稀见王文清著述考录*

李 鹏 连

(1．湖南师范大学 古籍整理与保护研究中心，湖南 长沙 410081；2．湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081)

王文清(1688～1779)(1)王文清生卒年，颇多异辞，参见江庆柏《清代人物生卒年表·前言》，人民文学出版社2005年第9页所述。柯愈春《清人诗文集总目提要》著录其生年为康熙三十一年(1692)，卒年为乾隆五十二年(1787)，得年九十五。《清代官员履历档案全编》考其生年为康熙三十一年(1692)。本文依秦薰陶《王九溪先生年谱》(1948年铅印本)定其生年为康熙二十七年(1688)，卒年为乾隆十四年(1799)，得年九十二。笔者综合王氏家乘、诗文等著述，认为此说最为可信，故从之。，字廷鉴，湖南宁乡铜瓦桥人，少工文学，雍正二年(1724)进士,授九溪卫(今湖南临澧县)学正，故人称九溪先生，与船山、湘绮、葵园并称为“湘学四王”。九溪先生曾两度掌教岳麓书院山长十二年，其事迹在《清史列传》《湖南通志》《宁乡县志》《湖南文征》《沅湘耆旧集》《清学案小识》《十学薪传》《中国人名大辞典》等书中均有载录。迄今为止，船山、湘绮、葵园所著之书，均已后行世，唯独九溪之遗著少有流传。究其原因，其大多数著述限于财力，无力剞劂；而已刊著述在咸同之际，又屡经兵燹而散佚颇多，故后人知其姓氏者甚少。再者，流存下来的王氏遗著，或下落不明，或束之高阁未曾公开，因此，相关研究亦少有开展。笔者恰逢搜集博士论文选题材料，有幸目睹十余种稀见王文清著述已刊本、稿本、抄本，兹在此揭示，以便学者研究利用。

一 已刊刻本

(一)《仪礼分节句读》四卷，王文清纂，乾隆十二年(1747)刻本，4册

此书现藏于湖南师范大学图书馆(2)湖南师范大学图书馆藏本卷四末有少许页缺失。，据陈应龙《宁乡县九溪遗稿书》载，是书民国间尚存稿本，然查阅海内外书目及现行的论著，暂未见其他收藏单位或私人收藏此书稿抄本或刊本。《九溪先生遗著原叙凡例目录》(3)民国抄本，现藏于湖南图书馆。著录“先生手著《考古源流》六百余卷，此即其中之一部也。条先生手迹共四卷，约六万九千余字。” 此刻本由学使吴嗣富、长沙太守吕肃高捐俸刊行，共四卷，以句读为主，略有笺注，不欲其繁，皆便读者。卷端题“仪礼分节句读卷之一 钱塘吴郑公先生 新安吕南村先生鉴定 西宁王文清九溪氏手订 同学诸子参校”，有句读圈点。卷前有乾隆丁卯年(1747)吕肃高序、凡例。全书外框：19.1×12.9cm，开本：23.1×14.5cm;行款：半叶，8行20字，小字双行同，白口，四周双边，单黑鱼尾;版心上题书名“仪礼分节句读”，中标卷数，下标页码。

吕肃高《序》称“九溪于丙辰岁奉召三礼馆中，所撰有《三礼图考》《丧礼》《祭礼》若干卷，兹编其一也”。则此书在乾隆元年(1736)已写成，当时王文清为三礼馆纂修。王文清《凡例》云：“清非能读《仪礼》者，幸橐笔礼馆，每取《仪礼》本，谬为点定。朱墨丹黄，笔凡数易，旋呈蝶园、望溪、穆堂、天牧诸先生阅之，偶有未安，辄为改定，总于一节一句一读一圈一点中，不敢淆杂，必求清析妥当，乃成是本。”亦云：“此编不过为初学便读计耳。若欲通贯经义，则于经文既熟后，取《钦定义疏》深思佩服之，则注疏及敖李诸说，俱经裁剪去取，立案折中，习之自得其精蕴。盖先读此本则早窥门户，而登堂入室遂有阶梯，所谓事半而功倍也。” 另外，《周礼会要·凡例》亦称：“予向有《仪礼分节句读》行世，读者便之。兹编亦只取本文，厘其节次，诠其字句，标其大意，不敢妄加议论，以待学者心自得之耳。”则其体例、用意与《周礼会要》同，不过为初学便读计耳。

(二)《增补三字经辑注》二卷，王文清撰，道光八年(1828)时敏堂刻本，1册

此书现藏于湖南师范大学图书馆，据《宁乡县九溪遗稿书》载，是书民国间尚存稿本，然亦未见其他收藏单位或私人收藏此书稿、抄本或刊本。《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录“此书系九溪先生原著，王人纪先生辑注，共二卷，约三万七千二百字”。此刻本共两卷，卷端题“新增补三字经辑注卷之一 沩宁王九溪原本 侄孙人纪修氏斋辑注男开 玙 璈 校字”，卷前书名页题“道光八年镌 增补三字经辑注 时敏堂藏板”，后有道光八年(1828)王开莹叙、道光八年(1828)日人纪修斋氏跋、增补三字经目录。全书外框：16.1×11.3cm，开本：20.1×13.4cm;行款：半叶，大字8行12字，小字16行24字，白口，四周单边，单黑鱼尾；版心上题书名“三字经辑注”，中题篇名，下标页码。钤“村南烟舍”(朱文)、”陈浴新印”(白文)，为湖南安化藏书家陈浴新旧藏。

书中序云：“《三字经》之辑注，特其小品耳，然即此已可传矣……然文约事备、便记诵，童而习之，便可识名物、象数、天地、古今之远大，他日通经史、识时务、展经济……荟萃群言，为之字栉句梳，务使昭晰而后已。间或增润补缀，简直谨重，宛与九溪公导引后学之至意相契。则小品也，而大观具矣。”由此，可知内容大概矣。其书为小品耳，故篇幅不大，两卷共计一百一十一页。

(三)《考古略补》六卷，王文清纂，乾隆五徵堂藏板，存五卷，存3册

此刻本现藏于湖南师范大学图书馆，为残本，缺第3册第五卷。据《宁乡县九溪遗稿书》载，是书民国间尚存稿本，六卷，暂只查询到上海图书馆藏有稿本五卷、湖南图书馆藏有抄本二卷。上海图书馆藏稿本收入《四库全书存目丛书·子部二三六》，其卷次编排与湖南师范大学馆藏本不同，但相关卷次内容基本相同，上海图书馆藏稿本卷之五内容，恰巧可补全湖南师范大学图书馆藏本卷之五所缺；而湖南图书馆藏抄本所存卷一、卷二内容，则与湖南师范大学图书馆藏本卷一、卷二内容基本相同，卷次次序也相同。此刻本卷端题“考古略补卷之一 楚沩王文清九溪甫纂”，有句读圈点。卷前书名页题“沩宁王九溪著 考古略补 五徵堂藏板”，有王文清自识序、凡例，且每卷卷前均有目录。全书外框：22.8×12.4cm，开本：24.1×15.2cm；半叶，10行25字，白口，有左右双边，亦有四周单边，单黑鱼尾；版心上题书名“考古略补”，中标卷数，下标页码。

(四)九溪文稿，卷次不明 ，王文清撰，清末刻本，存六卷，存1册

此书现藏于湖南图书馆，为残本，仅存卷三至卷八内容，暂未见其他收藏单位或私人有收藏。此书卷三端题“九溪文稿卷三 书 上都察院书”，全书外框：18.2×11.8cm，开本：24.9×14.8cm；行款：卷三至卷五，半叶，12行23字，四周单边；卷六至卷八，半叶，10行21字，左右双边，上白口，下黑口，单黑鱼尾；版心上题书名“九溪文稿”，中标卷数，下标页码。此文稿所存卷主要辑录书、序、传、记之文，其内容具体录之如下。

卷三“书”：上都察院书，卷四“赠序”：送罗顺恂同年入都序，卷五“寿序”：凌问樵方伯六十寿序、阎星槎先生七十寿序、罗尊三先生夫妇双寿序，卷六“事略 传”：先祖妣汪太夫人事略、从兄炳臣先生传、从叔父受之公家传、史翁传、孝丐传，卷七“墓志铭”：光禄大夫刑部尚书叔祖恪慎公墓志铭、奉政大夫山东盐场大使叔父佑甫公墓志铭、朝议大夫署湖北利川县知县陈君墓志铭、建威将军记名提督李公墓志铭，卷八“记”：七星岩记、定王台记、双槐书屋记。

二 稿本

《周官图》，未刊刻。此稿本现藏于中国国家图书馆善本书库，仅提供缩微胶片阅览。《周官图》四卷，王文清、吴廷华纂修，清稿本，4册。此稿本卷端题“周官图 第一图并说共六十一页 清本 总裁阅定 纂修王文清 吴廷华 誊录沈权 樊正”。全书皆用墨笔写就，主要绘制了《周礼》所涉城邦、礼器、丧服等图，并以图为纲，对相关名物、仪礼制度进行阐释。其考释之语常以《大戴礼》《考工记》等为据，附加陈祥道、聂崇义礼书之说，读毕可见晓《周礼》典章制度之细节。书中增删之语较多，或纠正文字内容、或就原图加以补充，常书于天头或条签之上，皆用墨笔，如书名“周礼图”直接被划掉，改成“周官图”；第1册廿二页“扆”图天头粘有白色条签，题“改阔”；第1册廿八页“冕”图文字部分第2行最后1字“文明”之“明”直接删去；第4行5字“何”改成“亦未”。第1册廿九页“冕”图文字部分天头粘条签，题“又，案：以下删。”第2册廿页“觚”图，天头条签题“改为八角”。如此种种，四册稿本皆有，似为排版之前的样稿。

三 抄本

(一)《读古纪略》四卷，王文清著，抄本，2册

《读古纪略》又名《读史纪略》，已刊刻，暂未见刊本存世。此抄本现藏于华东师范大学图书馆，用墨笔抄录，朱笔校改。此书行款：半叶，10行20字，白口，左右双边，单黑鱼尾；版心上题书名“读古纪略”，中标卷数，下标页码。此抄本共四卷，卷端题“读古纪略卷之一 宁乡王文清九溪甫著”。《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录：“此书共八卷，约二十四万六千余字。”而据《宁乡县九溪遗稿书》载，是书民国间尚存稿本，为四卷。《薤露吟》载《述怀五十韵》跋里也提到“已刊者凡十六种……《读古纪略》四卷”。笔者疑八卷与四卷只是卷次安排上有不同。抄本卷前有乾隆辛巳(1761)《读史纪略自序》，则王氏七十四岁已将此书写成并刊刻。

序云：“予自少时，极好读朱子《纲目》及袁机仲《纪事本末》二书。后虽涉猎群史，终无以易其所好。但资苦钝拙，虽大费雒诵而掩卷茫然，爰遵前贤读书法，展卷辄手一册子，随阅随录，撮其要而取其精，而是非、善恶、治乱、兴衰之故，轩轾抑扬，不敢悖《纲目》《本末》两书之旨，书终而遂成一编，亦聊以备遗忘，充行橐耳。从游者屡请以此惠后学，不得已，裁为四言，协之以韵，而坊本之可采者亦偶用其十之一二。至其韵之出入、转韵之参差，弗计也。学者幼而熟读之，长而加考索焉，则于数千年史事思过半矣。时乾隆辛巳中和日，九溪老人自叙。”《考古略补·凡例》第四条亦云：“予曾著《读史纪略》一编，以四字成韵，虽涉初学浅书，然其中有事实、有议论、有断制，学者熟此，则未读史者可以举其端已，读史者亦可会其要矣！”从中，亦可知是书之要旨矣。

(二)《锄经文略》一卷，王文清撰，民国梅伯纪抄本，1册

此书系已刊刻，暂未见刊本存世。此抄本现藏于湖南社会科学院图书馆，用长册朱丝栏稿纸，墨笔抄录。全书：上下无边框，左边框至版心为23.6cm，开本：26.8×13cm；行款：半叶，12行，每行16到20字不等，白口；卷端题“锄经文略 宁乡王文清廷鉴”；书末附有伯纪题识，识云：“考《宁乡县志·艺文录》存目‘《锄经文略》六卷，王文清撰’。自记云‘文成数十卷，曩时故人邮索其本，谢去。今耆矣，桑榆日暮，炳烛光微，同人固请授梓，且醵以待，因检数十首付之，命之曰略。其总目，首应制进御之文，拟条奏、策问、义疏、案语，次论说、序记、详文、尺牍、传后、墓志、告祭文，卷六则仅列目录，凡谱序、志乘、诗文序及凡为人所作各文已经各家刻梓者，即不重出，则文集已尽于是。而省志、县志所列《九溪诗文集》二十卷及《寄生草》《锄经续稿》《薤露吟》《风烛》各种，皆在未刻数十卷中矣。’按：《锄经文略》，余未之见，今兹所辑皆搜零举碎而来，非复先生手辑之稿矣。伯纪附识。”

据识文，《锄经文略》原有数十卷，而《宁乡县志》著录为六卷，《王九溪先生年谱》亦著录为六卷。此抄本虽以“锄经文略”命名，而并非抄录王氏《锄经文略》原稿，仅为民国年间湘人梅焯宪所辑王文清论著之零碎(4)梅焯宪(1895～？)，字伯纪。《宁乡晚紫村梅氏续修族谱》刊于“民国戊子(1948)冬月”，梅焯宪为该谱“参订兼校勘”之一，则1948年前后仍应在世。《宁乡莓田梅氏世典》刊于“辛未(1931)四月”，故此只记梅焯宪生年而无其卒年。。其内容有：湖南形胜论、长沙全部形胜论、风俗论、学校论、天文全图说、拟牧令宜就任加秩条奏、开矿宜禁议、勉学文、西宁学宫赋、宁乡县志序、宋儒易山斋先生周礼总义序、罗汝怀附记、玉山书院志序、考古源流自序、读史纪略自序、石晓堂明府诗话合编序、辰溪米氏一门诗集总序、喻衡石左传碎金序、《戴记义疏》《中庸》《大学》后案语、吕扬祖读礼说序、廖大隐息机园诗集序、罗萸江先生文集序、岳麓书院四公德政纪略、再覆吕郡伯书、登第归告祖文、祭岳麓山神文(5)袁名曜误录。、祭文昌文、祭魁星文、祭贤候文、祭任宗丞文、公祭相国尹公文、祭罗慎斋先生文(6)袁名曜误录。、祭临川李太夫人文、哭十四儿运栻文、分书遗券、附录宁乡程颂藩跋、月十四十发居士程颂万记、附录长沙李肖聃书九溪先生遗嘱跋。

《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录为“八卷，九十三篇”，选录《锄经文略》四十题。笔者比对发现，抄本与此四十题内容十有八九相合，则抄本一卷即为王氏手稿《锄经文略》内容的一部分。

(三)《考古略》八卷，王文清撰，民国梅伯纪抄本，8册

此书系已刊刻，有清乾隆五徵堂刻本。此抄本藏于湖南省社会科学院图书馆，用长册朱丝栏稿纸，墨笔抄录。全书：上下无边框，左边框至版心为27.2cm，开本：23.4×13.7cm；行款：半叶，16行，每行字数不等，多为18字或19字，白口；卷端题“考古略第一卷 宁乡王文清 九溪”；卷前有《四库全书总目提要》、甲戍春日宛陵梅瑴成序。其内容与湖南图书馆藏清乾隆五徵堂刻本、《四库全书存目丛书·子部二三五》影印之上海图书馆藏稿本基本相同，此抄本无凡例与分卷目录。

(四)《嘤鸣集》三卷《附庭内偶集诗》一卷《书牍》一卷《序记》一卷，王文清辑，民国梅伯纪抄本，3册

《嘤鸣集》又名《海内嘤鸣集》。此抄本现藏于国家图书馆文津馆。抄本皆用朱丝栏稿纸，墨笔抄录。全书外框：21.1×15cm，开本：26.5×18.4cm；行款：半叶，10行21字，白口，四周双边；抄本书衣墨笔题“嘤鸣集 伯纪钞书第四十一种”，卷端题“嘤鸣集卷一 宁乡王文清九溪辑”，卷前有“乾隆辛卯(1771)王文清在岳麓书院半学斋所记《引言》”，又据《王九溪先生年谱》可知，王氏在八十四岁已将此书写成，同年此书五卷得以刊刻，然暂未见刊本存世。

据《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录：“《嘤鸣集》诸体，皆海内知己赠答诗，共七百六十余首，末附书牍十七篇、赠序七篇、楹联十数首、作者手迹尚存数幅，皆名笔也。吉光片羽不可多得，倘影印以供同好寒窗玩赏，亦一快事也。按：此书原作两厚册装订，共五卷，约七万四千四百余字。”笔者又仔细读阅了此抄本，内容亦如著录。抄本前三卷多辑海内友朋赠答之作，如与潘宗洛、李文炤、朱应瑞、陈璟、谢钟龄、黄文灿、方绳孙、吴绂、姜兆锡、陶敬信、李清植、熊晖吉、胡天游、吴廷华、汪由敦等赠答诗。《庭内偶集诗》一卷则多录其儿、侄、孙辈赋和九溪之诗文。《书牍》一卷为与吕肃高、胡南藩、乔光烈、杨云路、夔舒、陈宏谋、黄道思、曹耀珩、粟荣训、李绶、罗锡良等往来书札，据《王九溪先生年谱》抄录卷五之乔光烈、陈宏谋书牍内容，亦与此卷相关内容基本相同，故笔者疑《书牍》卷似为已刊本第五卷内容。《序记》一卷则专录仇廷谟、王叶滋、吴大受、粟荣训、赵弘仪、宋蓟龄、彭仕商等《考古源流》序跋及冯开之《岳麓书院记》。

(五)《王九溪诗钞》二十五卷，王文清撰，民国梅伯纪抄本，9册

此抄本现藏于中国人民大学图书馆，为梅伯纪所抄。9册抄本皆用朱丝栏稿纸，墨笔抄录。全书外框：19.6×12.3cm，开本：14.5×26.3cm；行款：半叶，10行21字，白口，四周单边；版心上题“莓田梅氏丛钞”。诗钞内容包括：《锄经余草》十六卷、《锄经续稿》二卷、《锄经风烛吟》四卷、《锄经薤露吟》一卷、《锄经寄生草》一卷、《朱子性理吟》一卷。除《余草》《续稿》外，其余四种，均未见其他收藏单位与私人收藏稿抄本或刊本。

抄本《锄经余草》共6册，书衣题“锄经钞书第二十三种 锄经余草”，书名页题有篆字“锄经余草”，卷端题“锄经余草卷一 宁乡王文清九溪”，卷前有乾隆己巳夏之蓉叙、受业德保录《九溪先生论诗法十则》。《锄经续稿》1册，书衣题“伯纪钞书第二十四种 锄经续稿全”，卷端题“锄经续稿卷一 宁乡王文清九溪”。抄本《锄经余草》十六卷《锄经续稿》二卷，内容实与1941年宁乡王氏后裔重刊本《锄经余草》十六卷《锄经续草》四卷基本相同，《湖湘文库》甲编65、66据王氏后裔刊本亦有重排出版。《锄经余草》，在《四库全书总目提要》中亦有著录“锄经余草十六卷 侍讲刘亨地家藏本”。又有《四库全书存目丛书·集部二七四》据南京图书馆藏乾隆五徵堂刻本影印本，共十三卷，中间个别有缺页。笔者用此本比对王氏后裔重刊本，发现此十三卷内容与王氏后裔重刊本前十三卷内容基本相同，故此十三卷实为残本。抄本《锄经续稿》二卷，在卷次安排上与王氏后裔重刊本不同，其卷一与王氏后裔重刊本卷一、卷二内容基本相同，卷二内容则与王氏后裔重刊本卷三、卷四内容基本相同。不过，《九溪先生遗著原叙凡例目录》亦著录：“《锄经余草》即诸体诗歌也，共十五卷，二千〇四十九首，约十三万八千八百余字。《锄经续草》共六卷，约二千五百余字，计诗五百九十五首。”其卷次著录亦与已刊本有出入。

《锄经风烛吟》四卷，1册，书衣题“伯纪钞书第二十六种 锄经风烛吟”，卷端题“锄经第五集风烛吟卷一 宁乡王文清九溪”，卷前有引言。引言云“今乃有此《风烛吟》，盖风中之烛，光焰闪烁，但信心信笔以写我意，不解敲推，自知粗率……不忍弃捐，录成三卷，固请授梓……九十一岁老人王文清九溪氏自识”，则在乾隆四十三年(1778)，王氏自刻此书。

《锄经薤露吟》一卷、《锄经寄生草》一卷、《朱子性理吟》一卷，合为1册。书衣题“伯纪钞本第二十五种锄经薤露吟 寄生草”。三书均已刊刻，暂未见有刊本存世。此册首抄《锄经薤露吟》，卷端题“锄经第四集寄生草宁乡王文清九溪”。据《王九溪先生年谱》，王氏在乾隆三十九年(1774)，即八十七岁时已编成《锄经薤露吟》二卷，刊刻此书。此抄本一卷，笔者疑为二卷内容之合并。《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录：“《锄经薤露吟》一卷。此先生病亟自挽。及病愈后，诸作共二百六十一首，约一万二千八百余字。”次抄《锄经寄生草》，卷端题“锄经第四集 寄生草 宁乡王文清九溪”。据《王九溪先生年谱》，乾隆四十年(1775)，王氏八十八岁时，此书由其侄运楷刻为一卷。再抄《朱子性理吟》，此为朱子所作，王文清辑录，乾隆三十四年(1769)，王氏八十二岁时，刊刻此书。此书卷端题“朱子性理吟 宁乡王文清九溪辑”，卷前有乾隆己丑(1769)孟冬月王文清引言、万历已巳(1606)高攀龙序(7)查《中国历史年代简表》，明万历并无“已巳年”；查《尤西堂全集》之《朱子性理吟》清康熙刻本，有万历乙巳高攀龙序，综合可知，“已巳”应为“乙巳”，系梅君手抄笔误。。其内容与《尤西堂全集》所辑《朱子性理吟》内容大致相同，辑朱子诗四十九首，每首八句七言，但个别字词仍有小异。

四 结 语

以上所录王文清著述刊本、稿抄本十余种，其中多种著述所记卷数与相关资料，如《年谱》《序文》等所载略有出入，某些是稿本与刊本在卷次安排上的不同，某些则是出于其他原因，惜王文清著述所流存者甚少，未能比对之，一一核实。此十余种稀见王文清著述的发现，亦为王文清研究以及清代经学的研究提供了新材料。