《昆明县志》的编纂及其艺文志著录书目分类

杨亚敏

（云南民族大学民族文化学院 昆明 650500）

戴䌹孙，原名恩诏，字袭孟，号筠帆，昆明人。嘉庆己卯(1819年)举人，道光己丑(1829年)进士，官浙江道御史。除《昆明县志》外，著有《明史名臣言行录》、《戴氏族谱》、《知非续录》、《谏垣焚余草》、《味雪斋日记》、《味雪斋诗文钞》、《四书制艺》、《读书随笔》等。工诗，与楚雄池生春、昆明李于阳、呈贡戴淳、云州杨国翰并称为“五华五子”。陈荣昌《戴筠帆年丈墓表》称：“刘寄庵先生主讲五华，有《五华五子词钞》之刻，筠帆为之冠”[1]。学界对云南“五华五子”的研究较多，如《清代昆明现实主义诗人李于阳》[2]、《清代云南“五华五子首选”杨国翰诗文述论》[3]、《“五华五子”之一戴淳生平及其诗歌成就》[4]、《“五华才子”杨国翰评传》[5]。上述论文研究点大都落在“五子”的生平以及诗歌成就上，对“五子”整体的研究分析较少。作为“五华五子”之一的戴䌹孙，在诗词、对联、书法、文献编纂方面都有较高造诣，但目前的研究仍仅局限于其生平及诗词作品上。如《新纂云南通志》[6]中《戴䌹孙传》和《云南历史文化名人录》[7]都对戴䌹孙的生平作了撰述，另外陈力的《云南古代曲子词》[8]、马兴荣的《滇词略论》[9]以及《云南历代诗词选》[10]都对戴䌹孙的诗词成就作出了肯定，此外，段亚琼的学位论文《清代云南词人戴䌹孙词研究》[11]对戴䌹孙的词作了初步研究。可见学界对于戴䌹孙在文献编纂方面的研究较为薄弱，而《昆明县志》作为戴䌹孙在文献编纂方面的代表作，对于后人研究戴䌹孙在文献学方面的造诣具有重要意义。《昆明县志》所辑录有关昆明文献书目分类的研究，对了解昆明地方文献不无裨益。

1 《昆明县志》的编纂缘由及成书、刊刻时间

1.1 《昆明县志》的编纂缘由

关于《昆明县志》的编纂缘起，戴䌹孙在《序志》第十八中做了说明。道光十五年(1835年)夏，谢琼和戴䌹孙在书信中就已经关注了昆明无志的问题，昆明作为云南省会，只有通志而没有县志，于是开始着手编纂。但戴䌹孙苦于长年在外做官，离乡太久而无法获得一些最可靠的修志材料，第二年，也就是道光十六年(1836年)，正好重修《云南通志》，为戴䌹孙修《昆明县志》提供了一个绝好的梳理乡邦文献的机会，收入《滇文丛录》卷十九的《昆明先贤序赞》，前有一段序文，可以看出是戴䌹孙修《昆明县志》时所作，“吾县始自故明迄诸近代，其间若德行(志六十七人，赞二十二人)、政绩(志七十四人，赞三十七人)、忠义(志九十七人，赞四人)、若儒林(志十三人，赞六人)、文苑(志二十九人，赞十人)、或祀列瞽宗或名书邑乘，时虽累易，世不乏人，编纂之余，谨即其事迹卓著者，各为之赞”[13]。其中所涉人物可与《昆明县志·黎献志》比照阅读，互为补充。戴䌹孙最后提到了“邪志属辞于丁酉之春，脱稿于辛丑之夏”，也就是道光丁酉(1837年)开始编写，到道光辛丑(1841年)脱稿。此可以和下文中为《昆明县志》作序的几位作者的说法印证。

1.2 《昆明县志》的成书、刊刻时间

戴䌹孙《昆明县志》有光绪甲辰(1904年)秋七月晋江吴鲁《序》，光绪辛丑(1901年)普安谢宇俊《序》，光绪辛丑(1901年)夏五月昆明陈荣昌《序》，光绪二十七年(1901年)辛丑冬月昆明育才书院刘藜光《序》，光绪二十七年(1901年)辛丑仲冬月任本恕《序》，由昆明吕兴周、张桂森校字。任本恕《序》收入《滇文丛录》卷四十二。综合上述几位所撰序文，可清晰地了解《昆明县志》的成书和刊刻过程。

《昆明县志》手稿写成后藏于戴䌹孙家，由吕心源搜罗所得并张罗刊行，刻板完成后，吕心源请任本恕写序。《昆明县志》在戴絅孙生前并未问世，“书之脱稿在道光辛丑之夏，而梓行在光绪辛丑之夏，其间相去六十年”[12]7，“阅五寒暑”说明戴䌹孙纂《昆明县志》手稿，开始于道光丁酉(1837年)，五年后成书，刘藜光《序》载戴䌹孙纂《昆明县志》，“其间删繁就简，补阙拾遗，阅五星霜而稿始成”可证[12]9。在其手稿完成六十年后，“光绪辛丑夏，吕心源司马与五会诸君子出其稿付梓”[12]7。道光辛丑年是1841年，光绪辛丑是1901年，在这六十年间，昆明所发生的时事都没有增补。不仅如此，云南在此期间还发生了长达十八年的回民起义，兵燹对云南地方造成了极大的破坏，地方文献幸免者无几，“官府之案牍，书院之典册，世家名族之藏编，乡先辈之著述，俱为灰烬”，[12]7戴䌹孙的《味雪斋诗文钞》也未能幸免，几篇《序》均提及此事，“《味雪斋诗文钞》已锓板者并其板尽毁焉，而未锓板之《志稿》乃归然独存，此可谓天之幸耶”[12]7。“逆回之变，凡一切宏篇巨制、高文典册，尽以付之一炬。即侍御《味雪斋诗文钞》，其板亦已毁弃，而此稿经风雨之剥蚀，兵火之摧残而独存者，天殆有不忍终弃之意，而故呵护之，使留贻以至于今也”[12]10。虽“有谓其文简欲为之赠饰者，有谓咸同为吾滇大变，欲为之补辑者”[12]8，五会诸杰同仁最终决定不对《昆明县志》进行增补，“不没其苦心，不掩其真面目”[12]8。依照原稿进行刊刻。

2 昆明县志·艺文志》的书目分类

《昆明县志》与大多数地方志书所写主要内容大致一致，记录了昆明的山川、风土、物产、建置、赋役、学校、祭祀、官师、选举，另外还有黎献志、闺媛志、艺文志、祥异志、古迹志、冢墓志、杂志、序志，共十八类目，分十卷。其中艺文志中辑录了自唐代以来有关昆明的三种书目，分别为“记载县事之书”、“县人著述之书”、“金石”，共117 种。传统的目录分类一般按经、史、子、集四部分类方法，但由于《昆明县志》为搜罗并突出“县事”或“县人”，要么“以书记事”，要么“以人存书”，或者“以书存人”，因此显得较为杂乱。书目分类展现出对地方特色文献的重视，这其实也是修撰地方志应该重点突出的部分，以供后人了解有关昆明的掌故和人物事迹。

2.1 记载县事之书

《昆明县志·艺文志》中第一种类型的书目记录与昆明有关事迹、掌故。《忠孝节烈记》三卷，武义朱若功辑。雍正初，若功以进士知县事，时县初建三纲祠，因录入祀诸人生平事迹，辑为是编。《碧峣遗迹》一卷，上虞葛起峻辑。乾隆中，起峻提学云南，即县西高峣渡杨慎祠中石刻，及前后所见寄怀凭吊诸作，裒集为卷。粮储道盐城徐铎为之序。《茶花谱》，县人赵璧撰。《滇志》，卷数未详，县人刘文征修。《滇乘》二十五卷，县人王思训编。《滇南山水纲目》二卷，县人赵元祚纂。《滇云历年传》十卷、《云南事略》一卷，寓贤倪蜕撰。《金碧诗隽》，县人卢夔辑。《太华山录》五卷、《滇南名产赞》一卷、《滇南百孝赞》一卷，县人徐敏辑。敏字有功，布衣宁州刘大绅为之序。右纪事十二种，朱若功、葛起峻皆非滇人，志之以其纪县事也。以上共收录9 人、12 种著作。

2.2 县人著述之书

《昆明县志·艺文志》第二种书目类型为“县人著述之书”，本文取该部分较有典型性的条目列出。《诔忠录》，杨慎为毛玉裒辑，玉孙县学生翰重刊，总督范承勲、知府罗衍嗣为之跋。《渔溪集》，孟富撰。富字以安，明嘉靖间布衣，子养浩辑。养浩县学贡生，杨慎评中宪会屿都谏张铭，并为之序。《风响集》、《老子注解》，《滇南诗略》作“元览”，《楞严忏》、《诗略》作“忏法”，《禅师颂》、《诗略》作“禅林佛事诗文偈颂”，方外释禅撰，明万历间僧。《啸狮山语录》，方外昌容撰，明万历间僧。《晴陲集》，王来义撰。《宜竹居集》、《看剑楼集》，李玉素撰。玉素，字昆源，明万历丙辰武进士，官至山海关副总兵。《大易微言》，金燧撰。《陇亩集》，张国正撰。国正，字永和，明季布衣。《伍山集略》，辛恪撰，恪字未详，县学贡生，明季流寓赵州。《云迹草》，严士龙撰，士龙字卧龙，县学生，恭肃孙。以上为明人所著。

另一部分为清代所著文献。《偶然诗草》，不著撰人名氏。保山徐崇岳序，称其诗为昆明人，号梅林者所撰。《语录》，方外福慧撰。福慧，字思修，康熙初嵩山寺僧。《螺峰吟稿》，方外道易撰，道易字中和，康熙初妙湛寺僧。《鹿城杂诗》、《孤山居稿》，杨谊远撰。谊远字正伯，康熙间县学生，议叙知州。《旦轩集》，徐准慧撰。准慧字德操，康熙间县学生。《大嗔语录》，方外法喜撰。法喜字畅文，康熙间海源寺僧。《徧师语录》，方外性徧撰。性徧号冰谷，康熙间主持安宁云涛寺。《冷翁语录》、《云声集》，方外本元撰。本元字冰壑，康熙间香海菴僧。《陶隅集》、《碧峣集》、《华南集》，杜诗撰。诗字朋召，康熙间县学生，布衣孙髯为之序。《漱玉亭诗集》六卷，僧超渊撰。商邱宋荦、长洲尤侗、吴江张尚琼为之序。《集唐诗二卷》，陈国弼撰。弼字公甫，康熙间县学生。《恒德轩集》九十卷，窦琏撰。《我轩诗集》，赵元祚撰，石屏张汉为之序。《云客诗集》，徐翔琨撰。字云客，康熙间人。同里孙鹏为之序。《云庄诗文集》，赵继普撰。继普字未详，县学贡生，官蒙自县训导。《切韵正音经纬图》一卷，方外宗常撰。宗常字见贤，康熙间海印寺僧。提学郝士镐为之序。《子京诗集》，王纲振撰。振字子京，康熙间人。石屏张汉为之序。《蓼莪集》，杨姚英撰。字未详，康熙间流寓马龙。《治心堂草》，陈纶撰。纶字公佩，雍正癸卯武举，官至总兵。《斒斓集》，杨淮撰。淮字桐川，雍正初国子监生。《启蒙韵学》、《见闻录》、《梅花百詠》，程振琨撰。振琨字云九，康熙间岁贡生，官蒙化厅训导。《放仙袖集》二卷，郭飞龙撰。飞龙字云从，雍正己酉武举。《蜕翁诗词》六卷、《蜕翁文集》，蜕翁撰。《永言堂文集》一卷，《诗集》一卷，孙髯撰。髯字髯翁，布衣。监城徐铎为之序。《金沙诗草》一卷，孙髯撰，自序称：“乾隆庚辰开江，今年工竣，将有事于修志，同里吕先生、嘉兴徐先生谬征拙作，因赋此诗，以篇什寥寥，附之旧作，用成一编。”《十一经读本》六十四卷，周樽辑。是编主于校正经文旁注，则取注疏之言，简而意明者录之，使受经者不苦篇幅之繁。自童时己读全经，不复存割裂苟且之见。书成于乾隆五十八年，大兴朱珪为之序。《苍华诗文集》、《诗余》、《诗话》、《外集偶编》，李于阳撰。该部分所录文献本文并未全部列出，《昆明县志·艺文志》部分所收“县人著述之书”明代24 人，清代41 人，共录入89 种著作。

2.3 金石

《昆明县志》中第三类金石碑刻，按朝代为序，收录了唐代至明朝的碑刻。《随西爨王墓碑》，碑为成都闾邱均撰。洛阳贾询(《一统志》旧通志并作贾馀绚)，书在克昆明县东十五里，题曰：随西爨王之墓碑。今无存。《金马碑》，保和八年(即唐太和五年)昭成王卒，善阐东京，树碑于金马，以纪方物。《会盟碑》，官渡市有碑，蒙氏摩诃嵯兴于三十七部会盟立。《藏真帖石刻》，在尊经阁内，康熙三十年改建学宫，总督范承勲摹勒上石，嵌之壁间。以上为唐碑。《地藏寺塔幢》，在县东地藏寺周遭，皆刻梵字，上覆以阁。今案：塔高二丈馀，凡七级，级皆八面。最下刻大理国议事布燮、袁豆光所撰。佛顶《尊胜瑶幢记》，及《般若波罗蜜多心经》。又上刻佛像，错以梵字，其上五级，皆刻佛像无色填之。以上宋碑幢一。《皇元加号大成碑》，碑在县学宫，元大德十一年七月，承事郎、云南诸路儒学提举罗寿记，其诏辞翰林间复撰也。《筇竹寺雄辩法师大寂塔铭》，铭在玉案山筇竹寺。元至大三年五月，翰林修撰浦城杨载仲宏父撰文，奉议大夫佥云南诸路肃政廉访问，司事魏郡张元书丹，荣禄大夫、云南诸路、行中书省平章政事襄武、汪惟勤题盖。《佛严寺无照元鑑禅师行业碑》，碑在县西太华山佛严寺，元延祐二年立。按察使赵世延撰文，御史官杨耀卿书。《创修圆通寺碑》，碑在城内螺峰山。元延祐七年庚申二月二十六日，翰林直学士、知制诰兼修国史，受中大夫、云南诸路肃政廉访使李源道撰文，承事郎、云南诸路儒学提举罗寿书丹并篆额。《圆觉寺碑》，碑在县西华亭寺山圆觉寺，元至正四年甲申立，中奉大夫、云南行中书省参知政事述律杰撰，资德大夫、云南行中书省右丞相散散书丹，荣禄大夫、前云南行中书省右平章政事卜颜篆额。《筇竹寺云菴宗主塔铭》，铭在玉案山筇竹寺。元至正十六年丙申十月，中奉大夫、云南诸路行中书省参知政事鹤楚真浮、述律杰撰文，特进神仙掌教大真人、知集贤院道教事、秦山宦颜德明书丹，光禄大夫司徒释教宗主云麓上人洪士渊篆盖。《重修五华寺碑》，碑在五华山麓悯忠寺，赐进士出身、奉训大夫中庆路总管府，总管郃阳支渭兴撰，荣禄大夫、云南诸路行中书省平章政事脱欢普化篆额，元至正二十八年戊申夏立。以上元朝碑刻七。《昭灵观黔宁王碑》，碑为明佥都御史河南程本立撰。《金蝉关碑》，碑在罗汉山，明杨慎书。王褒移金马碧鸡文于上。以上为明朝碑刻。共计收录唐代、宋代、元代、明代碑刻16 种，每种碑刻都有较为详细的说明。

3 《昆明县志·艺文志》的特点及其文献价值

《昆明县志》所载三种书目，将“金石”与“记载县事之书”、“县人著述之书”并列，突破了传统目录学的分类，体现了戴䌹孙不拘一格的书目分类思想。该书艺文志中主要呈现出以下四个特点：其一，书目详尽，对后人查找书籍提供了极大方便。从结构上看，其书目包括了书名、卷数、作者，戴䌹孙在一些条目后还加上该书的序跋作者、成书背景、小传、内容提要、版本源流等，介绍的十分详细，如：“《忠孝节烈记》三卷，武义朱若功辑，雍正初，若功以进士知县事时，县初建三纲祠，因录入祀诸人生平事迹，辑为是编”[12]140。“《碧峣遗迹》一卷，上虞葛起峻辑。乾隆中，起峻提学云南，即县西高峣渡杨慎祠中石刻及前后所见，寄怀凭吊诸作，裒集为卷，粮储道盐城徐铎为之序”[12]140。“《滇南百孝赞》一卷，县人徐敏辑，敏字有功，布衣宁州刘大绅为之序，右纪事十二种，朱若功、葛起峻皆非滇人，志之以其纪县事也”[12]140。“《渔溪集》，孟富撰。富字以安，明嘉靖间，布衣子养浩辑，养浩县学贡生，杨慎评中宪会屿都谏张铭，并为之序”[12]140。其二，书目中对于同一著作的不同名称进行了说明，如：“《老子注解》，《滇南诗略》作‘元览’，《楞严忏》、《诗略》作‘忏法’，《禅师颂》、《诗略》作‘禅林佛事诗文偈颂’”[12]140-141。《<滇南杂志>辑录明清滇人著述书目的分类及其文献价值》一文论及这一标注“说明戴䌹孙在撰《昆明县志》时，参考了《滇南诗略》”[14]。其三，按朝代分类排列书目，并在文中说明每个朝代的书目数量。如“以上著述八十九种”、“以上唐碑五”，第三类“金石”书目中，按唐、宋、元、明的时间进行排列，并且对撰文、书丹、篆额有所介绍。如：“《筇竹寺雄辩法师大寂塔铭》铭在玉案山筇竹寺，元至大三年五月翰林修撰，浦城杨载仲宏父撰文，奉议大夫佥云南诸路肃政廉，访问司事魏郡张元书丹，荣禄大夫、云南诸路、行中书省平章政事襄武、汪惟勤题盖”[12]148。“《圆觉寺碑》碑在县西华亭寺山圆觉寺，元至正四年甲申立，中奉大夫、云南行中书省参知政事述律杰撰，资德大夫、云南行中书省右丞相散散书丹，荣禄大夫、前云南行中书省右平章政事卜颜篆额”[12]148。其四，其所收三种书目中的“金石”部分，鲜见于其他地方志中。明李元阳《云南通志》[15]189中艺文志部分分为诗文类、表类、赋类、记类等，清康熙《剑川州志》[15]563中艺文志部分分为奏疏、记、诗等。无论是云南省志或是地方的州县志，在方志的艺文志部分收录“金石”的并不多。

金石文献作为云南历史各个时期经济、政治、文化、宗教、艺术等的体现，是研究云南地方文化所不可或缺的第一手资料。特别是近代，由于战乱不少的金石文献受到了破坏，《昆明县志》中收录的“金石”部分，则成为了重要的补充资料，为记录地方文献作出了贡献，体现了戴䌹孙的卓越眼光。此外，该书的艺文志部分，与其他地方志艺文志有较大的不同。明清时期云南地方志的艺文志，大多都以题材分类，收录与本地有关或本地作者的作品，而《昆明县志》艺文志部分，所收录的是与之有关的书目，及其独特的书目分类方式都是值得分析与研究的。该书是重要的私人著录地方文献目录，除可供了解昆明地方文献外，对研究昆明地方文学、历史有着重要作用，也体现出了戴䌹孙对于乡邦文献的关注。