《诗经》里的声音 等4则

张炜 黄小平 晔卡 罗振宇

《诗经》里的声音

有人統计过，《诗经》三百多首诗中，草本植物有一百多种，木本植物接近一百种。还有几十种鸟和近百种野兽、数不清的小虫与鱼类。至于农具和器皿的名字，则有三百之多。这种咏唱可以说是对世间万物形与声的直接摹绘，仅声音就那么多，交织成一个彼此回响的世界。“关关”“呦呦”“雍雍”“将将”“薄薄”“坎坎”“交交”“簌簌”，一直响彻下去。这些声音是来自远古的模拟，后来就化成人们的传统和习惯。

关于声音的大量描摹就这样形成，它呼叫在前，我们一代代跟从在后。用“霏霏”“依依”“天天”“皓皓”“采采”“离离”“涣涣”“涟涟”“晏晏”等描情状物，简直声色俱佳。直到现在，人们仍然在使用诗中的“悠悠”“绵绵”“惴惴”“翩翩”“潇潇”“青青”“赳赳”“粼粼”“赫赫”“萋萋”“殷殷”“济济”“滔滔”“习习”“耿耿”“皎皎”等。

是的，这些绝妙的称谓与描述都来自“诗三百”，它们至今不可取代。

//摘自《青年作家》2019年第3期/

谦卑是放低姿态

一位探险者告诉我，在大山里迷路了，最紧要的是找到一条溪流，然后顺着溪流的方向走，就能找到出路，走出大山。

迷路，是因为迷失了方向，而溪流不会迷路，因为溪流始终有自己的方向，即哪里低就往哪里流。

始终向低处流，始终坚守自己谦卑的品性，这也许是溪流从不会迷失自我的根源吧。

田间的谷穗，愈是成熟，愈是低垂；树上的果实，愈是甘甜，愈是羞红；江河的流水，愈是平静，愈是深邃；地里的树根，愈是重要，愈不显山露水；滋润的春雨，愈是珍贵，愈是润物无声。

一切谦卑，都可以从自然中找到答案。人是自然的一部分，又有什么理由不谦卑自省呢？

余娟//摘自黄小平新浪博客/

只追前一名

什么叫“适度的比较”？打个比方，你在班级里是第二十名，如果此刻非要和第一名比成绩，就没有太大意义，因为即使短时间内再努力，也很难超过第一名，反而会引发太大的压力。不如扭头去和第十九名比成绩。和第十九名比可以激起自己的好胜心，经过刻苦学习，成绩也很可能会有进步，这就是所谓的“只追前一名”。我们给自己找踮起脚尖就能够到的目标，它带来的是适度的压力，就能产生强劲的动力，促使我们发挥潜能，逐渐进步。

//摘自“ONE·一个”/

怎么提高饮料的销量

据说，一家美国著名的营销公司在推销自己服务的时候，经常会问客户一个问题，如果你想在一家电影院多卖出一些可乐，请问你该怎么做？是放可乐的宣传片，多放自动售货机，降低可乐的价格，还是想一句很牛的文案？

这些都是20世纪广告公司想出来的主意，我们今天该怎么做呢？这家公司说：“你只需要把电影院的空调温度上调几度，可乐的销量噌噌就上去了。”

我们生活在一个供给过量而消费不足的时代。消费的启动，不仅要产品好、价格低，你还得创造一个启动消费的场景。

//摘自“罗辑思维”微信公众号，本刊有删节/