赵意空年谱简编(连载)

郝岳才

赵意空七十九龄肖像

六十五岁民国21年壬申（1932）1月23日，《医学杂志》暂行停办，改组山西中医改进研究会。

3月间山西中医改进研究会改组就绪，对理事会再次作调整，常務理事：时逸人。理事：釐规、刘荫堂、张子仁、赵图南。至此，赵意空不再担任山西中医改进研究会理事，但仍就职于医会。1935年冬至日，为庚午秋赵熙所著《针灸要诀》一卷、《按摩十法》一卷、《针灸图表》一卷、《针灸验案》一卷拟合成四卷出版制序，落款为“1935年长至日上海赵意空序于太原中医改进研究会”，此可为证。

4月出版的第六十四期《医学杂志》登载了改组后理事表以及《本会现届理事会研究暂行规则》等。

春末，为好友周玳建筑周氏宗祠撰《建筑周氏宗祠碑记》文，赵昌燮书篆。此碑文，文字书法合璧，成其时碑记精品，传为佳话美谈。碑记曰：

赵意空撰文赵铁山书篆《建筑周氏宗祠碑记》局部

赵意空撰文赵铁山书篆《建筑周氏宗祠碑记》

赵意空册页

古者君子将营宫室，宗庙为先，居室为后。良以宗，尊也;庙，貌也。先祖形貌之所在，子孙昭穆之所序，追远之义，孝之本也。雁门周氏，世族也，而宗祠阙如，举宗屡议修建，而屡困于资财。子梁先生毅然曰：河清难俟，道谋无成，族中吾较显达，吾当独任之耳。遂竭力摒挡，于民国二十年七月，购地址二十五亩三分，推定周璋、珰经理，张陆如、周文炳裹办，鸠工庀材，开始建筑。计正庭三间，东西耳房各两间，东西配房各三间，大门三间，旗杆石狮对峙，门前丹楹刻桷，实实枚枚，于以妥先灵而明禋祠焉。并于祠内附设阖族小学校，器具悉备。所有地址，祠堂占用二亩，其余二十三亩作为护祠地，以十六亩为祠堂经常费，七亩为守祠人赡养费，四围筑墙，东边临河，垛石壩以防水患。二十一年三月，祠宇落成，属余记之。余因有感焉。《传》日：人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。范氏义田收族也，千古高其义，而不知范公第行其心之所安，初不以义自居也。今子梁建祠尊祖敬宗也，设学收族也，意为既孝且义。而余谓子梁亦行其心之所安耳，岂以孝义自居哉？虽然世风日下，彝伦攸斁，使天下之人皆能如子梁之用心，亲亲而仁民，仁民而爱物，彼空言爱国者所宜三思也。

六十六岁 民国22年癸酉（1933）

8月，与杨焕斗、董炽昌、杜仲明、郭怀章、邹锡、王明道等同时解聘山西省立教育学院教职，离开学院。结束了自1927年9月，受聘山西省立国民师范学校高等师范部，一直过渡到山西省立教育学院六年的评卷教师生涯。在教育学院六年问，与赵意空同时任教者（教员）计有：李泰棻（革痴）、马小进（退之）、汪吟龙（衣云）、胡朝宗（改庵）、兰承荣（向青）、田矅东（矅东）、乔万选（子青）、张庆华（寿山）、宏瑞智（瑞智）、江隆（功甫）、马甲鼎（立伯）、谷思恺（幼慈）、李忠（子贞）、刘衍庆（绵斋）、贾昭德（选之）。张友桐（筱琴）、常赞春（子襄）、郭象升（允叔），乔鹤仙（笙侣）、刘克笃（烈侯）、史頲庆（景苏）、陈晋（锡康）、张淑琳（毅庵）、朱启寰（君哲），赵效复（则轩），田九德（玉如），陈受中（乙和），黄丽泉（丽泉）、张元恺（舜琴）、张国栋（尧松）、张长（损庵），李振郑（次亮），常乃惠（燕生）、赵青誉（燕亭）、张泳（复之）、张国瑞（灵庥）。与赵意空同事者（职员）计有：赵丕廉（芷青）、傅汝明（哲臣）、柯璜（定础）、谢佩萱（树堂）、陈献书（玉册）、崔铭臣（铭臣）、杨兰阶（沚生）、李树恩（锡三）、李九卿（辅成）、李春华（实斋）、力尚文（郁周）、杨兰第（芙生）、安绍基（程先）、郝建棵（树侯）、璩闻善（得三）、路佐舫（辅之）、张斌（宪堂）。其中，赵意空与郭象升、常赞春、张友桐、马甲鼎、柯璜等均为韬园诗社社友，且是重要成员。

上列山西省立教育学院的教师构成中，所谓儒宗派颇受重视，但也遭到其他派别或受到其他派别影响人们的嘲讽，比如连山西省立教育学院国文系毕业留校任职图书馆员的郝建棵（树侯）在其“山西省立教育学院概况”一文中这样介绍赵意空与于廷梁，“至于赵道人（蹈仁）、于圣人（廷梁，字次材），又都是郭所结识的诗文朋友”。但对于包括赵意空在内的儒宗派等同僚在学院的工作，郭象升曾经有这样的评价：“我们这些人（指这个阵营）学问底子都差不多，所不同者，我还在继续研究耳。”“所谓学问底子：①能文，也都有人请他们作传状碑志序跋一类的文言文;②能作古诗律诗;③记问之学，各有一套，思想性科学性或多或少都有些不够;④掌握考据校勘的方法技巧，自己运用有余，没有足够的方法传授给学生;⑤编讲义有一手，写专题论文者很少。”也正因为教育学院不拘一格选用评卷教师，“民国二十年南京教育部派余钊俭视察华北各大学，对山西教育学院学生的诗文写作，颇加赞许。二十一年部督学戴夏检查了一班的作文簿，当面说，他所看过的学校，对待写作，没有像这样踏实的。”

六十七岁 民国23年甲戌（1934）

是年6月出版的《山西佛教》杂志刊载赵意空《读金刚经书后》。

6月至12月，赵意空经常出入于徐永昌府邸，为徐及其家人乃至同僚等高官诊病。在徐永昌民国23年（1934年）日记中发现有六处赵意空诊病情况的记录：

6月29日：

吟（璧）病虽见轻，仍怕音响，微如昔年病。因即请赵意空先生来，渠年老心细，或能速愈并为余诊视。

趙意空册页

赵意空小楷（傅青主先生小楷玄天上帝垂诫文垂训文跋）

9月8日：

早绍戡来，言服赵意空药大效。稍坐则话又如泉滂。因语□如不入医院静养，慎勿再服药，当决定三二日往住天主教医院。

9月9日：

早间约赵意空来，嘱其致意绍戡勿乘汽车，以其所到处多说话必多精神，当更兴奋，并嘱其转告绍戡家人，当注重绍戡病，万勿轻视，宜速归劝入医院。

9月13日：

早肖韩来谈公事，寻赵意老亦来，手一函稿，谓将致绍戡者，询余可否（劝其冷静从医生言，不然病日重，人将以疯人待之）。

11月15日：

早间肖韩来略谈公事。午饭后往大饭店回看纪子明，归经西所，悉闹漏血病，即请赵意空先生来诊视之。

12月3日：

余近日腹略浅，午后请赵意空来诊视。

是年，著成《说文解字注》十二册与《说文部首音释》一册。其中，手书《说文部首音释》，于每个部首下用反切注出读音，填补了以往工篆书者只书《说文部首》而不顾音义的空白，广受学界好评。吴连城评之：“意空先生以六十七岁的高龄，以小篆书写《说文部首音释》，工楷婉转，一笔不苟。可见书写时精力充沛，注意集中。虽不及邓顽伯、吴大潋、吴仓硕诸公苍老古到，亦可与吾晋杨秋湄、常子襄、赵铁山诸前辈齐驱并驾。”

六十八岁 民国24年乙亥（1935）

四月，书“跋傅青主金刚经注”。

赵君法真假得明拓金刚经帖一部，为慧光和尚丐文衡山、王酉室诸名家分书者。帖之旁及顶，殊墨纷披，评注殆遍。每段多有赞语，注明“太原傅山赞”。注此经者多矣，考青主先生于狱中即研究此经，参以法华、楞严诸妙谛，词旨、超拔，非凡夫所能道，不可不传。因照录一通，更正讹误，排次于本句之下及眉端。病中匝月而毕，法真以之付梓印造。经文为阴骘之一端，况青主先生评注者乎！乙亥清和月，淞南赵意空识。

是年5月31日徐永昌日记中有一处疑似赵意空诊病情况记录：“后午约赵先生来诊视，处方拟降肝化痰实脾。”

冬至日，为庚午秋赵熙所著《针灸要诀》一卷、《按摩十法》一卷、《针灸图表》一卷、《针灸验案》一卷拟合成四卷出版作序。序文如下：

1919年山西太原成立医会，予与赵缉庵先生，先后应聘入会，研究医学，先生谓上古疗疾，始而祈祷，而祝由，进而创按摩及针砭，至神农尝百草，乃有药物，故《内经》首《灵枢》于《素问》，诚以针灸一道，治病较捷，非深明十二经脉之流注，何能知气血之升降出入，合天地之化育，运行不息哉。但当今针灸之学处于沉沦，于是殚精竭虑钻研针灸，通过实践，深知针灸与按摩之关系甚为密切，认为所撰《针灸传真》书内虽提到针法，但欠详细，又在临床实践中，著成《针灸要诀》《按摩十法》《针灸验案》《针灸五彩经穴图表》等书。此其晚年心血总结，教其子女，继承家学，以期济世活人之针灸学术发扬光大。此外其未刻著作尤多，均保存其故乡夏屋山房中。希望将此著作分类出版。

1935年长至日上海赵意空序于太原中医改进研究会

赵叟印

意空蹈仁印

赵意空楷书小品

按：长至日泛指冬至日与夏至日，但此处为冬至日无疑。韬园诗社诗友长至日皆指冬至日，贾景德《乙亥长至日李枫圃移樽渊照楼招饮感赋二律呈同座》（中有“九九消寒第一朝”句）;所附郭允叔诗“枫圃移庖饮同人于渊照楼是日冬至漫成二律”皆如是。

六十九岁 民国25年丙子（1936）

2月，第八十七期《医学杂志》为十五周年纪念特刊，发表《本刊十五周年纪念书感》，全文近八百字，阐述了在1929年“取消中医议案”前后，中医改进研究会、传习所、附属医院在发展中遇到的极大社会压力和对未来的思考。在研究会、传习所、附属医院的共同发展中，当时的中西医名士做出了艰苦卓绝的努力与付出，也得到了社会各界的高度认可。

随文附有诸多国民政府要员，社会名流题写的贺词与寄语。

7月13日，书“傅青主先生小楷玄天上帝垂诫文垂训文跋”。以淞南赵蹈仁题款，钤“赵叟”朱文与“意空蹈仁”白文二印。

法真宗兄近年搜罗傅青主先生遗墨甚夥，所书佛典道经尤为工饬。先生固隐于道流而又精深佛典者，其楷法愈老愈工。此册融冶二王、平原笔法于一垆，而得其神髓，令人叹为观止。二氏之学，愚素乏研求。真武何神，未敢妄谈，惟于《伤寒论》注中解真武为北方司水之神，故后汉医家假其名以镇水，意者防自汉代讲求黄老时乎？远在李唐尊老聃为玄元皇帝，追封庄列为真人以前矣。

丙子小暑后五日，淞南赵蹈仁敬识。时年六十有九。

夏，以淞南赵蹈仁题款，书小楷“诸葛诫子书”两幅。

夏秋之际，以“赵叟”与“意空蹈仁”题款，书有八幅册页。

按：《山西通志》第四十三卷“新闻出版志·出版篇”，对山西官书局有如下记载：

“清光绪年间成立的山西溶文书局，民国初始正式改称山西官书局。该书局先后由原雁门道尹许海澜、山西省民政厅长孟元文、原山西省政府秘书方闻领导负责经营。至民国23年（1934），经山西省政府批准，将书局改名为‘山西书局，书局负责人为赵法真（又名赵正楷，原任山西省政府秘书）。”

“山西官书局（山西书局）出版的图书，木刻本有：司马光《资治通鉴》294卷……铅印本有：傅山著《西汉书姓名韵》《东汉书姓名韵》《评注金刚经》，段成己弟兄著《二妙集》《秋水集》，徐继畲《瀛寰志略》。影印本有：傅山《傅青主先生小楷千字文真迹》《傅青主先生小楷金刚经真迹》《傅青主书楷篆二体莲花经》《傅青主先生小楷曾子问》《傅青主先生小楷佩觿集》，傅山《霜红龛集墨宝》一、二集……山西官书局（山西书局）书刊用纸大都为毛边纸，少量用南纸。”“山西官书局（山西书局）为编辑、印刷、发行的综合出版机构，驻地在太原市桥头街路南二楼，楼下的图书营业部，不仅出售图书，也出售其他文化用品，如报刊、纸张等。”

赵正楷（1902-1996），字法真，生于崞县南怀化耕读之家，山西大学法科毕业名列第一，保送省村政处任编辑，历任山西日报地方版编务，山西公报馆主任，经理山西书局、太原日报，又任山西公营事业董事会主任干事，对山西的经济文化建设卓有建树。民国37年（1948）冬迁台湾创办新竹煤矿，退休前任台碱安顺厂副厂长。退休后编著有《徐永昌传》等，在台湾是德高望重、阅历丰富的知名人士。陈存恭教授采写的《赵正楷先生访问记录》，被列为台湾近代史研究所口述历史丛书第48册。

从赵正楷任职山西书局（溶文书局）后，出版了大量傅山著述，特别是影印大量傅山书法墨宝。从诸多文化界名人的题跋分析，赵意空此间与文化界交往者甚多，计有赵正楷、常赞春、赵戴文、孙奂仑、赵昌燮、崔廷献、朴斋、沧海粟、张炜、姜思嘉等同道。

赵意空家族成员合影

是年居住太原后营坊街五柳居新建院内。拍摄有一张全家福合影存世。合影中共有17人（含小孩），照片中对13人均有指认，且有“此像1936年摄于太原后营坊街五柳居新建院内”字样。照片说明者为赵意空侄子赵驯（福址之子）。居中戴眼镜髭须圆珠笔标注“四伯”者即赵意空，赵意空右圆珠笔标注“父亲”者即福址，赵意空左圆珠笔标注“六叔”者即福埙。后排圆珠笔标注“郭氏”“心如”者即赵意空妻妾，妻郭氏，妾“王心如”。圆珠笔标注“大哥”“大嫂”者，即赵意空子赵骧（福址子过继）与儿媳（吴庚三女），在赵意空与福址中间站立者“小辛”，为赵骧之子、赵意空之孙赵延洁，小辛乃其乳名。

是年，赵意空仍行医。且一直为徐永昌家诊病，甚至有他事也登门。

徐永昌日记中有三处赵意空诊病情况的记录：

6月19日：

“午后请赵意空来诊视，绍戡适来，请其明晚代请额王及纪子明、赵芷青等。”

6月22日：

“日来遇冷遇热皆不适，甚如发烧然，试之温度表，又孔（恐）過高，赵先生谓有内热，另处方服之。”

8月2日：

“早郭悔吾来谈久之，哲仙、崇岳、宇周及赵意翁来，尊光、均一、虚心来，述次陇、育庚、正翁之笑事。”

七十岁 民国26年丁丑（1937）

按：是年7月，《医学杂志》停刊，16年间出刊96期。研究会也同时停止运作。研读民国8年、18年、24年太原城区老地图，均有中医改进研究会。其中，民国8年（1919年）地图只标“中医改进研究会”，也印证1919年仅是中医改进研究会的创建之始，1918年地图则明确标明“中医改进研究会”与“医校”“医院”，位于新民北正街，即现在的山医大二院位置。“民国24年（1935年）太原市城关街巷详图”则在同一位置列有“中医研究会”“川至医院”“川至医学学校”。中医改进研究会可分为两个阶段，1919.4—1930.12;1930.12—1937.8。前一阶段代表人物为赵意空与杨百城，主张“改进中医及药学，使能成一高等有统系之学术”;后一阶段代表人物为时逸人，主张“改进中医及药学，发扬古义，融贯新知，使能成一高等有统系之学术”，强调了“发扬古义”与“融贯新知”。伴随着时逸人对中医改进研究会的改组缩编，特别是所属医院与学校的改组私立，研究会本身渐遭削弱。

是年柯璜六十岁，居晋三十载，征诗，赵意空赠七绝四首，载于柯璜《绿天斋师友赠诗录》。

杏花似火柳如丝，正是庞公上冢时;

伊郁吟怀无著处，多君遥递雨中诗。

弃官设帐古幽并，桃李春风大有情;

晋用楚材三十载，门生门下见门生。

朝朝挥洒墨盈盘，疑有龙蛇走笔端;

书到兴酣神会处，浑忘杜宇报春阑。

忆昔韬园同见招，鸡群鹤立想丰标;

诸贤投赠诗三百，寄语衰翁许续貂。

柯璜《绿天斋师友赠诗录》后记中记曰：“一、所录赠诗从六十岁起到八十岁止。二、内中录诗以见赠前后为序。”此二条看出，书中所录，1937年以前者存留174人之作。赵意空与柯璜均为韬园诗社诗友，同职山西省立教育学院，上列四首七绝，充分表达了二人的友谊。

按：柯璜（1876—1963），字定础，号绿天野人，桐屿乡人。清末毕业于北京大学前身译学馆，光绪三十年（1904）任山西大学堂中斋图画习字教员。他笃信孔子儒学，曾参与创立宗圣会，办《来复周刊》，撰《孔学十年大事记》。抗战期间，寓居四川重庆歌乐山，鬻字卖画。抗战胜利，留在重庆，为艺术教育奔走呼号。1949年春，与美术、教育界知名人士办蜀中艺术专科学校，被推举为校长。1951年，蜀中艺专与西南美专合并为重庆艺专，柯任校长。后艺专并入西南师院美术系，任西南师院筹备主任，并当选为中国美术家协会理事、西南区美协主席、重庆市文史馆副馆长、政协四川省常务委员。1957年，回山西太原定居，任省美协主席，全国政协二、三届委员，政协山西省副主席。1963年11月卒于太原，终年87岁。

是年赵意空于太原沦陷前南行，赵城侯村避难在前，逃难西安在后。贾景德丁丑年《平阳杂诗五十首》自注可证，其中有“张五衡玉诗狂酒更狂，意空落笔不寻常。生离死别都无奈，关塞枫林总断肠。意空流寓赵城，近避西安。”从太原南行的确切时间与路径已难以找到相关记载，但从“川至医专”南迁的记载中可以找到一些蛛丝马迹。

1989年第5期《山西文史资料》载有樊玉琦《川至医专与川至医院》一文。文中，“抗战南迁后的川至医专”一节中讲述，1937年“七七事变”后，随着太原的沦陷，川至医专教职员南迁晋南后离散，学生1-6班已毕业，在校生7-11班正放暑假，12月在临汾成立民族革命大学，在新绛县以川至医专搬迁学生为主，建立民大医学院，战时培养军医。又从临汾招收新生一个班约40人。1938年3月临汾失陷，学校西渡至陕西三原县，改名山西川至医学院，招生12、13两个班，每班20-30人。1938年7月，川至医学院接二战区命令，由三原县迁往宜川秋林镇。

由此可以看出，日本侵华占领太原前，中医改进研究会的一些人员也一同南迁晋南后再至陕西，赵意空即在此间暂避赵城侯村，形势恶化后再南行回到乡宁，最后仅三人回到西安。

赵意空楷书小品

山西中医改进研究会（山西川至医学专科学校）

从1919年4月入职山西中医改进研究会，到1937年8月离职，在职18载有余，赵意空编辑《医学杂志》并兼职医校（从山西医学传习所到医学专科学校）教员11年的经历看，不仅致力于中医学术与教学，而且接触了诸多民国中医界名流名医，在《医学杂志》（1—83期）发表论文逾10篇者计有：

杨焕文（67）、杨星垣（64）、张锡纯（61）、费泽尧（46）、沈仲圭（44）、张寿颐（40）、薛复初（34）、张治河（33）、张汝伟（33）、徐世长（33）、黄国材（33）、程哲（31）、张山雷（29）、王炽（27）、杨永超（26）、周镇（24）、袁复初（23）、乔尚谦（22）、刘蔚楚（22）、徐相任（20）、张国华（18）、张文元（17）、周小农（14）、米焕章（14）、高思潜（14）、李思侗（13）、陈莲峰（13）、邹趾痕（12）、杨燧照（12）、田尔康（12）、卢育和（12）、张汝济（11）、魏宗岱（10）、孙景渊（10）、胡天宗（10）、薄桂堂（10）等。

此外，焦易堂、黄竹斋、张栗庵、施今墨、冉雪峰、惲铁樵、何廉臣、曹秉章、谢观、陆渊雷等中医名家，也均有学术观点发见于《医学杂志》。

上列民国中医界名流名医中，有的与赵意空直接来往，交流医术;有的书信往来，切磋学术。可以说，赵意空见证了民国年问中医学发展的历程，所编《医学杂志》即是见证这一历程的载体。

七十一岁 民国27年戊寅（1938）

立秋（农历七月十三）时到长安，冬至洛川。曾拜会驻扎于洛川石家庄一带的第二战区炮兵司令部司令，也是赵意空在中医改进研究

会间老友周玳。有诗相赠，发于军事委员会后方勤务部与后方勤务半月刊社编辑的《后方勤务半月刊》12-13期合刊。

周玳与赵意空诗：

意空携眷来洛川，曾治此土两三年，

今昔情形虽有异，绅民爱戴仍如前。

赵意空先生来洛川，居数日，相叙甚欢，有感而作此诗。（十一月二十一日）

赵意空和诗：

《北征过洛述怀并答周将军》

曾闻韩范镇鄜延，今见将军继昔贤;

患难相依怜我老，炳然高谊薄云天。

北征鄜洛道途难，三十年前旧宰官;

民物全非城郭在，俨如辽鹤唳天寒。

按：抗战初期，周玳以炮兵司令兼兵站总监，继任河防司令。后因病修养，脱离军籍。新修《洛川县志》记载：周玳为第二战区炮兵司令部司令，驻防石家庄一带，不负城防责任。1936年2月《医学杂志》创刊十五周年之际，周玳时任晋绥军炮兵司令，曾为山西中医改进研究会及杂志题词。

七十二岁 民国28年己卯（1939）

上年至是年寓洛川前，离晋后归秦，先人长安再到洛川，随行者二人，乃郭氏与王心如。其余家小二十余口俱在乡宁。民国33年《洛川县志》卷十一《吏治志》中收录有赵意空与洛川相关诗作18首，其中前5首为光绪三十三年任县令时旧作，后13首诗作即是年洛川避难间新作，皆由清拔贡洛川人韩廷俊（时任教育局长，也是民国33年《洛川县志》的主要纂者，县志后有其三篇跋文）收入县志。这13首诗作是：《戊寅冬避难重到洛川》《北征》《移寓东井邮》《赠王斌臣克贤》《野望》《岁暮感怀》《邮望》《春分》《山邮》《飞灾》《己卯立秋》《中秋夜即事》《石庄砦》。这些诗作可以复原赵意空1937年7月离晋后的路径与落脚地，即1938年立秋时到长安，冬再走洛川。从诗中可见，到1940年初的近三年间寓居洛川。

1937年7月离晋返秦后，在洛川县与政界、军界，西安中医界多有交往。

七十三岁 民国29年庚辰（1940）

年初，从洛川返西安，居住西安旧宅。赵意空在赵玉青创办之“中华针灸医学妇女研究会”行医。

七十六岁 民国32年癸未（1943）

是年为赵玉青《针灸传真精义》制序，落款为“赵意空序于西安中华针灸医学妇女研究会”。

赵寿毛《赵氏祖传针灸按摩传真》第十四页有如下按语：

“按：1943年为《针灸传真精义》作序的著名中医还有李阁宸序于西京国医分馆、张君孚序于西京国医分馆、赵意空序于西安中华针灸医学妇女研究会、张之杰序于山西大学法学院和1948年时逸人志序于华北国医学院。本书因篇幅有限而略之。”

七十七岁 民国33年甲申（1944）

居西安旧居，冬至日，再为赵彩蓝《针灸传真精义》制序。

从序文中“无何，三晋沦陷。予只身去太原，所有书籍，荡尽无存，彩蓝奉母挈弟，避难关中，异地相逢不胜慎恻，询悉缉翁已归道山”等句可以看出，赵意空1937年太原沦陷前离开后，曾冒险回到太原，但所有书籍荡尽无存。此次返并的确切时间已难以考究。

七十九岁 民国35年丙戌（1946）

是年三月，拍摄肖像。照片下方有毛笔小楷亲书“赵意空七十九龄肖像丙戌三月”。

作者与赵延羡、赵延来

八十一岁 民国37年戊子（1948）

三月，病故于西安旧宅，葬于瓦胡同村坟茔。其一生娶妻三房，先妻亡故后续弦郭氏，复纳妾王心如。但三房妻妾均未有生养，过继五弟福址长子与三女为子女，子赵骧娶吴庚三女，女适韩光恒。孙赵延洁，乳名小辛，三十年代中期生人，由郭氏养大，中华人民共和国成立后在甘肃省教育出版社任编辑。育有二女。

谱后

1949年10月1日，中华人民共和国成立。中国发生了翻天覆地的变化，中医中药也进入了一个新的发展阶段。

1985年1月1日，在全国兴起新一轮地方志修志高潮之际，乡宁县志编纂委员会竖版简体重排印民国《乡宁县志》3000册。

1999年10月，柴建国主编的《山西书法通鉴》由山西人民出版社出版，赵意空及其书法收入其中。第三编《所见山西书人印鉴选录》中，收有赵圻年“赵叟”“意空蹈仁”朱、白文印各一枚。

2005年12月14日，山西中医学院从清徐县收得赵意空编辑之《医学杂志》创刊号至86期，品相完好，成为山西中医学院图书馆镇馆之宝。

2010年7月，乡宁县文化研究会整理乡帮文献，汇集文献资料，印刷出版《赵圻年诗文选》。收录诗歌208首，但其目录中少列5首，分别是：第16页《樊山以一字两音两解，如秤秤钉钉之类，属对即呈一解》，第43页《八月杪行县至西船窝归途登高俯瞰龙门歌以纪之》，第69页《以罗两峰画梅赠空山人山人报以诗且索丁南羽所绘人物并以相赠因和一首》，第81页《和甫吟海两君没二年矣癸丑九月朔偕空山人再祭于丰乐亭》，第89页《正月三日小集非吾庐去年今日座中三客已亡其二感赋》。第115頁之前均取自民国《意空诗选》卷一、二。后4首词《无题（水调歌头）》《菩萨蛮》《沁园春》《何满子》，也取自《意空诗选》，但其中有《一萼红》，仅存词牌名而无有内容。另外16首，《甲寅三祭二杨》至《酬张衡玉画梅》，均录自民国《乡宁县志》卷十六《诗选下》。《重九登南山》则录自民国《乡宁县志》卷五《山川考》。民国《乡宁县志》所录赵意空31首诗中，计有《挽空山人山人以九月朔葬》与《秋暮度郭家坂》二诗《赵圻年诗文选》未录。

（完）