邢斯恬和她的画

在当代，许多人画敦煌，画克孜尔。邢斯恬作品却让我眼前一亮，她画出了肃穆背后的生机和梦幻世界的活泼，把久远的题材注入了现代意味。尤其是用色，当色不依附于形，或虽附于形却非物本来的颜色时，画面会活起来，这就是写意的魅力。千百年前，画工刚完成的壁画要比今天艳亮。时间让颜色褪了火，变得古雅而深沉。灰色世界的微妙正是万千菩提的庄严，形式语言的探索也延续着对佛陀的新认知。

看得出斯恬心怀敬畏，也下过苦功。控制着的激情在灰色的交响中流动，信手拈来的装饰纹样深化着跌宕的趣味。墨色沉稳，用笔不浮，一点一画与思考着的内心相连，笃定而虔诚。我不了解斯恬的性格与秉资，但画面沉着，才情蕴藉。

中国绘画是二元的交响。空间的疏密、色彩的呼应、点线的变化，都是二元同构。邢斯恬正沿着这条路向深处开掘。

笔墨的艺术是文火炖出来的。静胜躁、寒胜热，清静以为天下正。心清静了，必然越画越好。

——程大利（中国美术出版社原总编辑、人民美术出版社原总编辑）

斯恬能与石窟壁画结缘是福气，也是前世的甚至多世的愿望，在这一世实现了。我觉得你已经到人生的一个非常重要的路口了，而且开始进入了真正的实践领域，实际上进入了一个新的征程。这应是你几世夙愿的显现。很多人都去过敦煌，但他们并没有把自己和敦煌联系得很紧密，只是利用敦煌的色彩和敦煌的装饰趣味，这无疑是众多的画家从古人那里吸取营养的办法，也是很聪明的。但你是直接跟敦煌的精神挂钩，跟壁画的审美品质挂钩。没骨，是一个前奏，很多人并没有把敦煌壁画、龟兹壁画、石窟壁画和没骨联系在一起。他们觉得石窟壁画都是勾完线往里填色的。实际上，伟大的石窟艺术包罗了中国的线描、没骨、重彩，甚至有大宇宙的意识。石窟壁画是以彩色为主的，但是没骨在石窟壁画里占的分量几乎有一半，平涂也好、凹凸晕染也好，在敦煌壁画里和龟兹壁画里都有。虽然你还没有在龟兹立脚，将来你有机会，第二站就是龟兹，是新疆壁画。我的绘画实际上走的就是这样一条路，就是讴歌生命和大宇宙，不要把自己的思维紧缩在一个狭隘的路上，要追求更高境界。敦煌就是能开拓人的境界的。你先天就跟敦煌有缘，从没骨进入敦煌、理解敦煌、活用敦煌是其他人所没有的实践，很可贵。你要把握好这个。

我给你想了几个题目，就是：我的没骨敦煌梦，我的没骨龟兹梦等等，就是“没骨与石窟壁画”这样一个非常明确的主题和样式。

我们有很多的石窟和寺庙壁画，但是寺庙壁画和石窟壁画不能等量相看，不是一回事。寺庙壁画里更多是中原传统，是以线为主的、以装饰美为主的。而敦煌石窟壁画更突显出宇宙的大美、人类的大美，所以你画敦煌壁画是你和敦煌的缘分。是老天的眷顾，你从没骨到石窟壁画走的是一条绝无仅有的路。你好好的抓住这个机会，以前你临摹敦煌壁画的时候我就产生过这种想法，但这需要一个过程，要等待作品发展到一个阶段。现在我觉得机会到了。我的没骨敦煌梦实现了，我的没骨龟兹梦实现了，我的没骨与石窟壁画结缘，那正是我的心愿，也是你的心愿。往下你可以有很多小题目，比如没骨与敦煌、没骨与龟兹、没骨与其他石窟壁画等等……

走到今天这一步，是你努力、勤奋、刻苦、孜孜不倦的結果。你肯定克服了诸多的困难。我和师母是看着你走过来的，我跟你师母说过这样的话，斯恬将来必定要走出来，因为你的心性和你的人格修养都已经到位了，而且已经把绘画艺术的知识都补好了，你已经把技法的锤炼都已经实践过了，所以最后你跟敦煌搭接了，多好的美梦啊！敦煌和没骨，这个梦是你自己独有的，也是李老师看着你实现的，是你自己悟出来的。真值得高兴！

——李魁正（中央民族大学美术学院教授、博士生导师，中国艺术研究院博士生导师）

邢斯恬 1998年毕业于西安美术学院，2016年结业于李可染画院李魁正花鸟研修班。中国画创作研究院创作培训中心主任，中国画创作研究院陕西分院院长，中国美术家协会中国画艺委会办公室成员，李可染画院没骨画研究中心研究员。