“让”的词义古今演变分析

摘  要：“让”无论在古代汉语还是现代汉语都有丰富的意义表现，并且存在由古到今的词义虚化现象。“让”的词义在古今演变过程中，有新义的产生，也有旧义的消亡，并且部分虚化为介词，表示被动的语法意义。本文通过对“让”的词义演变过程的梳理，将有助于该词的词义教学以及信息处理，并为词义虚化研究提供可靠的例证。

关键词：引申义;词义演变;实词虚化

作者簡介：蒋强（1995-），男，汉族，四川遂宁人，四川大学文学与新闻学院汉语国际教育专业汉语国际教育硕士，研究方向：国际汉语教学。

[中图分类号]：H136  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-36--02

引言：

词义演变研究一直是语言研究的一个重要方面，从历时的角度对词义进行古今演变分析，对揭示词义演变规律及原因、语言的词义教学、语言的信息技术处理都具有十分重要的意义。同时，词义演变过程中的词义虚化现象越来越引起学界的注意，人们对这方面的研究将会更加深入下去，词义的古今演变分析无疑能为语言学界此方面的研究提供充分的例证。

一、“让”在古代汉语中的词义类型

在古代汉语中，“让”三词在古代汉语中词义类型丰富多样，且大都以指称现实概念的实际词汇意义为主，词义尚未发生虚化。“让”有作动词和名词两种用法，主要是作动词，作动词时有多种词义表现。

（一）“让”作动词

在古代汉语中，“让”作动词用时，在句中充当谓语、主语，宾语，有六种义项。其一为表责备，责让之义，如：

（1）诘责以辞谓之让。——《小尔雅》

（2）让，责也。——《广雅》

（3）让不贡。——《国语·周语》

（4）鲁人以为让。——《史记·齐世家》

（5）二世使人让章邯。——《史记·项羽本纪》

例（1）句意为：表示诘责意思的词语叫做让。（2）：让，责备的意思。（3）：谴责不进贡的行为。（4）：鲁国人以为应当诘问追责此事。（5）：秦二世派人责让章邯。以上五个例句中，“让”的意思都是责备，责让。

其二为退让、谦让之义，如：

（6）退让以明礼。——《礼记·曲礼》

（7）让者，礼之主也。——《左传·襄公十三年》

（8）侯生摄敝衣冠，直上载公子坐，不让，欲欢公子。——《史记·魏公子列传》

例（6）句意为：退让来明白礼。（7）：退让，是礼的主要和中心。（8）：侯生整理一下他的破旧衣帽，径直走上车去坐在公子的上座，毫不谦让，想借此来窥测公子的态度。以上三个例句中的“让”皆理解为退让，谦让之义。

其三，“让”通“攘”，是推辞，推让，拒绝的意思，如：

（9）乃惧距无用而让有用也。——《潜夫论·明闇》

（10）鲁仲连辞让者三，终不肯受——《战国策·赵策》

例（9）句意为：只是怕拒绝了没有用的意见因而把有用的意见也排斥在外了。（10）：鲁仲连再三推辞，最终也不肯接受。以上两个例句中“让”的词义都是推辞，拒绝的意思。

其四，“让”表示窃夺的意思，如：

（11）治斧钺者，不敢让刑;治轩冕者，不敢让赏。——《管子·君臣下》

例（11）句意为：主管刑杀的不敢私窃刑杀的权限，主管赏赐的不敢偷窃行赏的权限。“让”在句中作窃夺之义解。

其五，“让”表示骚扰的意思，如：

（12）巨涂则让，小涂则殆。——《荀子·荣辱》

例（12）句意为：大路很拥挤，小路又危险。“让”受到骚扰之义。

其六，“让”表示推举的意思，如：

（13）哥哥三打祝家庄身亡之后，众兄弟让我为头领。—— 李致远《还牢末》楔子

例（13）中众兄弟让我为统领意思是众兄弟推举我为统领，让理解为推举的意思比较恰当。

（二）“让”作名词

在古代汉语中，“让”作名词用时，在句中主要充当宾语，中心语。如：

（14）宾入门，皇;升堂，让。——《仪礼·聘礼》。郑玄注：“讓谓举手平衡也。”

（15）大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》

在古代汉语中，“让”作名词，表示古代的一种礼节仪式，举手平衡状。如上例（14）、（15）两句中“让”均表礼节之义。

二、“让”在现代汉语中的词义类型

“让”在现代汉语中的词义一部分从古代汉语中原封不动地承袭下来，一部分是在原有词义的基础上衍生而来，并且在词义演变的过程中，存在词义虚化的现象，从原来的实际的词汇意义变成抽象的语法意义。“让”在现代汉语中可作动词和介词使用，分别变现不同的词义类型。

（一）“让”作动词

“让”在现代汉语中作动词，在句中主要充当谓语，有六种不同的词义表现，第一，“让”表在争执、比赛等情况下把方便或好处让给别人，如：

（16）祖国河山，寸土不让。

（17）你跟他下棋，他可以让你两个马。

（18）弟弟小，哥哥让着他点儿。

例（16）（17）（18）中“让”均理解为表退让，谦让的意思。

第二，“让”表示请客人接受招待，如：

（19）把大家让进屋里。

例（19）意思是请客人进屋，类似的说法还有让酒（请人喝酒）;让烟（请人抽烟）。

第三，“让”表有代价地把财物所有权转移给别人，如：

（20）三轮车低价出让。

（21）转让一台苹果笔记本，欲购从速。

例（20）、（21）出让，转让中“让”表财物转移的意思。

第四，“让”表指使、致使、容许或听任，如：

（22）谁让你来的？

（23）让我仔细想想。

（24）要是让事情就此发展下去，后果将不堪设想。

第五，“让”与“我们”连用，表示祈使，如;

（25）让我们携起手来，共创美好家园。

（26）让我们不计前嫌，重归于好吧。

第六，“让”表避开，闪躲的意思，如：

（27）一时让不及，让自行车撞了。

（28）在马路上行驶的时候，其他车应主动避让救护车。

（二）“让”作介词

“让”在现代汉语中作介词使用时，后引介宾语构成介宾短语，在句中作状语。如：

（28）树让风刮倒了。

（29）活儿都让他们干完了。

（30）让我说，这事不能这么办。

“让”在现代汉语中作介词，有两种词义表现。其一，“让”用于被动句，引进动作的施事，前面的主语是动作的受事，如例（28）、（29）两句。其二，“讓”与“看”、“说”搭配，表示主观看法，如例（30），“让”相当于“依”或“照”。

三、“让”由古到今的词义虚化及原因

“让”的词义由古代汉语到现代汉语发生了很大的改变，在古代汉语中“让”基本上都作动词，在现代汉语中，“让”主要有作动词和介词的用法。在词义演变过程中，发生了词义虚化。“让”的本义在东汉·许慎《说文解字》为：让，相责让。从言襄声。意为责备，责让。后在本义基础上发生多向引申：作名词，表示古代的一种礼节仪式，举手平衡状;作动词，通“攘”，推辞;推让;拒绝的意思;作动词，表示窃夺之义;作动词，表示骚扰之义;作动词，表示推举的意思;作动词，表示退让，谦让的意思。在“让”的表退让，谦让义的基础上，引申为现代汉语的动词，表方便或好处相让。由此多向引申：作动词，请客人接受招待之义;作动词，表有代价地把财物所有权转移给别人;作动词，表指使、致使、容许或听任;作动词，与“我们”连用，表示祈使;作动词，表避开，闪躲的意思;作介词，用于被动句，引进动作的施事，前面的主语是动作的受事;作介词，与“看”、“说”搭配，表示主观看法，相当于“依”或“照”。

“让”的词义在现代汉语的用法中出现虚词的用法，而其整个的词义演变由实到虚的过程也是有一定理据的。“让”的词义先由动词相让演变为动词致使与听任义，在此基础上虚化出介词的用。“让”作致使、听任义讲的时候，常生成兼语句，其后的宾语也作后一短语的主语，构成让+名词+动词的结构，这样的结构与被动句的结构（名词+被+名词+动词）具有相似性，加之在语言使用中的高频率，使得“让”的词义的一支向被发展，产生引进施事表被动义的义项，“让”的词性变成虚词。

四、结语

从“让”在古代汉语与现代汉语的词义类型入手分析，以文学典籍及日常口语为语料作例句，文章较为详细地分析了“让”的词义表现，并在此基础上梳理了“让”的词义演变过程。通过分析我们发现，“让”的词义类型丰富，在由古至今的演变过程中，指称现实概念的实词意义始终处于主导地位，并在词义发展中逐渐丰富。同时，我们也可以发现“让”的词义在一定程度上发生的虚化，其在现代汉语中均有作介词的用法，处于实词义与虚词义共用共存的状态。由此，我们不难得出结论：“让”的词义都在一定程度上发生了虚化，并且虚词义在人们的语言使用过程中逐渐取得愈加重要的地位。基于“让”的词义虚化过程梳理，我们发现使用频率以及结构的相似性极有可能是诱发“让”的词义发生虚化的主要因素。由此，我们可以推想，在探究汉语其他词的词语虚化的原因时，是否可以从使用频率和结构相似性这两方面来进行考虑呢？可以说，一个词的词义演变过程分析，能够为其他类似研究提供参考方向，是具有一定意义的。

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