溥儒自书诗《山中咏猨啜茗二诗》赏析

魏曦若

摘 要： 溥儒是我国近现代著名书画家和诗人，其诗书画被称为“三绝”，都具有极高的艺术价值。溥儒的诗歌主要以律诗为主，效法唐诗；其书法则以行书成就最高，深得二王书法精要，也曾深受米芾影响，被看作是近代帖学第一人。《山中咏猨啜茗二诗》由一首五言律诗和五言绝句组成，集中体现了溥儒诗歌和书法艺术成就。

关键词： 溥儒 自书诗 咏猨 书法

爱新觉罗·溥儒，字心畬，中国近现代最重要的书画家之一，其诗书画被称为“三绝”，具有很高的艺术价值和地位，他在书画艺术上的地位與张大千等齐名，书画界亦有“南张北溥”之谓。在溥儒心中，诗歌是排在第一位的，书法次之，最后才是绘画。但同为爱新觉罗氏并受溥儒先生指教过的启功先生则认为：“心畬先生的书法功力，平心而论，比他画法功力要深得多。”a溥儒同时代人中也有人认为他是“衡山（文徵明）以来第一人”。后来张大千的大风堂每得到名画精品，也都是专门送给溥儒先生来题写画签，甚至在旅居南美之时也是如此，可见张大千对溥儒先生的书法也是十分认可的。

一、溥儒的出身与《咏猨》的写作背景

溥儒出身十分显赫，他是道光皇帝的曾孙，咸丰皇帝六弟恭亲王奕的孙子，因为其父亲载瀅行二，溥儒未能承袭恭亲王爵位，而是由过继给大伯的长兄溥伟继承，但溥儒的成长却实实在在是与恭王府不能分开的，特别是在其成长和学习积累过程中，从恭王府获益极多。

恭王府有“三宝”：一是咸丰皇帝御赐“白虹刀”，二是和珅所建之豪宅，三是收藏的古籍字画。经过几代人的积累，到溥儒出生后，恭王府珍藏的古籍字画不仅数量可观，而且件件精品，包括陆机的《平复帖》、易元吉的《聚猿图》和二王手迹等，甚至有人认为“比皇宫内务府所藏书画珍品有过之而无不及”b。

在恭王府，溥儒兄弟受到了陈应荣、龙子恕和欧阳镜溪等名宿大儒的系统教育，在家学渊源和名师教导下，溥儒打下了坚实的经史子集功底，加之自幼聪慧敏学，七岁便可仿作唐诗和对联，被慈禧太后称为“本朝神童”。溥儒写诗很多很快，常常张口即来，每到一地也都即兴吟诵，留下了大量优秀作品。在溥儒到台湾后的教授书画过程中，每为画作题诗都不假思索，信手拈来，而且寓意高古。

《山中咏猨啜茗二诗》应作于农历丙戌年八月，即公历1946年9月期间，这是溥儒先生应邀以“满族代表”身份参加11月召开的“制宪国民大会”而赴南京时所作。参加“制宪国民大会”是这位末代皇室后裔仅有的社会政治生活经历，他开始也对这次大会抱有极大的希望和信心，力争通过自己的努力能够为满族争取到平等权利，但结果却令人失望，其努力在大会期间并没有产生实际作用，但此时，他的心境应该是其人生中从未有过的。这次“南渡”还有一件重要事情，就是参加10月份由“北平故都文物研究会”主办的齐白石、溥心畬画展。这种政治和艺术上的双重关注，无疑让溥儒感到无比的得意和满足。

溥儒先生应该是提前到达的南京，并利用闲暇时间游历了长江和南京的许多景点，写下了大量的诗歌，有一些书赠友人与名士。

二、《咏猨》的内容分析

溥儒的诗作多以七言和五言诗为主，《山中咏猨啜茗二诗》 是典型的五言诗作。诗歌描写了桂花盛开的八月长江美景，并借助茗茶表达了作者当时游玩的心境。全诗由一首五律和一首五绝构成，溥儒先生手书全诗如右图：

桂月临风静，听泉饮涧迟。

欲攀青嶂月，远上碧萝枝。

巫峡云升处，湘潭枫落时。

近江声断续，舟去尚堪思。

菊华胜苦叶，汲水渫寒泉。

如何玉川子，七盌始泠然。

其中的五律描写了游长江时的风景和心境。在八月桂花飘香的季节里，在静静的秋风中听潺潺的清泉，慢慢地啜茗；想要攀援如屏障一般的青山，远山上的碧萝枝条蔓延；在巫峡烟云升起的地方，已是湘潭枫叶凋落的时候；听着断断续续的猿声，看着远去的小船思绪万千。

青嶂即像屏障的青山。《文选·沉约》：“郁律构丹巘，崚嶒起青嶂。”吕向注：“山横曰嶂。”唐杜甫《月》诗之一：“若无青嶂月，愁杀白头人。”宋贺铸《凌歊·铜人捧露盘引》词：“控沧江，排青嶂，燕台凉。”

碧萝也叫女萝，是一种绿色的寄生攀援植物。北齐刘昼 《新论·托附》：“蟨鼠附于蛩蛩，以攀追日之步；碧萝附于青松，以茂凌云之叶。”唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“碧萝长似带，锦石小如钱。”明高濂《玉簪记·谈经》：“冰轮映碧萝。晚凉多，一声钟磬禅堂暮。”可见，碧萝是文人喜欢描写的对象之一。

溥儒这时的心境是轻松愉快的，也有点小得意。所以，在他的眼里，尽管枫叶已经开始凋零，但满眼都是美景。他看到青山、巫峡烟云、枫叶飘落，听到潺潺泉音、猿的叫声，心中涌起无尽沉思。

溥儒赴南京参加“制宪国民大会”是他人生的重大事件，他由一个没落的皇室子孙而再度回到政治舞台，是他从来没有想到过的。他这时既有对以往政治前途的失落与渺茫的沉思，也有对生活困顿的回顾，更有对参加政治生活要有所抱负的期盼。所以，面对滔滔的长江和如黛的青山，一边啜茗一边沉思过去与未来，后面他在“制宪国民大会”上不断为满族实现政治平等而奔走呼号、积极撰写提案，都是最好的明证。加上一个月后他和画坛巨擘齐白石的画展即将开幕，这是他以北方书画大师展现于南方，特别是当时的国民政府所在地的南京，其心中的得意与自豪是不言而喻的。

《山中咏猨啜茗二诗》中的五言绝句是写喝茶的过程和感觉的，汲取寒泉之水浸泡着菊花茶，痛饮七杯后的轻松美妙舒爽之感，这种感觉无疑与溥儒此时的心境是高度契合的。玉川子是唐朝诗人卢仝的号。《新唐书·卢仝传》：“仝自号玉川子，尝为《月蚀诗》以讥切元和逆党。”卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗：“蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。”卢仝特别喜欢喝茶，玉川子也指嗜茶者。宋朝杨万里《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》亦有诗云“故人分送玉川子，春风来自玉皇家”。可见，“玉川子”入诗，皆以茶谓。