以思促读使人深邃

桑 阔

（吉林师范大学，吉林 长春 130000）

一、在思维领域中为阅读“建模”

在日常教学中，我们常常强调要带着问题去阅读，试图以“目的性”为指引来协助学生找到“答案”，这是应试教育下备受推崇的一种阅读方式。教师常常认为，学生如果能通过这种方式去提高分数，即可认定其在一定程度上实现了阅读的有效性。著名作家木心曾说：“思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯”，意在言明“思想”与“语言”两者是互相联系且互相支撑的。我们在语文教学中经常过分重视以语言、文字为基底的阅读应试技能培养，却忽略了思考阅读对于实际生活的工具性和终身学习的重要性。亦如莎翁名句：“一千个读者有一千个哈姆雷特”，个体的阅读体验均具差异性。究其原因，无论是阅读的需求各异，还是读者所处时空、境遇不同，其实都可归咎于个体在各种客观因素影响下的主观思维模式的差异，思维活动之于阅读的重要性亦由此可见。在阅读与思考的联系性方面，本人谨就自身体悟提出在思维领域中进行“建模”的阅读概念。

“建模”即建立模型，其过程即建立系统模型的过程。那么如何在思维领域里合理地建立“阅读”模型以提升效度呢？首先，我们不妨将阅读设定为三个阶段，以此三个阶段的阅读来建立思维中的框架结构，并依据阶段特点发挥思考的能动作用以丰富其内涵。

第一阶段的阅读可以定义为“好奇阶段”。这一阶段，我建议学生以好奇心为导向去阅读整篇文章并描绘主体“大框”。例如叙事性或故事性文章，可以通过了解作品中故事情节的发展脉络及主要人物形象来建立“大框”，其主要目的是消除对文章的陌生感并满足对“故事”的好奇心。这一阶段的阅读可以尝试采用粗读及跳读方式，只要达到理清脉络的要求即可。略过的部分可以视作留下一种阅读悬念，为后一阶段的阅读打下兴趣基础。

第二阶段的阅读可以视作“理性阶段”。“理性阶段”，顾名思义，即“理性思考的阅读阶段”。在这一阶段中，我建议学生边读边思。这里的读指精读，思指理性思考。精读，想必大家是理解的，就是精细地读，旨在通过精读将上一阶段阅读中略过的部分填充饱满。而理性思考，概念稍显模糊。在日常教学中，教师常常将阅读中的“理性思考”视为以目的性阅读为径来实现高效答题的一种思考方式，前文提到的“带着问题去读”即是理性思考在应试教育下的典型体现。这种方式在日常教学中主要目的是提高分数，阅读的思考也普遍致力于“这篇文章的主旨是什么”以及“作者的创作意图”等人文性答案的探求。此般定义实际上是很局限的，因为它虽在较高的程度上迎合了语文应试教育的需求，却忽略了学生在理性思考中形成阅读思辨力的终身受益性。思辨力概念，即思考与辨析能力。它不仅可以满足基本的语文及其他学科的逻辑性学习需求，更有利于学生践行马克思主义的辩证思想并形成科学“三观”。这种以理性思考为基础的思辨力的形成和培养，才是真正对学生当下的学习和未来发展具有深远意义的。培养思辨能力，要求学生在带着“目的性”进行理性思考的同时，不断训练自己思维的发散性和创新性。例如在思考一篇文章主旨时，不要仅停留在解决“主旨”涵义的层面，要勇于批判和质疑，“标准案例的主旨真的标准吗”“我提出的答案与标准答案相比是否更加合适”，只有敢于提出这样的问题，敢于质疑“权威”、质疑自己，才能切实锻炼学生理性思考的能力并形成终身获益的思辨能力。当然，在如此一般思考的过程中难免会有“不理性”的时候，也难免会犯错、走偏。这时就需要教师适时、适度地予以引导和“扶正”，在保证阅读理解方向性正确的基础上，鼓励和赞扬学生以这种思考方式去阅读，从而激励其继续发展思辨能力。

第三阶段的阅读，学生可以适当“放松神经”，从“理性阶段”走向“会意阶段”。“会意”常被解读为理解他人口语表达内容之意。而在阅读中，“会意”其实更倾向于对人性的探索和对美的感知。这一阶段，或可抛开“理性”的束缚，仅以身为读者最舒服的视角去阅读文章，主要目的是通过思考来感受文章之美。比如我们读温庭筠的《菩萨蛮》，经过前一阶段自身的“理性思考”和教师点拨，我们或已掌握了一定的描写手法与人情蕴藉，在此感性阶段的阅读只要通过思考体会到词中“画屏金鹧鸪”的神韵之美即可。再以说明文为例，大多数学生感觉难以读出“美感”，认为说明文本就是枯燥无味的。其实说明文并非不具备美感，而是学生对“美”的认识不够全面。古诗文有意蕴之美，叙事文有故事、人情之美，而说明文则有实用之美。只要身为读者的学生善于调动内心的“感性”，擦亮发现美的眼睛，阅读的世界便是提高审美能力与品质的殿堂。

第一阶段树立兴趣，第二阶段培养思辨力，第三阶段提升审美能力。以此三个阶段为顺序架“框”，并始终发挥思考能动性为各阶段的框架添“彩”，如此建模，想必对于提升阅读效度和实现终身受益会是具有广泛适用性的。

二、“思维导图”之于阅读的工具意义

以思促读，以读促思，二者相辅相成，彼此相长。新课改下的“语文学科综合素养”理论中，亦有“思维发展与提升”观念提出，足见“思维”在语文能力培养中的重要作用。提到“思维”，就不得不提及近年来使用率逐渐上升的一种“意识形态”工具——思维导图。思维导图（又名心智导图），是表达发散性思维的一种有效图形思维工具，它既简单又有效，极具实用性。其实，从对“思维导图”进行建构认知、学会使用承载“思维导图”的软件到将大脑中形成的知识、理论填进“图”中或许比直接在稿纸上书写答案要麻烦得多。但当我们仔细对“思维导图”进行搜索查知并尝试将脑海中已有的理论知识等填入相应软件时，却感觉整个视界和思路一片“清晰”。为何用“清晰”一词呢？因为“思维导图”能够最大程度上将你当前的“思考内容”以合理的衔接顺序呈现于你面前——你的思维“脉络”如何，“思维导图”的呈现便是如何，甚至在“描绘”层层思维“脉络”的同时即可获取优质的学习体验和阅读反馈，不可谓不“清晰”。

孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，极言学习与思考间的能动关系，其实“阅读”之于思考也是如此。“阅读”为头脑提供认识的材料，“思考”为材料提供编辑和加工的动能，而“思维导图”则为一切“思考成果”的联结提供有效载体和清晰反馈，其“工具性”意义不可小觑。将“阅读”情境中产生的感想、体悟等思维产物置于“思维导图”模式中，不仅使“阅读”的思路以“文字性”图像清晰呈现，也真正实现了现今教育理念中备受认可的“串线式学习”理念——将个体思维中相对零散的知识、理论等概念性因素前后有序、由表及里地串联成“线”，提升学习效率和阅读水平。

三、结语

以思促读让读过的“万卷书”成为“下笔有神”的素材；以读促思使阅过的“万卷书”成为“行万里路”的底气；在读思相促过程中合理“建模”使阅读更具效度；而在读思相促的过程中匹配“思维导图”去阅读，更能让阅读“有效”、见解“深邃”。