可贵的遵守

张勇

两千年前，孔子总结自己的教训：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”这种教训，至今仍有价值。自古至今，言行不一，说一套做一套，乃是一些人的常态。正因如此，那些言行一致，说到做到的人是非常难得的，在没人监督、没人看到的时候，依然遵守规则和信条的更加可贵。

春秋时期，一天半夜，卫灵公跟南子坐在一块闲谈，听见王宫外面一辆马车由远及近快速驶来，马蹄踏在石板路上发出清脆的声音，坐马车的人似乎有什么急事。马车很快驶到王宫门外，稍稍停顿一下，马蹄声重新响起，却不像刚才那么急促了，车上的人显然已经下了车，牵马缓缓步行。马车走过王宫大门以后，重新又恢复了以往较为深重的响声，马车的主人又回到了车上，疾驶而去。

卫灵公对南子说，车上坐的人一定是蘧伯玉。第二天找人一问，果然不错。南子问卫灵公是怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人经过王宫门外是要下车步行的，当时是深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩？

考察一个人，要听其言，更要观其行，特别是在别人看不到的时候，看他如何行事。蘧伯玉在夜晚经过王宫门外时，在别人看不到的情况下，仍然遵循既有的规则，这种不欺暗室的自觉，确实难能可贵，这样的人，堪为真君子。

《后汉书》记载了这样一个故事：“巴祗为扬州刺史，与客暗饮，不燃官烛。”与此相类，宋人周紫芝《竹坡诗话》中记载：有位李姓京兆尹，为官清廉，纤尘不染。一日灯下批阅文书，仆人送来家书。他即吹灭公用蜡烛，点燃自己的蜡烛。待读完家信，才又点燃公家蜡烛，继续办公。一般人看来，在公家的烛光下读封家信，实在无伤廉洁，更算不得损公肥私，可这位京官，硬是不肯稍稍“通融”一下，因为他懂得遵守规矩。

同样是关于点灯燃烛的事。唐代皇甫无逸曾担任益州大都督府长史。有一次，他到下面巡查，晚上在百姓家里留宿。適逢灯芯快要烧完了，主人就准备为皇甫无逸换上一根。这时候，皇甫无逸竟然抽出佩刀，割断自己的衣带当作灯芯用。

《三国志》记载：时苗一生清白，临财不苟，疾恶如仇。东汉末年，他到寿春任县令。为官赴任时，乘坐自家黄牛拉的牛车而来。等卸任返乡时，拉车的母牛生了一头小牛犊，临行前，他把小牛犊拴在县衙门前，群吏说：“六畜不识父，自当随母。”劝他把小牛犊带走，时苗执意不肯，把小牛犊交给了当地百姓，说：“来时，只有一头母牛，没有小牛，这头小牛是吃寿春的草，喝寿春的水长大的，它应该属于你们，让它给老百姓出点力，这是我的一点心意。”

历史常常惊人地相似。明朝时，清官海瑞有一天办完公事回来，顺道探访一位朋友。走到岔路口，便脱下官服，换上便服，走下官轿，坐上事先准备在路口的私家轿子，才去见朋友。从岔路口到朋友家只有半里多路，海瑞硬是不肯坐官轿往来。

胡适先生去英国时，正逢第一次世界大战停战纪念日。纪念方式是撞钟，听到钟声的人要停下手头工作，静默一分钟。胡适看到一个漆匠提着油漆登梯子上墙，这时钟声响起，漆匠一手扶梯，一手提着漆桶，停在梯子中间，低头默祷。过了一分钟，他才提着油漆，继续工作。这种不欺暗室的自觉，的确让胡适先生震惊。

在那些圆滑世故之人眼中，这些遵守者都是不懂变通的傻子。然而，不肯变通，不媚时宜，才保证了制度的可靠，保证了公平公正，保证了公信力的权威。无论做人还是做官，总还应该有一点坚守不变的东西。以史鉴今，正是那些遵守者，立德立功立言，用他们的不变通，撑起了中华民族的脊梁。

摘自《河北日报》2019年11月29日