(广西师范大学漓江学院,广西 桂林541006)
苍茫尘世中,我们一直在追寻自己想要的幸福,有人终其一生却不知道自己想要什么,任花谢花飞。有人知道自己心中所爱,却没有勇气去追。也有人,知道自己所要追求的并勇敢地去追,找到了心灵的栖息地,过着自己喜欢的生活。
经典电影《海上钢琴师》中的主人公,就是这样一位执着、清醒的追梦人。
托纳多雷执导的这部电影,堪称电影史上的杰作,影片以其精妙绝伦的编剧、唯美的摄影、精彩的配乐分别荣获意大利金球奖、欧洲电影奖、美国金球奖。电影用回忆和现实交叉的方式演绎了天才钢琴家1900的传奇人生,他一生都没有离开过弗吉尼亚号航船,这艘船是他温暖的故乡,他生于斯,长于斯。他坚守自己的内心,不随波逐流,用音乐诠释世界,表达自己对宇宙、人生的理解,坚守自己的精神家园。今天,让我们一起走进经典电影 《海上钢琴师》,解读主人公1900的心灵世界。
1900身上纯真、自然的特质,通往了每个人的心底,留下抹不去的痕迹。
1900就像一朵百合花,纯洁无瑕,不染俗世尘埃,这与他生活的环境息息相关。影片中,随着麦克斯的回忆,我们回到了半个世纪前的1900年,在一艘邮轮上,一位名叫丹尼的锅炉工,想在头等舱的杯盘狼藉中捡点值钱的东西,却在钢琴上发现了一个刚出生不久的婴儿。善良的丹尼觉得这是上帝赐给他的珍贵礼物,他把弃婴带回船舱,并且为孩子取了一个名字:1900。这艘大船弗吉尼亚号就成了1900的摇篮,船员们都很喜欢这个孩子,他成了船上的宠儿,除了船长,他也给大家带来了欢乐。1900是个不幸者,也是个幸运儿,虽被父母抛弃,却不缺爱。这些船员单纯、热情、淳朴,这也深深影响了1900。
那是个等级森严的时代,船上也不例外,一等舱高级宴会厅里上流社会的人士非常钟爱他的演奏,但他却更喜欢在下等舱为那些普通人演奏,在那里,他的音符纵横流淌,像潺潺溪水,润泽着人们的心灵。
无数人随着他的音乐舞动,在音乐的世界里,他是纯粹而天真的。他平等地对待每个听众,,带着他们在音乐王国里驰骋。无论世事如何变幻,他始终坚守着心中的那片赤城,以他的方式爱着这个世界。
影片还用了对比的手法来突出他纯真的特质。
比如“钢琴决斗”那一场中,导演用了很多特写镜头,将自称为爵士乐发明者的莫顿和1900进行对比,突出两人不同的性格特征和精神世界。比如说莫顿向1900挑战时面部表情是十分傲慢的,1900跟他握手他却拒绝,轻蔑地嘲笑他,莫顿门牙上镶嵌的铂金和他傲慢无礼的言行,,暗示了他的世俗和铜臭气。1900纯真无邪的笑容,优雅绅士的做派相形之下更惹人喜爱。他深邃的眼眸永远都是干净、沉静、澄澈的,映射着1900内心的高贵和单纯,不染一点尘俗。所以他决胜莫顿,不仅源于琴艺的高超,还有人性的高贵、纯粹。
作为一名天才的钢琴师,音乐就是他的生命。他用音乐表达自己对自然、世界、人生的理解,他发自内心地演奏,没有杂质。斗琴结束,1900声名远播,一个音乐商人慕名来录音,对着机器演奏1900不习惯,一开始弹奏时只是固定的套路,提不起兴趣,后来舷窗上出现了一张少女的脸,燃起了他的创作热情,音符自然倾泻而出。演奏完毕众人拍案叫绝,大家预言唱片一定会大卖,他一定会大红的。1900却漠然地坐在那里,一点也不为所动,他觉得这支曲子只能属于他的灵感来源——那个女孩,他费劲周折地找到女孩,然而女孩最终消失在茫茫人海中,像小鸟一样飞走了,唱片没有送出,他毅然决然地把唱片掰碎,扔进垃圾桶。他内心涌动着真情,从不为名利创作,只为内心创造。众人拼命追逐的一切在他心里没有容身之地。钢琴师没有受到任何尘世的浸染,恰似一株原野上的百合花,纯洁、清新、天然雕饰,这实在让我们这些尘世中的庸众自叹弗如。
他像一个精灵,在自由的大海上游弋,在琴声中飞舞,不为富贵名利动容,沉浸在音乐中得到了真正的快乐。
1900是一个纯真、质朴、与世无争的人,像这个世间的局外人,“钢琴决斗”这一经典场景中我们看到了他的另一面,为自己的尊严、为捍卫音乐的神圣而战的勇士的品格。
两个凶神恶煞般的人闯进船舱,1900吓坏了,以为是来抓自己的就拼命逃,后来才知道是有人要和自己斗琴,一个自称是爵士乐始祖的叫莫顿的人。两人的角逐在宴会厅上演。莫顿十分高傲,点燃一支烟,放在琴上,弹完一曲之后,那只烟燃烧的长度刚好没有烧到钢琴。单纯的1900似乎没有感觉到莫顿的挑衅,有点局促地坐在钢琴前,想了很久随意弹了一首很简单的圣诞歌曲,而且谈得很投入,听众和莫顿都愣了,莫顿感到这是对自己极大的不尊重,1900哪里知道,还以为斗琴只不过是同仁之间切磋琴艺呢。莫顿的第二首曲子是他的得意之作,他弹得好极了,1900也听得入了迷,甚至忘记了弹奏,他很欣赏莫顿的演奏。他又把莫顿的曲子重弹了一遍,有些地方还加以发挥,更流畅、生动了,听众们很失望,莫顿脸色更难看了,这哪里是在斗琴,分明是在儿戏!!弹第三首时,莫顿对1900说脏话了,并且大秀技巧,在1900的心里,弹奏应该是真情的流露,不应是炫技。此时,他才感到莫顿对自己的敌意,尤其是他侮辱了音乐,所以他决定要给这个人物一点颜色看了。他向朋友麦克斯要了一支烟,从容地把烟放在钢琴上,也说了一句脏话“混蛋,你自找的”,于是他开始弹奏了,仿佛有十只手,在气壮山河地演奏,观众都被震慑了,莫顿也惊得目瞪口呆。一曲中了,他拿起钢琴上的烟,烟被点燃了,他很绅士地走到莫顿跟前,微笑着把烟放到莫顿嘴里,给了这个不可一世的人有力地还击。
1900本是一个没有竞争意识的人,他做出反击的理由,不仅是莫顿侮辱了他的人格,更主要的是莫顿侮辱了音乐,比赛胜负对他如浮云,但绝不能忍受神圣的音乐被人践踏。音乐在他心中是至高无上的。
1900用他的智慧和高超的琴艺击败了自负的莫顿,捍卫了人格的尊严和音乐的神圣,让我们看到了他性格中刚毅的一面。
心之所属就是自由。从这点来看1900是自由的。
小号手麦克斯刚上船就尝到了海上生活的厉害,风浪中,船一直颠簸摇动,迈克斯连滚带爬来到了宴会厅,恰好遇到了正在弹琴的1900。这艘大船仿佛下一子消失了,只有1900在忘情的、如痴如醉地演奏。这是影片中极为精彩的一个片段。仿佛整个世界都不存在了,今夜,只有他们,在船舱里徜徉,在浪花里起舞,在音乐的自由王国里狂奔!这是何等的逍遥!
1900一生中从未下过船,在这样一个有限的常人看来逼仄的空间中,1900内心却是宁静而丰盈的,他用音乐创造了属于他的自由。他为一等舱的达官贵人们表演,也为下等舱追寻美国梦的人表演,无论是富贵者还是卑微者,他都能满怀赤城,用心演奏。音乐使他的生命在有限中创造了无限,也抚慰了人们躁动不安的心灵。
在影片中我们可以看到,他在弹奏时何等悠然自得,那神情就像在云端遨游,那出神入化的演奏总会让你不自觉地受到感染。他讨厌规则和束缚,演奏时完全放飞自我,用变化多端的节奏将循规蹈矩的舞步抹去,点燃了众人的热情。“这才是音乐”!这是听众发自内心的赞叹。爵士乐的一大特征就是“自由”,节奏、音符都有很强的随机性。1900演奏从来不看乐谱,都是内心世界的流露,他将爵士乐的特征酣畅淋漓地呈现了出来。
钢琴有88个琴,1900却用有限的琴键呈现了一个无限广袤的世界。坐在钢琴前,他的思绪却好像在世界各地旅行,他有时去到奥尔良,看见那里浓雾就像一片乳白色的帷幕,悬挂在街灯下,遮断了一切,房子没了屋顶,大树没有树梢,教堂少了尖塔,来往的行人没有了脑袋。有时也回去别的国度,在那里,看老虎游荡,看白云翻卷,听鸟儿啼鸣,嗅女人发梢的清香,任思绪翩飞。
在“钢琴决赛”一场中,1900完胜莫顿,给了这个自称爵士乐发明者的家伙以强有力的一击,当然源于他琴艺的精湛,还有就是1900的音乐发自内心,纯粹而神圣,不像莫顿是为了炫技,为了与别人争高下,二人境界、格局大不同,所以优劣自不必说。
1900讨厌规则和束缚,他的心就不被外物所蒙蔽,他一生从未下船,涉世不深,但他却能洞悉人性,并用音乐淋漓尽致地表达出来。他深谙艺术之道,是一个高明的懂得“窃取灵魂”的艺术家。“看那边那个男的,他无法忘记过去,心中思绪万千,往事难以释怀”,“那个女的,好像要遁入空门的妓女,太不可思议了。”奇思妙想的音符在他指尖飞快流转,在音乐的世界里他能看穿每一个人的故事。
他是一条在音符里跃动的鱼儿,在蔚蓝色的大海中自由自在地穿行。
弗吉尼亚号是1900一生的港湾,他生于斯,长于斯,最终与船同归于尽,在船上演奏是他此生的使命,也是他最快乐的事。弗吉尼亚号是他的摇篮,他的港湾,也是他灵魂的家园。他是一只孤鸿,翩然自海上来。
听1900弹琴的人群中有个特殊的人,他是个美国参议员,很奇怪1900为什么只在船上这个狭小的天地里演奏,以他的才华,足以让全世界倾倒。麦克斯也有这样的疑问。1900没给出清晰的答案,只是觉得没必要,为什么要下船,不是过得好好的吗,他没有什么欲望。相反对于岸上人们的做法倒是大为不解。“我想你们岸上的人,把时间都浪费在问为什么了,有太多的患得患失,总是在寻找不属于你的四季如夏的世外桃源,我想这并不适合我”。他淡泊宁静,只是沉浸在自己的世界里,并不为名利、外界的浮华所动。
有一天,1900轻描淡写地告诉他的朋友麦克斯他要下船,他说他要听听大海的声音,而麦克斯认为她是为了个姑娘。他走到楼梯一半的时候,突然间驻足了,就在离世界一步之遥的时候,他扔掉帽子,头也不回地回到了船上。导演把这个包袱留在了最后,后来1900对麦克斯说,那天阻止他下船的,不是他看见的东西,而是他没有看见的。这个看不到尽头的世界,让他感到迷茫。
对他来说,陆地太辽阔,无边无垠,鳞次栉比的高楼大厦闪着白光,,是一艘载不动的船,是生命中无法承受之重。琴键只有88个,有始有终,他能自如地驾驭,并且能创造出来无限的快乐,这样才是他要的生活!
伊壁鸠鲁说;“认识自己是拯救自己的第一步”,在这一点上,1900是有着深刻的自省和自知的,他了知自己的有限和世界的无限。对1900来说,船和音乐才是他心之所安,是他精神的栖息地,回到船上,回到属于他的艺术世界,才能获得真正的快乐,获得心灵真正的自由。一旦踏入岸上的那个世俗世界,那是他无从掌控的。对于他来说,生命就是因为音乐而存在,音乐高于一切言语、表白甚至爱情。他是一只来自海上的孤鸿,音乐是他灵魂的皈依。1900清楚自己想要怎样的生活,因而笃定。
红尘之中,每个人都在追寻,追寻自己的梦想,渴望抵达心灵之邦。
苏轼一生宦海浮沉,他渴望做个闲人,“小舟从此逝,江海寄余生。”他想驾一叶扁舟,将自己有限的生命融于浩渺的江湖间。他最终在大自然、在诗词文章中找到了心之所寄。
陶元亮不为斗米折腰,辞官归隐田园;林和靖栖居孤山,月下黄昏静味暗香疏影;,普鲁斯特在追忆似水年华中度过一生。
哲学家赫尔曼黑塞说:“对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守一生,全心全意,永不停息。”
梭罗也说过:“做自己就是离开压制自己自由和尊严的体制,找到适合的生活方式,自食其力地生活。”
他们心不为形役,因而能拒绝诱惑,栖居自己的田园,一生追梦,不违本心,爱我所爱。
在追名逐利的庸众面前,他们都是留在船上的人。
在有限的琴键上书写着自己的人生故事,他始终守卫家园,坚守自己的本心,不能不让人感叹。
在影片中弗吉尼亚号也是有它的隐喻的,它可以说是艺术的栖息地和人类理想的象征,1900自然就充当了理想与艺术守望者的角色。而弗吉尼亚号历经沧桑最终被炸毁的命运,是否也值得我们反思?现代工业文明的发展到底走向何方?如果背离人心,有一天会不会将自身摧毁?人类的精神家园终将归向何处?这也向沉迷于物欲中的现代人敲响了警钟。
一个人的精神境界到底如何,从这个人对生死的态度就可以看得出。1900做出了精彩的回答,他宁肯舍弃生命也不愿意离开这艘船。
“弗吉尼亚号”因为年久报废了,将被炸沉。在炸沉之前,他的好友埋克斯想尽一切办法找到他,希望他走下船,一起去陆地,过一种新的生活,但是1900毫不犹豫地拒绝了。影片结尾有一段他和麦克斯的对话。1900说:“我永远离不开这条船,不过,我可以结束自己的生命,原谅我吧,朋友,我不下船了”。坦然面对死亡,用死亡捍卫心中的理想,1900是一个真的猛士!在最后关头,就像那勇敢的海燕,没有怯懦和畏惧,而是英勇无畏地迎接暴风雨的到来,希望天堂里有钢琴,他能在云端再弹。他的生命在笑声中戛然而止。
看到这里,眼泪不自觉地留下来!这是一个何等高贵、伟大的灵魂!他一生无求,只把最美的音乐留给我们,留给我们无尽的财富和思考!对于死亡他表现得是那么淡定、从容。对他而言,与船同归于尽就像回家一样,这是身体上的安息,也是灵魂的栖息。
17世纪中后期开始,欧洲的启蒙运动如火如荼地开展,到了19世纪,新兴资产阶级所谓的“理性王国”已基本建立,同时工业革命让社会财富极度膨胀,但人的境遇却更加悲惨,田园牧歌却变成了城市里的浓烟滚滚,财富也将人心中的欲望无限放大,于是浪漫主义思想便应运而生,他们崇尚自然,向往心灵自由,反对机器对人的异化,《海上钢琴师》便是这种浪漫主义的体现。
1900有天赋的才华,追求自由,纯真,美,他是天使在人间,是一个艺术化、理想化的人物,也是导演自己的心之所向。他虽一生未离开这小小的船,但他却在有限中创造着无限的自由和快乐,守候着自己的梦想,他心灵的疆域无限广大。这也是导演多尔托雷对现实文明的思考,对自由、理想的追求。
反观我们的现实社会,人们疯狂地追名逐利,为达目的甚至不择手段,在追求物欲的过程中迷失了自己,忘记了自己真正想要的是什么,违背了自己的初心,拥有了名利却失去了整个世界。影片中的爵士乐始祖莫顿便是这样,他自称发明了爵士乐,便不可一世,他追求的是被人崇拜和金钱地位,而不是纯粹的理想。1900不一样,他对音乐的热爱发自内心,就像朱自清笔下的梅雨潭没有一点儿渣滓。他活得简单而纯粹,当无数人涌向美国做淘金梦的时候,1900却不为所动,依然在船上,在钢琴声中守着自己心灵的栖息地。
现代人的焦虑、躁动源于欲望太多,一个欲望满足后又被另一个欲望占据,这样,总是不满足,总是不快乐,所以,不妨停下脚步思考一下,自己真正需要的是什么,听一听心灵的呼唤,学习一下钢琴师,减少一些欲望,为自己营建一个栖息的精神花园,灵魂便不再漂泊,心安处便是归乡。