《邓析子》版本源流考

陈翠翠

（东北师范大学古籍所 吉林长春 130024）

《邓析子》书目著录始见于《汉书·艺文志·名家类》为两篇，并注“邓析，郑人，与子产同时。”[1](P138)后世书目著录出现了一卷和二卷之不同，且以一卷本多见，如《隋书·经籍志》《旧唐书經籍志》《新唐书艺文志》《宋史·艺文志》《崇文总目》都著录《邓析子》一卷，《直斋书录解题》《郡斋读书志校正》《文献通考·经籍考》著录《邓析子》为二卷。

《邓析子》，周代邓析撰，为先秦子部文献。《荀子》《列子》《左传》《淮南子》《文选注》等书中都有关于邓析和《邓析子》的内容，后盖受晁氏“析书大旨，讦而刻，真其言也，其间时剿取他书，颇驳杂不伦，岂后人附益之余？”[2](P498)首次疑其伪的影响，自此有目录书将其归入杂家、名家或法家，对《邓析子》的研究也主要集中于辨伪方面，文献如《四库全书总目提要》，张心瀓的《伪书通考》等。学者如王应麟、杨慎、梁启超、罗根泽、伍非百等人都判定其为伪，并在学术界得到普遍认可。

《邓析子》依靠丛书流传下来的较多，单行本较少。《中国丛书综录》中丛书所著录版本有18种，《中国古籍善本书目》中著录19种版本。《子藏》借各方之力影印，增加有黑口明刊本、清影抄本、手抄本等。传世本以明初刊本为最早，明嘉靖以后形成众多版本，清代在明代各版本的基础上出现众多校勘和辑评综合本。追溯到它们的版本源流，大致可归纳为宋本、明初刊本、《子汇》本三大版本系统。

一、宋本系统

从现有的资料来看，《邓析子》宋本已不见传，但能通过《铁琴铜剑楼藏书目录》、《善本书室藏书志》、刘氏影宋本、影宋钞本、明嘉靖本等窥见三种宋本模样。

（一）刘氏影宋本。半页十一行，行十五字。上下单边，左右双边，黑口，单黑鱼尾。版心处书“邓子”，下书页码。钤有“国立北平图书馆收藏”、“北京图书馆藏”印各两方。避讳字“慎”“丘”“敬”字皆缺笔。经比对，该本文字少“不以目视则照于无形矣”句；“不进即退”之“即”；“庙胜千里”之“胜”；“宿沙文戮箕文”之“文”等十几处仅与朱氏刻本和明初刊本同。不同者若“夫自见之明”之“夫”字，影宋本作“天”；“张罗而畋唱”之“畋”字，明初刊本作“略”；“怒出于不怒”之后一“怒”字，影宋本作“恕”；“彼窃财窃国者”之“彼”字，影宋本作“被”，盖形近而讹。今藏于国家图书馆。

据《铁琴铜剑楼藏书目录》卷一四著录《邓析子》二卷（宋刊本）：

不题名，前有刘歆进书序，谓子产卒后二十年而邓析死。传说或称子产诛邓析，非也。序后即接本书犹见古式，每半叶十一行，行十五字。‘树’字有缺笔。卷末有朱文方印曰‘世美堂印’①，又有长方朱文印曰‘魏国文正公二十二代女’，疑为震川先生②配王夫人印记。震川文中有云：‘居安亭时，夫人尝属里媪访求古书也’。[3](P205)

由上可知，瞿氏所藏宋刊本与刘氏影宋本避讳字不同，瞿氏所藏避“树”字是北宋英宗赵曙讳，而避“慎”“敬”是南宋孝宗赵昚讳和北宋太宗祖父赵敬讳。故刘氏影宋本之底本刊刻时间下限应是南宋孝宗时期。

经笔者比对发现，影宋本与清影抄本全同，盖据同一底本。清影抄本二卷中前有佚名过录各家跋语，德化李滂识于津门：“宋本今藏于海虞瞿氏家，此本从宋本景录者，壬戌春日得之申上后十二载捡书因记。”陈奂跋语：“瞿氏所藏宋本，今有景照印颇精，钞本当逊于照本，然此本有旧人传录。”雷翁再记：“不失为善本耳。”末有长洲马钊跋：“吴君子借得宋本《邓析子》，影抄副本一通。原书卷首半页断烂，序文左侧有季振宜藏书印，盖季沧苇旧物也。书中“慎”字缺笔，此本当刻于南宋孝宗以后，兹从子鱼借抄一部，书中脱误，未敢臆改，以存宋本面目。”又陈奂记：“马钊今伊子文藻，为余精书副本，余按文辞似战国人口吻或战国人学邓析竹刑之学。故名之曰《邓析子》，与邓析被杀于郑驷歂见左氏九年传”。由上可知，该本亦为清影宋抄本，由避讳字来看，盖与瞿氏所藏非同一本。吴君子、子鱼不知是何人，但今查《季沧苇藏书目》没有《邓析子》。

如此看来，陈乃乾与胡朴安的回信发表于《民国日报·国学周刊》：“敝藏诸本，考之刘刻，自托于宋，然此宋刻之《邓析子》，绝不见于著录，今不知归宿何处，是否宋版，尚属疑问。”[4](P110)中宋刻《邓析子》这一疑问便有了定论，刘氏影宋本确为从宋本影抄。

（二）明正德嘉靖间《十二子》本。《邓析子》一卷。题周邓析撰。半叶十行，行十九字，左右双边，上下单边，单鱼尾。版心处书“邓析子”和页码。前有《崇文总目》提要、《邓析子》原序。钤有“恩復”“戴芝田氏收藏书画印”，有一印已模糊无法辨认。现藏于上海图书馆。

《善本书室藏书志·子部》卷一六著录《邓析子》二卷（明刊本）：

前有刘歆进书序曰：‘邓析者，邓人也。好刑名，操两可之说，设无穷之辞，当子产之世，数难子产之法，或云子产起而戮之，于《春秋左氏传·昭公二十年》：‘而子产卒，子太叔嗣为政定公，八年太叔卒，驷颛为政，明年乃杀邓析而用其《竹刑》。’君子谓颛于是乎不忠，苟有可以加于国家，弃其邪，可也。竹刑，简法也，久远世无其书。《崇文总目》引《汉志》两篇，即无厚与转辞是也。近江山刘氏覆刊宋本‘一声而非罵勿追，一言而忽罵不及’，此本‘罵’字俱作‘驷马’，又‘敬’、‘慎’、‘敦’皆缺笔，较刘氏宋本为佳。[5](P633)

丁氏所藏明刊本中避讳字与明嘉靖时期刊本同，盖为同一本。据陈乃乾：“丁氏本号称明初刻本，实嘉靖间诸子汇刻本之一种也，子汇刻于万历时，字句最为通顺，明自嘉靖以后，刻书者每好臆改，子汇亦然。”同[4]可见丁氏所藏明本并非明初刊本且较刘氏覆宋本佳。

1.明嘉靖本。题周邓析著，一卷。此本半页十行，行十九字，单黑鱼尾，版心处书“邓析子”和页码。钤有“复旦大学图书馆藏”“上元刘氏图书之印”。考其与明正德《十二子》本全同。现藏于复旦大学图书馆。

2.明《十子》本，《邓析子》一卷，与明嘉靖本同，现藏于北京图书馆。据《藏园补编<郘亭知见传本书目>》[6](P93-94)可知，此本印入《四部丛刊》初编。

由上可知，宋本应有三个本子：一是刘氏影宋本所依据的底本；一是瞿氏铁琴铜剑楼所藏；另一个是明正德、嘉靖年间刻本所依据的底本。

二、明初刊本系统

题周邓析撰，二卷。此本半页十一行，行十六字，四周双边，双鱼尾，黑口，版心处有书名和页码。前有《崇文总目》提要、晁氏《直》提要、高似孙《子略》提要、《邓析子》原序。后书睢阳朱夏日跋语。书中钤有“菦圃收藏”印两方、“南京图书馆藏”印。序中的“子歂”作“子然”、“驷歂”作“驷颛”；少一句“不以目视则照于无形矣”“斯诚明听能闻于无声”与《说郛》抄本同。据《中国古籍善本书目》记载：《说郛》一百卷，有明钮氏世学楼抄本和明抄本（卷一至卷二十五配明吴氏丛书堂抄本，卷二十六至三十、九十六至一百配），卷四十七为《邓析子》，故不是抄配而成，又此本晚于明初刊本且较粗糙。根据陈乃乾从杨寿祺手中购得宁波李芷汀家旧藏明刻黑口本《邓析子》，及胡朴安将其与崇文本对校语可知，明刻黑口本即明初刊本，讹误较多。

明初刊本系统可以细分为以下几种：

1.明睢阳朱氏刻本。考其行款、文字与明初刊本文全同，无藏书印。

三、《子汇》本系统

题周邓析撰，一卷。明万历五年（1577 年）周子仪等辑刊。此本半页十行，行二十一字。四周双边，白口、双黑鱼尾。版心上书‘万历四年刊’，下书页码和‘郭奇、杨玉、黄幹、易兹、易玄’刻工名，版心处书‘邓析子’。书前有《崇文总目》提要、《邓析子》原序、晁氏《直》疑其伪之语。

考《子汇》本与明嘉靖本多同。不同者则同于明初刊本，仅七处，如“下奉教而不違”之“違”字，嘉靖本作“達”；“叱咤之声”之“叱”字，嘉靖本作“呪”。据马叙伦校“達”和“呪”二字，嘉靖本与明初刊本同，明初刊本都有刊改痕，盖原所据本与《子汇》本同。“重山之巅”之“山”字，嘉靖本作“天”；“今之为君”，嘉靖本无“君”字；“匿词以相移”，嘉靖本补“乱”字；“五味尝而辨于口”，嘉靖本空“辨”字；“故有知则惑”之“惑”，嘉靖本作“感德”，由此可知其盖以嘉靖本为底本，参以明初刊本而成，讹误较少，可作为校勘之底本。

《子汇》本系统可细分为以下几种：

1.明刊《且且庵初笺十六子》本，《邓析子》二卷。题周邓析撰。半页九行，行十九字。前有杨慎《邓子》序、《邓子》目录，目录页为四周单边，单鱼尾，版心处书“邓子目录”。正文部分为四周双边，无鱼尾，版心上书“邓子”，下书页码。后有“此书理得老氏之至者，不欲自居於厚，尤是有把握处，读书不玩其前后，通脉而偶摘字句为高下。作者之意沉没，终古而不得神也，岂独子书矣夫”，不知是谁语。《书目类编》中记《且且庵初笺十六子》有三十七卷，为明万历间叶方疑刊，现藏于国家图书馆。

此本与明刊《十二子》本皆为叶方疑刊刻，经对比，两本文字多同，校文全同。不同之处：《十二子》本前有《崇文总目》提要、《邓析子》原序，无杨慎《邓子》序。

经考证，发现其与《子汇》本多同，出现如“故谓之形名”之“谓”字；“与智者言依于功”之“功”字；“不用在蚤图”之“蚤”字；“故有道之道”后一“道”字；“塞枉邪之路”之“枉邪”二字等不同之处，仅与叶方疑《十二子》本同。

2.緜眇阁本，明万历三十年（1602）冯梦桢刊，《邓析子》一卷。题周邓析撰。半页十行，行二十字。上下单边，左右双边，白口，单鱼尾。版心书“邓析子序”、“邓析子”，下书页码和“緜眇阁”。钤有“沅叔手校”、“江安傅氏藏园鑑定书籍之记”印。前有《邓析子》原序、《崇文总目》提要、晁氏《直》疑其伪之语，与《子汇》本同。后书“庚午五月二十八日据明抄《说郛》本校，沅叔记”跋语。现藏于国家图书馆。

此本与《子汇》本相比对，多同，仅五处异文如：“乃圣人之罪也”，緜眇阁作”圣人之事也”；“立君而尊愚”，緜眇阁本作“争”；“心安静则神策生”句，緜眇阁“心策”；“左右结舌”，緜眇阁作“左右结之；“尊贵无以高人”，緜眇阁本“尊贵无人高人”。

其他版本有：（一）评注本：1.明天启五年（1625）刊《诸子汇函》本，明归有光辑评，文震孟参订。半页九行，行十八字，四周单边，无竖栏格。单黑鱼尾，版心处书“卷六”“邓析子”“无厚”“转辞”，下书页码，上书“诸子汇函”。天头有归有光所辑李见罗、何椒丘、王少广、黄旨玄、屠赤水等人评语。每章后都有李见罗、何椒丘、王少广、黄旨玄、屠赤水等人的解读和评论。书中夹杂有文震孟的参订和音义。2.明天启五年武林张懋寀横秋阁刊《杨升庵先生评注先秦五子全书》本（以下称“《五子全书》本”）。半页九行，行二十字，四周单边，单白鱼尾。前有杨慎《邓子》序、《邓子》原序、《邓子》目录。目录页右下有“杨慎评注张懋寀校梓”文、校文有四处与《且且庵》同。考其文字作“心策”和“争愚”盖参考绵眇阁本，现藏于国家图书馆。（二）校本：1.钱氏据《借月山房汇抄》刊本重编《指海》本。清道光十九年（1839）刊，《邓析子》一卷，题周邓析撰。半页九行，行二十一字，上下单边，左右双边。版心处书“提要”“原序”，上书“邓析子”，下书页码和“守山阁”。前有《钦定四库全书》提要、《邓析子》原序，末有钱熙祚《邓析子》跋。书中有钱氏据《御览》《意林》《淮南子》等书的引文校文。2.上海中华书局聚《四部备要》本与重编《指海》本校文同，不同之处：把《邓析子》原序提到《钦定四库全书》提要的前面。3.清手抄本校文较重编《指海》本有增补，只有《邓析子》原序。（三）清道光十三年（1833）王氏棠荫馆刊《二十二子全书》本。题周邓析撰。半页九行，行二十字，单黑鱼尾，四周双边。版心上书“邓析子序”“邓子”，下书页码。前有杨慎《邓子》序，王世贞《邓子》序，末有张鸿举的《邓子》小引，与崇文书局《百子全书》本[7](P433-444)全同，只是《邓子小引》的位置不同。书中“丘”字缺笔，与清嘉庆手抄本同。

注释：

①“世美堂印”是归有光妻王氏印。《藏书纪事诗》引《天禄琳琅·明刻文选》：“有‘世美堂’，琅琊王氏珍玩。‘一往有深情’诸朱记，亦王夫人印也。”

②震川先生指归有光。