戏曲曲牌校注分段问题考释与辨讹*

黄金龙

（苏州大学文学院 江苏苏州 215123）

1 引言

曲牌格律之法甚严，字句几何，长短多寡，皆有定数，不可任意出入。然曲牌发展数百年，亦不可斤斤其法，也应兼顾当行本色，顺应腔词关系的演变。古典戏曲研究，曲牌校注乃是重点，然古本戏文不作句读，故各家在校对曲文时在句读、分段时时有出入，造成一些曲牌格律不明。曲牌分段往往牵涉格律、文意，又与排场演出相关，曲律不明，则戏曲的演唱和演出效果则会有所偏移。近代以来，吴梅、钱南扬等先生等于曲牌校注方面着力颇多，成就斐然。笔者此文，乃是就前段时间《南戏文献全编》整理与研究项目曲牌校勘工作时所作的校对笔记。对曲牌分段问题，合蒋孝《旧编南九宫谱》[1]（以下简称“蒋谱”）、沈璟《增订查补南九宫十三调谱》[2]（以下简称“沈谱”）、钮少雅《南曲九宫正始》[3]、张大复《寒山堂曲谱》[4]、吕士雄等撰《新编南词定律》[5]、周祥钰等编《九宫大成南北词宫谱》[6]（以下简称《九宫大成》）、吴梅《南北词简谱》[7]、钱南扬《宋元戏文辑佚》[8]《永乐大典戏文三种校注》[9]等，就曲谱以及曲文中部分曲牌仍存在的问题作一番考订和辨误，以期学界对此问题有所明晰，供同行参考。

2 曲牌校注分段容易混淆的几个问题

2.1 “前腔”与“前腔换头”辨正

戏文原本，叠用数曲，往往牵连而下，首曲与【前腔】【前腔换头】，或是别曲之间多有难以辨别之处，故在曲牌分段时，【前腔】、【前腔换头】、别曲之分是为首要注意的问题。按南曲前腔于换头之法，同一曲牌连用若干次，从第二支起，不再称牌名而称“前腔”；用“前腔”时，原曲头几句的句式、字数常有变动，称为“换头”。原曲与【前腔】、【前腔换头】、别曲混用，极易导致曲牌格律不明，甚至有穿凿附会者妄加曲名，不可不引起重视。以下分析为简便，均不赘录曲文，详见各曲谱原文。

2.1.1 南戏所见部分“前腔”与“前腔换头”辨正

例一：【雌雄画眉】

《王祥卧冰》载【雌雄画眉】一段，依蒋谱、沈谱、《新编南词定律》、《九宫大成》之见，均不作分段，列为一曲。《南北词简谱》【雌雄画眉】曲牌例曲未收《王祥卧冰》一曲，收散曲一支，两曲格律无不相同，非一曲。独《南曲九宫正始》载此曲分为【雌雄画眉】【前腔第二第二格】【前腔第三第三格】，其中【前腔第二第二格】注云：“此格止用得上截八句，不可晓。”[3]538—539可见《南曲九宫正始》对该【前腔第二第二格】【前腔第三第三格】格律亦不甚明确，乃是元曲戏文不分段所致，又元曲戏文与今明清传奇格律相比略有差异，又在戏文早期曲牌名之混杂时有发生，致有此故。如该戏文下【雌雄画眉】下有两曲【正宫过曲·绿襕衫】【绿襕踢】(【绿襕踢】即【绿襕衫】)，按前腔格律，这里应作【前腔】，故此曲分三支格律不明，吴梅建议“若以为难，而欲更改样式，还是不做此套为是”[7]，可径为一支之格律作。此曲是北词法作南曲，不妨多用元方言。故【雌雄画眉】一曲，前腔格律不确，今依一曲看待，不必再分【前腔】，作联套之法。

例二：【新荷叶】

《唐伯亨因祸致福》载【大石慢词·新荷叶】—【前腔】两曲[8]。在蒋谱中，此两曲亦合为一曲，盖未能辨别首曲和【前腔】分段之处。今按照格律以及前腔之法，仍应分为两曲，而沈谱将【前腔】误题作【换头】，是更不妥，盖前腔与换头之法不可同。

例三：【油核桃】

《陈光蕊江流和尚》录【油核桃】—【前腔】两曲，蒋谱同样只作一支。按照曲律，此曲应为二段，次曲作【前腔】。沈谱、《南词新谱》、《新编南词定律》所录仅至“问人家莫待迟”止，不录下一曲，乃是分为两曲之法。另，【油核桃】有谬称【油葫芦】者，二者格律不同，应属不同曲牌。

例四：【得胜令】

《薛云卿鬼作媒》录【中吕近词·得胜令】—【前腔换头】两曲，《南曲九宫正始》作【得胜令】，沈谱、《寒山堂曲谱》、《南词定律》、《九宫大成》、《南北词简谱》均作【得胜序】。【得胜令】为北双调曲，与【雁儿落】相似，句式以二、五字为主，共八句。南北合套中【雁儿落】必带【得胜令】，为一定格，与《南曲九宫正始》该【得胜令】曲格完全不同，故该曲应为【得胜序】曲牌名为正。【得胜序】二曲于沈谱中不分段落，合作一曲。《寒山堂曲谱》《南词定律》从“你家中祖父”句起分作两曲，作【前腔换头】。《南曲九宫正始》亦提出此问题，认为时谱（即沈谱）作一曲是为分段错误，应从“积代张姓氏”句起，作【前腔换头】。盖《寒山堂曲谱》《南词定律》换头之法使得第二曲重叠多二句，不合格律，因此宜遵《南曲九宫正始》换头之法，其第二曲“留在此作区处，周全此身容易”两句亦应皆作六字句，《南词定律》作“留在此作伴区处，周全此身非容易”。其中“伴”“非”二字为硬添字，与首曲格律不合，是为格律错误。

例五：《永乐大典戏文三种》《元本琵琶记校注》【锦堂月】—【前腔换头】等

《永乐大典戏文三种》《元本琵琶记校注》[10]中若参原文，多有只注首曲牌名，而不注次曲名者，因此在曲牌校注之时往往补注【前腔】或【前腔换头】，如【锦堂月】—【前腔换头】，“辐辏”句与首曲【锦堂月】头四字句不合，余下始合，故应为【前腔换头】。此等例子曲文中多见，不再枚举，钱南扬先生已多校注分明。

例六：【风入松】—【犯衮】/【风入松】—【急三枪】套

南曲戏文中补注【前腔】或【前腔换头】，是为分段之重要性。然补注之时曲家亦有讹误：如【风入松】【犯衮】在南曲戏文中应作联套，二曲格式亦迥然有异，《风月锦囊》[11]本《摘汇奇妙戏文全家锦囊杀狗十一卷》中，该套只作【风入松】名，不分段。然《六十种曲》经文人之手，不明格律，于首曲【风入松】下皆作【前腔】，是为讹误。【犯衮】又与俗名【急三枪】曲本出自一曲，然格律不同，沈谱不明所以，以致坊本也不敢题名。洪昉思其人，于正曲犯调，已处处留心，然作《长生殿》“权閧”一出，亦不敢题名，亦不作【前腔】，以致曲文分段不明，格律相混，此法亦不可取。今按格律，则【犯衮】与【急三枪】格律不同，【犯衮】为【黄龙衮】与【风入松】相犯，属南戏格律；【急三枪】为【犯衮】格律脱变，为正曲，属传奇与折子戏格律，与【风入松】联套作“缠达”形式，二者应有区分。

2.1.2 《六十种曲》[12]所见部分“前腔”与“前腔换头”辨正

例一：【园林杵歌】

【园林杵歌】，见《六十种曲·杀狗记》第十二出“雪中救兄”。此曲原不分段，《南词定律》以换头合为一曲，实误。《九宫大成》分为二曲，“自忖量”前作[合]，实非，应为【换头】，即次曲前四句为【前腔换头】，余下皆同前曲。

例二：【望歌儿】

【望歌儿】，此曲见《六十种曲·琵琶记》第二十三出“代尝汤药”。曲中原作【青歌儿】，有【青歌儿】—【前腔】—【前腔】—【前腔】样式，沈谱勘定：此曲牌不见《南九宫》《十三调谱》，《周孝子》传奇中有【望歌儿】与此曲格律类，惟《周孝子》次曲以换头起，《琵琶记》此曲为全曲，故此曲曲牌应从【望歌儿】名，自“寻思一怨你身死后有谁来祀”起作【前腔换头】，是故【前腔】之法误。

例三：【梁州序】

《六十种曲·荆钗记》第九出“绣房”录【梁州序】—【前腔】—【前腔】—【前腔】四曲。【梁州序】又名【梁州第七】，通行皆作此法，然此曲应为两段，即原文自“他家私迭等”到“实不敢奉遵命”为一段，“他爹娘俱已应承”到“荣枯事总由命”为第二段，作【前腔换头】，盖此曲换头字自“他恁的钱物相同”“枉了将人凌并”余下皆合，换头为前四句，若以【前腔】分法，则格律不合，源于曲家不实换头之法，致有此误。此曲多用于排场安静处。此亦为分段之法正确，然于曲名有异，有应作【前腔】处误作【换头】者。

例四：【六么令】

巾箱本《琵琶记》第四十二出“一门旌奖”，【六么令】下一曲原作【六么哥】，“哥”为“歌”之省文，据巾箱本应作【六么歌】，然两曲格律相同，应为一曲。查《南曲九宫正始》仙吕入双调【六么令】下注曰“令，元谱亦作‘歌’。”[3]549因此，【六么歌】即为【六么令】，《六十种曲》作【前腔】为分段注牌名正确之法，盖巾箱本误。

2.2 “集曲名”与“总题名”

戏文分段不明亦有曲牌犯调不明原因所致，犯调不明现象致使曲牌格律混杂，又与“前腔”“换头”之法混杂，最难辨别。在曲牌命名中，“集曲”和“总题”是一直以来被忽略的问题。集曲和总题不明，也导致了某些曲牌在格律和文意、演唱上出现分歧，以下即将曲牌中容易混淆“集曲”和“总题”的问题一一说明。

2.2.1 “集曲名”与“总题名”混用

例一：【雁鱼锦】【一秤金】【三十腔】

【雁鱼锦】一曲，首创于《新刊摘锦奇音妙式风月锦囊伯皆一卷》“伯皆思乡”一段，细分为五小段，中以“○”间开，未标小调名。亦有《红梨记》第十四出“路叙”【雁鱼锦】不分段。《琵琶记》第二十四出“宦邸忧思”、《荆钗记》第二十七出“忆母”作【雁鱼锦】—【前腔】【前腔】—【前腔】—【前腔】，乃是明人未详辩格律所致。《旧编南九宫谱》分作总题【雁书锦】：【雁过声】—【二犯渔家傲】—【二犯渔家灯】—【喜渔灯】—【锦缠道】。沈谱作【雁渔锦】：【雁过声】—【二犯渔家傲】—【二犯渔家灯】—【喜渔灯】—【锦缠道犯】。《南曲九宫正始》对该曲五段分别校注，【雁渔锦】：【雁过声全】；【二犯渔家傲】：【雁过声换头】【渔家傲】【小桃红】【雁过声】；【雁渔序】：【雁过声换头】【渔家傲】【倾杯序】【雁过声】；【渔家喜雁灯】（俗名【喜渔灯】，遗却“雁”字）：【雁过声换头三】【喜还京】【渔家傲】【剔银灯】【雁过声】；【锦缠雁】：【锦缠道】【雁过声】。然钮少雅分注各牌之后，并未说明【雁渔锦】是否为总题或是集曲名，故其后《南词定律》《九宫大成》对此曲仍不明确，均割裂曲文，以集曲之法析分犯调，致所集之曲达十一曲之多。吴梅《南北词简谱》重订该曲，定为犯七曲以【雁过声】【山渔灯】【锦缠道】集句成文，故名【雁渔锦】。

【雁鱼锦】之集曲不明，乃在犯调之曲繁多，格律繁杂。其与【一秤金】【三十腔】之犯调分段不明原因类同。虽【雁鱼锦】【一秤金】【三十腔】创腔较早，然曲牌繁杂，应用不广，不便艺人演唱，故艺人多从简，分段演唱。早期戏文长套细曲不多，随着文人参与传奇创作，集曲之法盛行，故文人竞相以集曲之法分注，以致原曲犯调日益繁琐，相去原曲甚远，分段日渐不明。

其次，如【雁鱼锦】【一秤金】【三十腔】皆具总题名。【雁鱼锦】出自典故“雁鱼”典故，代指书信。【一秤金】取自古代一斤合16两，故《南曲九宫正始》言“此调必是十六调合成者，故名【一秤金】也”[3]206。【三十腔】取自集三十调为总名。吴梅先生改【雁鱼锦】为【雁渔锦】，乃是从“总题”向“集曲”转变。此等总题亦有多个曲牌讹误需要校正。

2.2.2 坊本任意裁剪沿用所致集曲订正讹误

例一：【四换头】

【四换头】曲，见于《吕洞宾三醉岳阳楼》，亦见《六十种曲·荆钗记》第十出“逼嫁”，作【四换头】—【前腔】—【前腔】—【前腔】样式，然各曲格律皆不同，不可作【前腔】。沈谱仅录前两曲，亦是不明格律，依照坊本，随意裁剪。笔者按，【四换头】应为四只集曲总名，《南曲九宫正始》列两格，第一格：【一封书全】【排歌】—【皂罗袍全】【排歌】—【胜葫芦全】【排歌】—【乐安神全】【排歌】；第二格：【一封书全】—【望吾乡】【皂罗袍】【胜葫芦】【一封书】—【一封书全】—【望吾乡】【皂罗袍】【胜葫芦】【一封书】。此两格皆为戏文原规，其第一格为全调曲以【排歌】合头，第二格第一、三两曲俱用【一封书全】全，不用【排歌】合头，第二、四曲为【望吾乡】【皂罗袍】【胜葫芦】【一封书】集句成文，亦不用【排歌】合头。此格稀有，不及第一格常用，故【四换头】为通用之总题名，集曲之名因袭之。

例二：【锦上添花】

【锦上添花】一曲，见于《六十种曲·南西厢记》第十九出“琴心写恨”，曲牌原作【锦上花】，与【锦上花】本调格律对比，差异极大，乃是坊本讹误。《南曲九宫正始》定为总题【锦上添花】，集【锦上花】【樱桃花】【一机锦】【蔷薇花】【锦缠道】五曲而成，“其首二句仍为【锦上花】，下曰每一锦间一花，然其宫调、句法、平仄无不协者”[3]545—546。

2.2.3 其他不明原因所致集曲订正讹误

例一：【四时花】

【四时花】一套，见于《梅竹姻缘》，原文作【羽调近词】【金凤钗】—【前腔】—【前腔】—【前腔】，实不合格律命名。【锦添花】又名【金凤钗】，据《南曲九宫正始》：【四时花】联套应为【锦添花】—【间花袍】【间花袍全】【锦添花】—【一盆花】【一盆花全】【锦添花】—【惜黄花】【惜黄花全】【锦添花】—【情未断煞】，因词文分述四时，又煞尾用“四时”一词，故有此名。集曲之法，当不得集已集之曲，因此【四时花】之名为总题无误。《南曲九宫正始》又录【四时花】集曲一支，作【惜黄花】【间花袍】【锦添花】【一盆花】[合]【锦添花】，出自《无意理云鬓》散套，此曲段末重复一【锦添花】，亦非失体，而是元人本有是例，因此该曲是为【四时花】全套摘句成文。《南北词简谱》【四时花】曲与此曲格律不同，非是一曲，不可等同。

例二：【水仙子】

【水仙子】曲牌，今诸谱皆多不载，独《九宫大成》载此曲牌，出自散曲，注明“与双角黄钟调不同”。此曲分四段，第一段题作【商调水仙子】，以下三段均未列牌名。《九宫大成》注“据云首段起二句，似【殿前欢】，后四句似【水仙子】前半阙。二段与首段，体式仿佛。三段似【金菊香】句法。四段似煞尾。因句法无从考较，难以定其牌名。”此曲无法考订格律，亦可作为分段总题之一例。

2.3 “分段”与“联套”

总题之法，多用于文意相通之时，以总题名串联诸曲，即可避免犯调之曲太多引起的演唱不便，又可使曲文绵延不断，词乐皆美。然总题之法，亦有曲谱任意为之，掩盖曲文原律，与联套之法相混，不辩原文。

2.3.1 本应作联套之曲牌

例一：【越调近词】【入破】—【破第二】—【衮第三】—【歇拍】—【中衮第四】—【煞】—【出破】

《董秀英花月东墙记》录一联套【越调近词】【入破】—【破第二】—【衮第三】—【歇拍】【中衮第四】—【煞】—【出破】七曲。沈谱总题为【薄媚曲破】，《寒山堂曲谱》《南词定律》题作【薄媚破】，总作一曲，不分段，此题名与分段俱不合格律。【入破】七曲模式，出于唐宋大曲。宋时大曲，【水调歌头】、道宫【薄媚】诸曲，其节目有【散序】【靸】【排遍】【攧】【正攧】【入破】【虚催】【衮遍】【实催】【衮遍】【歇拍】【杀衮】成一曲，谓之“大遍”[13]。其词段数繁简不同，源出于《霓裳羽衣曲》。陈旸《乐书》一百八十五卷云：“大曲前缓迭不舞，至【入破】则羯鼓、襄鼓、大鼓与丝竹合作，句拍益急。舞者入场，投节制容，故有【催拍】【歇拍】，姿制俯仰，百态横出。”[14]因此，【入破】以后皆是舞曲。因此此套来源很古，而有定法。然与今曲已不同，《琵琶记》此曲乃一人独奏，词曲格律、章法已与大曲本意相去甚远，然亦不可以总题之名破此套之大曲格式，当以七曲联套为正。《张协状元》第十六出亦有此套，以【菊花新】为首曲。【菊花新】非曲谱引子曲，该处用于过曲，与下文【后衮】【歇拍】【终衮】文意相连，成为一套。与【入破】七曲对照，【后衮】为【衮第三】，【终衮】为【中衮第四】，这里省去了【破第二】【煞】【出破】三曲，是为【入破】一套的简体。该套七曲传奇运用亦多，已成戏曲定法，不可以总题【薄媚曲破】合并为法。

例二：【排歌】—【那咤令】—【排歌】—【踏鹊枝】

【排歌】—【那咤令】—【排歌】—【踏鹊枝】套，见于《宦门子弟错立身》第五出。这里【排歌】两曲不同，前为【羽调排歌】、后为【三叠排歌】，皆属“南仙吕宫”；【那咤令】【踏鹊枝】，皆属“北仙吕宫”，可见该套是南北合套，此法来源从南曲戏文已有雏形。

例三：【拗芝麻】

【拗芝麻】一套四曲，亦为总题。《旧编南九宫谱》《寒山堂曲谱》均作两曲，“崎岖曲录赊”至“离情怎躲”为一曲，余为第二曲；沈谱、《雍熙乐府》[15]、《盛世新声》[16]、《词林摘艳》[17]均作【拗芝麻】一题，上诸谱不分题剖注曲牌。《南北词简谱》【拗芝麻】曲录《永团圆》“只见香风馥馥飘”一曲，与此曲格式有异，非【拗芝麻】联套。该套实为南北合套，《南曲九宫正始》分注为【应时明近】—【双赤子】—【画眉儿】—【拗芝麻】，其调一南一北相间，列【羽调近词】下。【双赤子】坊本又多作【画眉儿】，二者实不相同，曲法大异，且为一南一北两曲。故该曲联套为南曲戏文所见南北合套一例，应分四曲，分注曲牌，总题为【拗芝麻】。

例四：【羽调排歌】—【同前】—【三叠排歌】

《宦门子弟错立身》第十四出亦列【羽调排歌】—【同前】—【三叠排歌】一套，总题【排歌】。细查三曲，则第一、二曲格式相同，故该联套总题“排歌”，作【羽调排歌】—【前腔】—【三叠排歌】样式。

2.3.2 原非联套，误作集曲之曲牌

例一：【河传序】

【河传序】，又名【聚八仙】，此名仅见蒋谱，分【犯天仙子】【月里嫦娥】【传言玉女】【长寿仙】【洞仙歌】【安乐神】【水仙子】【归仙洞】八曲，总题【聚八仙】，载于仙吕宫下，实非，然古谱仙吕宫引子、过曲下皆无此曲，仅有【河传】慢词，又【河传序】之名《古西厢》已有，分上下两段，首句“把咱”二字作衬字，自“先世红丝曾结定”句起作【换头】，则格式皆同，故【河传序】之名为确，格式以【前腔换头】为正，《南北词简谱》《南曲九宫正始》此曲格律可参。

例二：【三仙桥】

【三仙桥】，《六十种曲·琵琶记》第二十九出“乞丐寻夫”、《长生殿》第三十出“情悔”有此曲，皆作【三仙桥】—【前腔】—【前腔】样式，然此三曲格式历来诸谱不能明了，既作【前腔】抑或【换头】，则三曲正衬仍不同。《六十种曲·明珠记》第三十三出“写诏”有此曲，格式格律相较，则正衬格律明。则该【前腔】格式无误，乃是格律订正有误。

3 结语

以上所列二十一例曲牌，皆为曲牌校注时容易混淆的问题。曲牌分段，应注意参阅各谱，详辨正衬、审句读、串文意。“前腔”“换头”辨正时，要以首曲格律为主，仔细勘验各曲牌格式，不可任意断句，不可与首牌相混，亦不可与“换头”相混。南曲多联套与集曲之法，于联套时，要辩明各曲牌名称，与“前腔”“换头”之法相互参照，不可混用。集曲问题最为复杂，集曲虽然在腔词关系上获得了极大的解放，但是同时，也对腔词关系提出了更高的要求，所集之曲牌，必然要考虑诸多因素，所犯曲牌声情上是否相同或相近；其次，所集之曲在过搭处的平仄、句式、节奏、腔格是否和谐，然集曲之法亦有限度，所集之曲数量与曲牌，要以本色当行，适于文意、排场为准[18-19]，不可妄加总题或擅自分段。“集曲名”与“总题”为两种命名方式虽有不同，然又有区别，以表达文意与曲律之间的相互关联。近代以来，曲学进入新的发展时期，曲学已经完成了“以声传字音”的“技”的积累，而向“以腔传情”之更高的腔词关系之“学”迈进[20]，这就对曲牌校注提出了两个新的要求：一方面要重视曲谱对于曲律的长期积累，不可随意裁剪；另一方面，要重视将曲牌置于腔词因应关系之中，吸收最新的格律实践，激发腔词关系的张力。总而言之，曲牌校注之分段问题应予重视，以上曲例不能穷尽该问题，仅作抛砖引玉，以期众学者参与其中，发现更多问题。