农村标语的功能、特征、问题及建议——以2020年新冠肺炎疫情防控标语为例

□ 李成伟

标语是我国传统的文字宣传方式，也叫口号。经济的迅速发展和宣传技术的不断革新，并未使其成为历史。相反，一直以来，标语在我国农村始终发挥着传达党的路线、方针和政策的积极作用。在我国乡村振兴战略实施的今天，标语的宣传、鼓动、教育和引导作用依旧无法代替。当然，标语也并非一成不变，每个时代的标语，在形式、内容等方面或多或少地反映出时代的特色。那么，我国乡村振兴战略实施时期的农村标语有哪些特质和问题呢？本文依托网络资源，拟从标语的功能谈起，以2020年初我国农村的新冠肺炎疫情防控标语为例，分析农村标语的特征和问题。希望本文对我国农村标语的创作、规范和管理乃至乡村振兴战略的实施有一定的参考价值。为客观真实地说明和反映我国农村标语的现状，文中所有例子未做任何纠错或修改。

一、标语的功能

标语的应用之所以经久不衰，归根结底，还是因为它的强大功能。具体来讲，标语的功能主要体现在六个方面。一是传播功能。标语是信息的载体，也是信息传播的渠道。比如“病毒肆虐，联防联控，刻不容缓”中，“病毒肆虐”“刻不容缓”和“联防联控”分别让受众了解到疫情的严重程度和国家应对疫情所采取的措施。二是经济功能。标语经济功能的依据是语言经济学。语言经济学认为，语言能产生经济效益。比如，抗疫标语“齐心协力，抗击病毒”是鼓动，是号召，也是一种命令。全民联手抗疫，能有效节约诸如时间、财力、物力和人力等成本，提高抗疫效率。三是教育功能。标语也是知识的载体，受众可以通过它获取新知识或新技能。比如读者通过河南某农村的“疾病防控你得会：勤洗手、少出门、不聚会！”抗疫标语，学到新冠肺炎疫情时期预防疾病的有效方法。四是劝说功能。标语在思想、文化、行为和价值等方面具有引导和教化作用。例如，“健康可贵，远离野味”引导受众不要捕食野味，树立和培养正确的消费意识，宣扬健康的饮食文化。为有效控制疫情，“今天到处串门，明天肺炎上门”则劝诫人们疫情时期不要走亲串戚。五是渲染功能。渲染原是国画的一种画法，这里指的是烘托的意思。对于抗疫来说，村落的墙体、路口悬挂“有国才有家，抗疫靠大家”这样的标语，能营造或烘托积极、紧张、有序的全民携手抗疫之氛围。六是美学功能。标语的美学功能体现在音韵美和修辞美等方面，比如“健康可贵，远离野味”中，“贵”和“味”押韵产生了音韵美和修辞美；“今年过年不串门，串门的人是敌人，敌人来了不开门”中，宣传主体为突出新冠肺炎的危害性，通过夸张和比喻手法，把串门的人比喻成敌人，以强化宣传效果。

二、农村标语的特征

笔者通过网络搜集了2020年初新冠肺炎疫情防控期间，我国部分农村的抗疫标语，并从标语种类和措辞两大方面，对这些抗疫标语进行统计和分析，考察新时代我国农村标语的特点。

（一）标语种类

经统计和分析发现，农村新冠肺炎疫情防控标语主要有教育、劝诫、警告、恐吓、攻击、诅咒、情感等七类。下面结合典型例子，对上述类型的标语进行逐一阐释。1.教育类。“疾病防控你得会：勤洗手、少出门、不聚会”“家庭保持通风好，讲究卫生别乱跑”和“不要吃野味，蒸煮要到位”属于教育类标语。了解卫生常识的人都知道，勤洗手、少出门、不聚会、家庭通风和蒸煮到位都是疾病防控的手段，上级部门或村领导通过标语把这些知识传授给普通村民。2.劝诫类。劝诫的意思是告诉别人提高警惕，或劝告别人改正缺点或错误。抗疫标语也有劝诫作用。比如，“返乡回来莫乱串，左邻右舍捏把汗”劝告回乡人员疫情期间不要走亲访友，“带病回村，不孝子孙”则告诫村民，身体不舒服要及时诊断、排查，不可带病回家。3.警示类。在笔者搜集的标语中，有的标语对错误的行为进行提醒和警告。“武汉回来莫乱跑，传染肺炎不得了”“聚餐就是找死，拜年就是害人”“湖北回来你报告的人都是定时炸弹”等，提醒从疫情较重地区回来的人，他们有携带病毒或被传染的可能，为防止疫情扩散，不要随意外出、聚餐或拜年，应居家自我隔离14 天。4.恐吓类。恐吓类的标语是通过夸张的语言或夸大的事实，使受众产生畏怖和恐慌心理。比如，“今年串门，明年上坟”和“今天走亲或访友，明年家中剩条狗”夸大了疫情防控期间因走亲访友导致“染病死亡”的可能性，使受众产生畏死心理，从而达到宣传目的。5.攻击类。有些新冠肺炎疫情防控标语带有人身攻击和辱骂色彩。比如“今年过年不串门，来串门的人是敌人，敌人来了不开门”“出来聚会的是无耻之辈，一起打麻将的是亡命之徒”和“现在请吃的饭都是鸿门宴”等标语，把串门的人比作敌人，把聚会的人视作无耻的人，把别人请吃饭当作暗藏杀机，都有人身攻击和人格羞辱的意味。6.诅咒类。有的标语对违反宣传内容的受众进行咒骂。如“故意隐瞒，不主动自行隔离，断子绝孙”和“抗疫不力，缺子少妻”中，“断子绝孙”和“缺子少妻”都是对他人的诅咒。7.情感类。打亲情牌是抗疫标语的又一典型特质。诸如“少聚会、少吃一顿饭，亲情不会淡化”“管住嘴、捆住腿，莫让亲人徒伤悲”和“带病回乡，不孝儿郎，传染爹娘，丧尽天良”一类标语，试图从珍视亲情的角度规劝受众特殊时期不聚集和不走访。

（二）标语措辞

语言是沟通和交流的工具。语言使用的场合、媒介、受众等因素影响着语言的风格。本质上，标语也是一种沟通和交流的方式。农村标语有哪些语言特点呢？笔者从词汇、语音、句式和修辞层面，对农村新冠肺炎疫情防控标语进行分析后发现，农村标语的受众多为普通村民，所以抗疫标语中常常出现一些民间土语。比如，“今年上门，明年上坟”“不带口罩乱聚集，家人含泪过头七”“隐瞒症状不上报，黄泉路上提前到”和“今天沾一口野味，明天地府相会”中，“上坟”“头七”“黄泉路”和“地府”等均属民间土话。民间土话的使用，使标语更贴近农民生活，更“接地气”。这些标语还有一个显著的语音特点，即押韵，特别是尾韵。例如，“家庭保持通风好，讲究卫生别乱跑”中的“好”和“跑”押韵，“发热症状及早看，自行隔离不传染”中的“看”和“染”押韵。这些标语朗朗上口，富有节奏感。标语使用祈使句和排比句的频率较高，这是分析中发现的第三个语言特点。祈使句可以增强表达效果，排比句则可以强调内容，加强语势，如表示劝告的“不要吃野味，蒸煮要到位”和表示警告的“东家走，西家窜，染上病毒不好办”。此外，还有使用排比句的“守好自己的屯，看好自己的门，管好自己的人”和“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人”等。一些常用修辞也出现在本次搜集到的抗疫标语中。比如，“湖北回来不报告的人都是定时炸弹”和“不戴口罩，等于在病毒里裸奔”使用了比喻，把湖北归来瞒报的人和不戴口罩分别比作定时炸弹和裸奔。在“省小钱不戴口罩，花大钱卧床治病”“在家安全，出门找死”和“以前蒙面像坏人，现戴口罩好邻居”中，标语作者运用了对比手法。“今天沾一口野味，明天地府相会”和“今天到处跑，明年坟头长草”则应用了夸张手法。标语中也出现了仿拟手法。“预防千万条，口罩第一条”模仿了电影《流浪地球》中的台词“道路千万条，安全第一条”。当然，抗疫标语还有其他语言特点，但限于篇幅，不在此赘述。

三、存在的问题

在对农村抗疫标语的种类和语言特点进行分析的过程中，笔者发现农村标语存在不少问题。一是标语结构不规范，即无宣传主体。统计发现，约半数标语没有标注宣传发起单位、组织或机构。二是宣传主题不明。主题即中心思想。对于“身无保障满街走，胜似粪池自由泳”“现在请吃的饭都是鸿门宴”和“孤独两星期，热闹一辈子”等标语，受众单从字面上很难想到其与抗疫相关。三是别字混杂。比如“不带口罩乱集聚，家人含泪过头七”中的“带”应为“戴”。四是逻辑混乱，语义含糊。比如“一人传染全家倒，财产跟着亲戚跑”中，“全家病倒”和“财产跟着亲戚跑”二者并无必然的因果联系。再比如，“平时出门戴口罩，否则麻将都点炮”让受众觉得戴口罩的目的是为了打麻将不放炮（即输钱）。五是语言粗暴。标语中充斥着肮脏、恶俗的语言，比如“聚餐就是找死，拜年就是害人”“故意隐瞒，不主动自行隔离，断子绝孙”和“抗疫不力缺子少妻”等。

四、规范建议

根据上述存在的问题，对照标语的功能，笔者认为农村标语亟需进一步规范，否则不但达不到宣传效果，还会产生迷惑受众、污染语言环境等负面影响。为了规范农村标语，应做到五点。第一，宣传主体的思想要健康，意识要正确，态度要端正。这些是创作标语的首要前提，只有这样，才能确保标语的严肃性、重要性、纯洁性和规范性。第二，结构要完善。标语中的宣传主体不可缺失，不能只有宣传内容而没有宣传主体。无法追溯来源、无法明确责任的标语，其真实度和可信度不高，宣传效果也必然大打折扣。第三，宣传内容要客观、真实、向上，宣传主题要明确具体，不能迷惑和误导受众。第四，标语的语言要规范。语言规范主要体现在书写规范和措辞规范上。书写规范指正确使用表达符号，不写草字、错字和别字。措辞规范指语言和语气要得体，不用侮辱性和恶俗的语言，杜绝语言暴力，也不刻意夸大或贬低事实。第五，建立健全标语创作把关、审核和纠察机制，及时发现并纠正错误和不良现象。

五、结语

众所周知，标语是用简短文字写出的、有宣传和鼓动作用的口号。它的作用是便于“造势”，形成一种氛围，起到“安民告示”的作用。但笔者想再次强调，并非所有的标语都能实现这些交际目的。只有宣传内容真实可信、宣传主体明确、宣传态度和语言得体的隽永标语，方能使受众广泛认可、接受和配合。充满语言暴力的标语，只会让受众心生反感。语义含糊、模棱两可的标语，只会蛊惑人心。眼下正是我国乡村振兴战略实施阶段，希望本文对提升我国农村标语制作和管理水平、净化农村语言环境以及社会主义新农村建设有所裨益。