信息、资本在全球流通，世界各国逐步成为“你中有我，我中有你”的共同体。与此同时，生产发展带来的问题日益增多，人与自然、人与社会、人与人的矛盾日渐多样化、深层次化，如金融危机的影响广度和深度前所未有，网络安全危机四伏，全球气候变暖、气候异常等生态危机成为各国难题，传统安全威胁与非传统安全威胁纵横交错，像一张“黑网”牢牢将世界围住，谁都不能逃离，只有合作共赢、命运与共才是唯一出路。世界发展与交往的进一步扩大，使各国成为“一荣俱荣，一损俱损”的共同体。

（二）人类命运共同体理念与马克思“真正共同体”思想的致思逻辑趋同

“真正共同体”是实现人的自由发展的共同体，是对人的“异化”状态的终结。生产力的发展和世界的普遍交往，不仅是商品、生产、资本的发展，根本上是人的发展，是人的整体能力的提升，是人的自由个性与人性的彰显。“真正共同体”是人全面发展的目的，而人只有是自由全面的人才能是“真正共同体”的一分子，才能是“真正共同体”的建设者、完成者、享有者，这在本质上是趋同的。

人类命运共同体的建构，以人类的根本利益为出发点，以实现人的根本利益和更好发展为最终归宿，又依靠自由个性的人来推动实施。“一花独放不是春，百花齐放春满园”。中国在推动人类命运共同体构建的同时，倡导各民族文化百花齐放，坚持民族性、区域性文化发展道路，坚持独立自主的政治发展道路，旨在保持自身独立发展的同时，谋求各国共同发展与繁荣，打造各国共同参与、人民普遍满意的个性化“共同体”之路。

三、人类命运共同体理念对马克思“真正共同体”思想的创新与发展

基于马克思主义理论，我们倡导人类命运共同体的构建，倡导世界人民同呼吸、共命运，既是对马克思“真正共同体”思想的继承与实践，又在实际推动中，用实际手段与科学思想，实现对“真正共同体”思想的创新与发展。

（一）理想模式的重构：从同质取代到异质共生

马克思的毕生心血都致力于揭示资本主义的剥削秘密，寻求人类解放的正确道路。马克思承认资本主义制度曾在历史上发挥了重要作用，资本主义所创造的生产力比历史上任何一个时期创造的生产力都要多，但对人的剥削也比历史上各种形态社会制度都要残忍。马克思的“真正共同体”思想，为人类社会描绘了美好未来，但我们也应认识到资产阶级所展现的统治力量绝不是容易消灭的，资本主义制度的发展桎梏也绝不是非常容易就可以摧毁的。近代以来，资本主义利用手中特有的资本、技术等优势，不断调整自身发展方式，缓和资产阶级与无产阶级之间的矛盾，以维护资产阶级根本利益，维护其阶级统治。

新世纪经济全球化的发展，使世界各国的利益逐渐走向同一，世界发展趋于一体化，资产阶级同无产阶级的矛盾也逐渐缓和，世界各国必须坚持互利共赢、共同发展才能更好地发展。从马克思消灭国家、消灭私有制，到各国共谋发展的共同体思想，从维护最广大人民的根本利益出发，构建人类命运共同体，这是中国人民对马克思主义思想的继承与创新，是“中国智慧”与“中国方案”。

（二）实现方式的创新：从社会革命到全球治理

马克思的“真正共同体”是无产阶级的理想追求，强调无产阶级必须用暴力革命推翻资产阶级的统治，掌握领导权，才能实现“真正共同体”。进入21世纪以来，传统冷战思维、“零和博弈”的思想必将阻碍各国发展。各国逐渐意识到，只有世界各国联合起来，共谋发展，坚持和平与发展的时代主题，才是长久发展的根本。但是，资本主义最大限度地榨取劳动人民的剩余价值的本质没有变，资本主义的剥削、人的“异化”状态依然存在，同时，已经发展起来的资本主义国家，为了本国利益而不顾他国发展利益，干涉别国内政，扰乱国际秩序，使世界“不平等”的旧的国际秩序依然发挥作用。为此，我们必须坚持人类命运共同体思想，基于人类的根本利益，打造命运共同体，同时，积极倡导构建良好有序的国际新秩序，用全球治理思维取代暴力革命，实现各国长期稳定的发展，这不仅是发展中国家的根本愿望，也是发达国家发展的根本前提。