唐代元宵节日风情画

正月十五日夜

苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《正月十五日夜》是唐朝诗人苏味道神龙元年（公元705年）写的一首咏神都洛阳城元宵夜“端门灯火”盛况的古诗。洛阳城皇城城门端门的布灯习俗可以追溯到隋炀帝时期，至唐代已盛极一时。据《大唐新语》和《两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯;前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，人们的欢声笑语汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。这首写景诗是诗人在一次正月十五夜诗歌比赛中的夺魁之作，也是深受后人推崇的佳作。

春天才刚刚透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的光辉，简直像明艳的花朵一样。用“火树银花”来形容，我们不难想象，这是多么绮丽的夜景！说“火树银花合”，是因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”及孟浩然《过故人庄》“绿树村邊合”中的“合”，用意相同，措辞之妙，诗人可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有云：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即城河上的桥。这桥平日是黑沉沉的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，从城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这里着笔，统摄全诗;同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。

人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵夜，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁夜”二句，用一种带有普遍性的心理描绘来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁、三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。

统观全诗词采华艳，绚丽多姿，音调和谐，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。

古诗词赏析

题周瑜将军庙

胡 曾

共说生前国步难，山川龙战血漫漫。

交锋魏帝旌旗退，委任君王社稷安。

庭际雨余春草长，庙前风起晚光残。

功勋碑碣今何在？不得当时一字看。

赤 壁

胡 曾

烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。

交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。

【思考练习】

1.“交锋魏帝旌旗退”“烈火西焚魏帝旗”两句所写的场景有何不同？请简要分析。

2.周瑜的形象有怎样的特点？请结合两首诗加以分析。

望江怨·送别

万 树

春江渺，断送扁舟过林杪。愁云青未了，布帆遥比沙鸥小。恨残照，犹有一竿红，怪人催去早。

【思考练习】

1.这首词的前四句描写了怎样的送别场景？

2.怎样理解“怪人催去早”？请结合全词分析。