基于物型课程理念构建“山水田园”劳动课程

【摘 要】在五育并举的大背景下，劳动教育应发挥其本体价值和工具价值，而劳动载体建设应作为实践研究的重点。南通市通州区南山湖小学在物型课程理念观照下，以“山水田园”劳动课程的建设为着力点，设计劳动课程物型载体，确立劳动课程的目标和体系，融创劳动教育新样态，形成了较为显著的劳动教育特色。

【关键词】劳动教育;物型建设;劳动载体;“山水田园”劳动课程

【中图分类号】G40-015【文献标志码】A【文章编号】1005-6009（2020）01-0062-04

【作者简介】王树峰，江苏省南通市通州区实验小学（江苏南通，226300）副校长，一级教师，南通市语文学科带头人。

當下，劳动教育虚化、弱化现象比较普遍：宏观层面缺乏明确的课程标准、一体化的目标体系、深度的育人价值挖掘;中观层面缺乏课程实施的内容设计、周全的保障体系、有效的评价机制;微观层面缺乏劳动教育载体的设计与建设。此外，校园物型中劳动教育元素的缺位，也是掣肘学校劳动教育开展的重要原因。

2019年6月，中共中央、国务院《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中明确指出：坚持“五育”并举，全面发展素质教育。新的劳动教育的实施图景已经铺展，在等待制度保障、一体化课程设计等政策的同时，学校更应以劳动教育载体的构建为突破口，以教育者的“实干”来实现劳动教育在“五育”中的“破冰”。南通市通州区南山湖小学在物型课程理念观照下，以“山水田园”劳动课程的建设为着力点，致力于劳动教育的载体建设，形成了较为显著的劳动教育特色。

一、基于物型课程理念的劳动教育载体设计

教育是基于物质、超越物质的人的精神与灵魂的再造，这是物型课程的主张。要克服劳动教育的空泛性，载体建设是前提之一，这是劳动的具身性、对象性、实践性所决定的，这也是劳动教育实施的“牛鼻子”。因此，劳动教育必须有一定的劳动载体——即适合学生劳动的场所及承载劳动课程的物型。

劳动载体须形意兼备。南山湖小学伴湖而建，是一所融在自然山水中的学校。规划伊始，学校即以“化万物以育人”的理念进行设计。我们以原生态山水气象为基点，建设了“山水田园”的地表文化，取山造境，取水喻志，校园呈现出一派“山水风光，田园诗情”的意境：挖土成湖，堆石成山，喷泉游鱼，绿植丰富。前瞻性理念指导下的校园规划，让南山湖小学的校园呈现出一派山水风光、田园诗情，这为劳动教育的开展奠定了基础。

二、“山水田园”劳动课程的目标和体系

劳动教育具有不可替代的育人价值。在“山水田园”劳动课程的目标体系中，弘扬劳动精神是核心。在对劳动精神进行寻根溯源时，就不得不提我国传统文化中的“田园精神”，不得不提到山水画和田园诗营造的审美意境。基于传承和创新，我们将“山水田园”作为劳动精神的物化载体，承载着物型与意义趋同的目标价值。

1.内容遴选，具化课程目标。

劳动教育的课程目标有公认的三维向度：一是塑造劳动观念;二是掌握劳动知识和技能;三是养成劳动习惯与品质。以“山水田园”为载体，南山湖小学劳动课程的目标得以具体化。

“山水田园”塑造劳动观念。我国的天人合一思想源远流长，而在此基础上衍生的“山水田园诗”则自成一派。“山水田园诗”歌咏自然和田园生活，彰显出“崇尚劳动、尊重劳动”的观念和态度。这为实现“塑造劳动观念”的课程目标提供了丰富的资源。

“山水田园”承载知行合一的主张。田园中须有实实在在的劳作，而大量种植的作物则是“掌握劳动知识和技能”的丰富载体。学生通过App“形色”可以方便地获取关于农作物的知识。各班制作二维码宣传自己的劳动，“扫一扫”即可精准了解相关劳作资料。田园劳作彰显了“知行合一”的课程目标，而土地之上的收获则是检验“知行”的标准。

“山水田园”涵育劳动心性。“山水田园”物型嵌于整个校园之中，教学楼之间有“山水”，教学楼上下有“田园”，劳动场所随处可见，这能很好地克服校外劳动基地游离于学生学习生活之外的不足。因此，培养劳动习惯，涵育劳动心性，养成劳动品质将成为可能。

2.立体构思，形成载体集聚。

针对上述课程目标，根据校园建筑的构造，我们立体构思，克服散点化布局的弊端，勾连了物型课程的资源板块，形成了“三园一坪”的劳动课程物型载体。

山湖园。该园是模仿通州区南山湖而建的。园里的池水取自南山湖，经过自然净化后注入池中，池水流经学校的五个大楼。基于此物型，我们充分挖掘劳动课程的资源，如池边除了种植睡莲、蒲草、马尾草等，还种植了大量芦苇，这可供学生端午节包粽子之用。池中放养的锦鲤、鲫鱼、螺蛳等，可建构养殖课程。

东篱园。南山湖小学有一块近300平方米的田地，这可以供师生进行蔬果种植。我们根据陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，将这块田地命名为东篱园。东篱园分田到班，责任到组，作物种类丰富，师生采用轮作的方式进行种植。

百果园。学校原有一块带有坡度的绿化带，所种植物也极普通。在校园落成之后，我们以课程的视角对其进行改造。在植树节那天，学生自发捐献果木并进行栽种。园内种有桃树、李树、杏树、橘树、梨树、香橼树、樱桃树、石榴树、枣树等。学生可在百果园内剪枝、除虫、采摘果实。百果园充分发挥了劳动教育载体的作用。

百花坪。其原为学生餐厅东侧一开阔草坪，平整却单调，后改种花卉，并将其命名为百花坪。除了种植花卉，我们还种植了苏丹草、黑麦草等，以供山湖园中的鱼儿食用。有了花与草，我们还在里面饲养了兔、鸡等小动物，这可为饲养课程的实施提供条件。

“三园一坪”紧密布局在教学楼、综合楼、食堂、操场等建筑旁边，是学校地表文化的重要构成，同时营造了劳动生产和生活的大情境。

3.多维融合，丰富物型功能。

不是所有的劳动都有教育的价值，也不是所有有价值的劳动都能实现价值的最大化，融合创新是劳动课程焕发教育价值的重要策略。

树德——与德育融合。中國人的集体精神可概括为“家国情怀”，中国人仁心柔情的表现之一是对故乡的眷恋，而能寄托对家的愁思和对国的眷恋的重要意象就是田园。因此，建设田园能够培养学生“以校为家”的集体主义精神，种植劳作能够植入梦想的种子，进而促进学生道德精神萌芽。土地的无私产出是一种大度馈赠，会涵养学生的大胸襟，拓展学生的大格局，会让学生明白什么是感恩。

增智——与智育融合。一花一草、一树一木都是知识，诗词吟诵、作文速写、数学统计、科学观察等学习活动，可在山水大情境中有效展开。赏一赏田间的风情，看一看作物的生产，聊一聊劳作的收获，吟一吟田园的诗歌，在田园物型中获得真切的体悟和收获，劳动教育便自然生长和发生。

强体——与体育融合。每日饭后，在园中散步已成为学生喜闻乐见的运动。而一次酣畅淋漓的田间劳作，更是学生锻炼身体的好机会。此外，体育教师还将学生带到草地上上体育课，在草地上学滚翻，这样的运动项目深受学生喜爱。

育美——与美育融合。田园风光无限，春天的东篱园、百花坪姹紫嫣红。教师组织学生进行色彩写生，编排春天的舞蹈。因为有了物型的依托，学生的审美情趣得以激发，审美意象变得丰富，审美视野变得深邃。

在五育并重的视域下，劳动教育对于其他四育的工具性作用更显重要。可以说，在五育之中，兼具目的、手段、路径功能的，非劳动教育莫属。创新融合是实施劳动教育的关键，山水田园的丰富生动可为融合提供多种途径。

三、“山水田园”融创劳动教育新样态

“山水田园”劳动课程既继承文化传统，又更多地呈现出接轨时代的劳动教育新样态，如生活劳动、生产劳动、服务性劳动、职业体验劳动、设计制作等。在“山水田园”校园物型中，科学规划，合理安排这些劳动项目是实施好课程的重点。

丰富的田园劳作类型，为打造劳动教育的新样态提供了多种可能。我们组织学生参加农业生产，含种植农作物、养殖水产品、饲养小动物等;我们组织学生参加生活劳作，相时采摘，学习烹饪，组织聚会，邀友分享;我们组织学生参加服务性劳动，销售自己的农产品、公益募捐、义卖等;我们组织学生进行职业劳动体验，学校邀请农艺师、插花师、厨师家长为学生授课，从而让学生了解不同行业、不同劳动的特点。

在“山水田园”的大情境中，综合性主题学习是学生学习的新样态。丰收节、金花节、锦鲤节……每一个节日都能唤起学生格物致知的兴趣。哪些农作物可以喂鱼？哪些花适合送给长辈？怎么样计算一亩地的产量？哪种农作物经济效益最高？怎样治理鱼塘里的蓝藻？学生乐此不疲地研究着，并体会到劳动出真知，格物有乐趣的道理。

四、“山水田园”物型价值的彰显

基于物型课程的劳动载体应当注入“立德树人”的教育基因，应当有价值追求。劳动教育的根本价值在于立德树人，所以劳动教育的载体建设也应彰显育人禀赋、树人情怀、立人策略。

1.全域彰显劳动的全过程。

劳动教育不能空泛，要有一定的劳动对象、劳动方式、劳动过程、劳动关系、劳动成果。要在课程中凝结这些要素，就要集聚校园物型，打造有格调的劳动场所，形成大的劳动情境。只有全过程的劳动教育（种、采、摘、食、用、养、护……），才能培养学生的劳动意志和信念，进而起到劳动育人的效果。

2.全心培育积极的劳动情感。

具象的劳动载体呈现出了劳动场所的“田园诗情”，呈现出了劳动收获的“金色的田野”，呈现出了价值无上的“劳动真光荣”的价值追求，这些是学科课程或者手工课程所无法做到的。

当劳动有了获得感，快乐的情感才能内化于心。在端午节，学生用湖边栽种的芦苇叶包粽子;六一节，他们用蚕豆制作玩偶，吹蚕豆叶哨子;读书节，他们给东篱园写童话，编绘本……闻着田野泥土的芬芳，品味果实成熟的喜悦，用全部感官去认知和学习，用身体丈量物理和心灵的世界，感受着劳动的意义，劳动情感便自然酝酿。全身心参与的劳动实践，让学生体验劳动是辛苦的、困难的，更是快乐的、幸福的、伟大的，进而产生认同、赞美的情愫。而劳动情感的生发是劳动习惯养成的重要前提。

3.全力树立正确的劳动价值观。

劳动有体力劳动和脑力劳动两种，在小学阶段的劳动教育中，立足大地流淌汗水的劳动有着特别的意义。当大地将鲜美的果实馈赠给勤劳的儿童时，他们一定会对感恩这个词有更深的理解。传统手工劳动课程更多的是丰富学生个体的知识与学习体验，这种单向度的交流又如何能够让学生真正尊重劳动，珍惜劳动果实呢？“山水田园”劳动课程探讨的终极话题是过怎样的人生，看重的是劳动之于人生、社会、世界的意义。将劳动所得惠及他人，劳动的意义才能烛照人生。赚了钱怎么用？通过义卖农产品，学生将“人生的第一桶金”用于敬老院的老人们。暑假学校的动物无人照料怎么办？各班掀起了讨论热潮，最后写倡议书给学校，要求暑期轮流返回学校给锦鲤投食。学生还纷纷申请领养学校的兔子，和动物朋友一起过暑假。毕业班的学生要离开母校，怎样向师长恰如其分地表达心意？学生采摘了百草园里的鲜花，学习插花技艺，用一捧捧精心搭配的花束表达感恩师长之情。花香意浓，情远缘真，毕业礼显得格外有意义。

要在实践中落实五育并举的教育方针，劳动教育的物型建设应作为重点，而建设有中国特色的田园式劳动教育载体，能彰显劳动教育的中国特色，并让传统文化中的“山水田园”之美为学生的成长奠基。

【参考文献】

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