文化自信视域下高校博雅教育的路径探索

高 丽

(湖北科技学院 继续教育学院，湖北 咸宁 437100)

习近平总书记深刻指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”[1]建设有中国特色的社会主义，“要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”[2]中共中央办公厅、国务院办公厅在2017年1月印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,开启了全面实施弘扬传承优秀传统文化，树立文化自信的新征程。树立传统文化自信是一个国家，一个民族的希望，坚定弘扬优秀传统文化是整个民族文化自信的基础，是新时代中国特色社会主义文化自信的不竭源泉。高校大学生是祖国的未来、民族的希望、社会经济建设发展的中流砥柱，是传承与创新优秀传统文化的重要依托力量。积极推进文化自信的培育，倡导立德树人，将文化自信和立德树人进行有机融合，有助于促进青年学生全面成才[3]。引导普通高校大学生在对待优秀传统文化博古论今，通过多方学习准确认知优秀传统文化的整体呈现、深度体悟其主流意蕴、真心认同其精神内核以及自觉践行其价值取向，让深切领悟优秀传统文化精髓成为高校涵育大学生传统文化自信的核心任务[4]。国学大师钱穆先生曾说:“一切问题，由文化问题产生；一切问题，由文化问题解决”[5]。所以，研究高校通过何种形式的博雅教育，解决文化自信的问题具有十分重要的理论实践意义。

一、文化自信视域下的博雅教育

“博雅”字面本意是学识渊博，品行端正。出处：《后汉书·杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”《明史·李默传》：“ 默博雅有才辨，以气自豪。” “博”与“雅”的教育寓意与西方的 Liberal Education和Liberal Arts Education也是不尽相同的。中国特色的博雅教育，突出社会主义核心价值观导向，以立德树人为使命[6]。国外博雅教育的理论，起源于古希腊柏拉图提出的“自由人知识”(Eleutherion Epistemon)和古罗马的“自由人技艺”(Artes Lib-erals)。这是“博雅教育概念在西方历史上的首次现身”。以培养好公民的目的的博雅教育( Liberal Education)到中世纪演化为“七艺”，即中世纪欧洲学校的七门课程：语法、修辞、逻辑、几何、算术、音乐和天文学。17世纪后，英国教育思想家纽曼博士融合绅士教育，以道德教育和心智训练为主要内容，突出绅士身份的“雅”。20 世纪中叶的美国，博雅教育发展为针对全体公民，以人文、自然科学和社会科学为模式的非职业教育。自此，博雅教育由“雅”转向“通”，以通识教育(General Education) 的形式发展推广起来[7]。由于国外关于博雅教育的侧重点不同，语言表达的差异及翻译的异同，国内对国外博雅教育的认知存在较大差异。比如有对知识的人文鉴赏的博雅教育，有对学生批判性思考能力培养的自由教育，有对学生在自己专业之外的思考能力培养的通识教育，有超越狭隘的功利主义和经济主义的价值和作用的人文教育，有全面的品行教育的全人教育，有对学生智力、情感、社会、身体、艺术、创造和精神潜力的发展的整体性教育，有对核心典传的核心的学习和理解的经典教育，有培养学生情感能力和品行的人文教育，但并不强调发展批判性思考能力的文化素质教育，有对中国传统文化典籍和代表人物的研习的国学教育等多种相关名称的教育形式[8]。由于文化传承及交流过程的变化，不同人对文化的解读不同，本身不同博雅教育的差异必然对国内认知国外博雅教育产生不同影响。

整体而言，国外博雅教育是西方文化的一个缩影和一个方面，西方社会思潮对文化交流及文化互鉴起到一定积极意义，但由于多元文化异质性和离心力的影响,对大学生文化自信也产生一些负面影响。西方社会文化思潮对大学生的负面影响具体表现为极端美化西方社会民主与自由的文化强权主义，弱化大学生对中华优秀传统文化的认同，淡化大学生自觉践行中华优秀传统道德的动力，异化大学生对革命精神的认知理解，歪曲大学生对社会主义核心价值观的认可，动摇对中国特色社会主义文化发展道路的信念[9]。针对西方社会思潮对当代大学生文化自信的负面影响，习近平总书记指出新时代高校具有人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新的四大基本职能，要建立“大内涵”发展观，以立德树人为思想引领的发展观。充分认识到建设社会主义文化强国的重要内容就是增强文化自信，使得高校在增强文化自信中具有应然性和实然性[10]。

二、文化自信视域下高校培养与博雅教育融合要件

立德树人是高校教育的根本使命，党的十九大报告指出，高校要“培养担当民族复兴大任的时代新人”，担当民族复兴大任的时代新人必须认同和践行社会主义核心价值观，拥有文化自信。高校是践行文化自信，传承优秀文化的主阵地。高校培养大学生拥有文化自信，即是要培养大学生能以身为中华儿女、炎黄子孙而倍感骄傲自豪，爱国、爱党、爱社会主义，熟悉并了解中华优秀传统文化，充分肯定和积极践行中华优秀传统文化价值。大学阶段是青年人世界观、人生观、价值观逐渐成熟并确立的关键时期，也是大学生树立文化自信的重要阶段。高等学校的博雅教育，在坚守文化自信的同时，通过寻求与大学生的世界观、人生观、价值观教育相融合的载体、方式、内容、目标、成效等要件，着力从构建文化熏陶大环境、加强思想政治教育阵地建设、激发文化创新活力等方面入手[11]。

(一)组建高校学生社团“博雅社”作为实践载体

以普通高校学生社团——“博雅社”为实践载体，坚持“德礼相济，博雅修身”教育理念，普通高校可以从全校各二级院系大一本科生中遴选热爱中华传统文化的青年学子成为博雅社员，以两年为一个周期，聘请校内外名家担任社团指导老师，通过开展博雅公益讲堂、博雅书会及博雅风采展示等活动来检验项目实施的效果，创建“博雅示范、全校实践”的博雅教育模式。推动大学生内外兼修、全面发展，提高学生的综合素养，活跃校园文化氛围，为同学们提供一个了解中国优秀传统文化，展示自我，完善自我，挑战自我的机会，满足大学生多元化的发展需求，提高“博雅社”实践载体的实效性。

(二)采取“双导师制”方式进行教学与实践指导

在普通高校建立“博雅社”学生社团，对团员实施“双导师”制，即在学生社团实施过程中实行“学业导师”和“活动导师”相结合培养模式。“学业导师”聘请校内外“思政教育”“学科专业”名师担任，主要负责对博雅课程及公益讲座等进行专业教育指导；“活动导师”聘请获得“国家礼仪培训师”“国家职业指导师”“国家心理咨询师”等职业资格证书，学生教育管理经验丰富的一线辅导员担任，主要负责对经验交流活动、博雅学员思想动态和心理动态等进行关注与辅导。

(三)以构建“四模块”“六环节”为主要内容

在普通高校建立“博雅社”学生社团，通过“博雅礼仪班”思想基地，推出了四个学习模块，包括“博雅课程教育”“博雅公益讲堂”“博雅书会”“博雅风采展示”。(1)博雅课程教育——专业指导教师通过不同形式向博雅社员推荐校内各类形式课程，例如通识课程中《汉字与中国文化》《社交礼仪》《大学生形象塑造》《文化遗产与自然遗产》《国学经典导读》《中国茶文化》《琴棋书画》《中外哲学原著导读》；慕课中《大学生人文素质教育与拓展》《仰望星空》《文化遗产与自然遗产》《中国哲学经典著作导读》《中国国学》《艺术与审美》等课程，通过这些课程学习，促进学生对中国传统文化的了解领悟，提升学生思想道德水平和坚持道路自信、文化自信的政治信念。(2)博雅公益讲堂——定期举办启发师生思考大学教育的使命与大学人文精神的传承，通过文化的寻根与反思培养学术的独立精神和超逸情怀，追求卓越精神和自由心灵的系列讲座。每场讲座都通过微博、网站发布预告，并面向市民开放，更好地发挥了大学引领社会文化的作用。(3)博雅书会——以文化沙龙的形式，学生根据阅读兴趣及课余时间自由组合，十人一组，定期雅聚。希图在世声嘈杂的当下寻求心灵与书籍息息相通的血脉联系。书会以阅读文章推广美文为使命，将在全校开展读书沙龙、读书公益讲座、诗文朗诵会等大型读书活动，营造书香校园。(4)博雅风采展示——以湖北科技学院 学生社团“博雅社”为例，与校内“长源川茶社”“式微汉服文化社”“兰亭书法协会”“行知学社”“凤凰文学社”“武术协会”等学生社团合作，开展包括茶艺茶道展示、传统服饰展示、成人礼仪式等环节的博雅风采展示，不仅可以展现博雅学子风采，更能作为毕业典礼，检验本项目的实施效果。

在培养过程中，导师严格把控以下六个环节，来保证高校博雅教育效果。(1)立体式学员选拔：采用“核心学员+固定学员+参与学员”立体式培养模式，从全校各二级学院选拔学员。学员的选拔通过笔试和面试完成，笔试和面试均以中国传统文化礼仪相关基础知识为主要内容，激发学生参与本项目的兴趣，保证项目实施效果。(2)开展“博雅课程”教育：博雅社员在专业指导教师的建议与指导下，通过对通识课程及校园慕课的学习与训练，获得每项课程的学分，丰富学生的中华传统文化知识，进而对项目的德育意义形成初步认识。(3)团体辅导训练：指导老师根据博雅社员的兴趣爱好及自身特点，组织成立若干个兴趣小组，积极利用学校提供的资源，开展一系列团体辅导训练，并围绕主题进行多次强化训练，通过专业教师进行指导点评，培养学生具有多种技能特长，提高学员领悟与实践能力，使学员能从容应对各种场合，进而培养学员文化自信、理论自信，塑造其“博雅”之形象。(4)社交实战训练：主要包括职场面试、社交沟通、接待礼仪等内容，增加学员将所学知识应用实践的机会。实战训练使学员对人际交往的各种情景有了亲身体验，加深学员对社交理念的理解，强化学员的学习效果。(5)经验交流分享：通过交流分享会等形式，帮助学生在总结和分享自我成长经验的同时，进一步激发其对“德礼相济，博雅修身”理念的认同和思考，并自觉在大学学习、生活和求职工作中践行人文道德素养，塑造个人形象，进而改变大学生整体形象。(6)博雅风采展示：“展示”涵盖大学生学习生活、综合素养、职场工作等内容，如校园公德、茶艺展示、形体展示、职场交往礼仪等方面，以检测大学生的传统文化知识、思想道德素质、文明行为水平及求职过程中的技巧竞技，促使大学生全方位、多角度的了解市场，提升自我并获得更多的技巧去面对将来的就业压力。

(四)培养内外兼修的大学生，实现立德树人的目标

在普通高校建立“博雅社”学生社团，有利于大学生对中国传统文化及基本礼仪知识的系统掌握，人文道德与文化素质的提升，礼仪行为习惯和职场礼仪的养成，也有利于在校园里掀起了一股崇尚中国传统文化和注重人际交往礼仪的热潮。通过在普通高校建立“博雅社”学生社团，探索思政工作“新载体”，推进辅导员“专业化”，提升大学生“人文道德素养 ”三个功效，实现大学生的“美好人生”。在思政方面，以大学生学生社团为研究载体，以学生需求为立足点，以学生德育为目标，始终坚持“德礼相济”的理念，将大学生品德教育与专业技能培训相结合，将美德教育润物无声地融入高校学生培养过程中，这是高校思想政治教育工作载体创新的一次探索。在辅导员“专业化”方面，博雅涉及学生特色活动、新媒体平台与课堂教学配合等，从内容上广泛涉及大学生创新创业教育、美育教育、心理健康、寝室文化建设、传统文化传播、学生干部培养等。在提升大学生“人文道德素养 ”方面，始终以培养大学生文化自信为核心，通过《汉字与中国文化》《社交礼仪》《大学生形象塑造》《国学经典导读》《中国茶文化》《琴棋书画》《中外哲学原著导读》等课程的学习，使社团成员的素养得到提升，减少拘谨和羞涩，增加自信和大方。项目坚持“德礼相济”的理念，在大学生礼仪素养培训中注重品德教育。通过项目的实施，使社员在对中国传统文化外在形式的习练过程中，真正感悟人文道德的内在本质，在举手投足间传递着出对生命的感恩和对他人的尊重，开启了大学生内外兼修的“美丽人生”，培养可以担当民族复兴大任的时代新人。

(五)体现高校博雅教育五大成效

在普通高校建立“博雅社”学生社团，广泛征求意见，在教学指导实践中不断完善和发展，并获得良好的成效，主要体现在以下五点：

1.立意高远：品德教育与通识课程教育相结合。“博雅社”学生社团始终坚持学生品德教育与通识课程教育培养相结合，博雅社员在专业指导教师的建议和指导下，通过通识课程及校园慕课的学习与训练，获得每项课程的学分，并通过开展各种文化活动，使同学们在接受通识课程技能培养的同时，自觉践行项目理念，在对学生通识课程教育过程中实现品德教育的目的。

2.精心设计：模块教学与分层引导相融合。博雅社团在为学员们设计“博雅公益讲堂”“博雅书会”“博雅风采展示”四大模块的同时，将分层引导与模块教学相结合，提高高校博雅教育时效。

3.寓教于乐：理论学习与实战训练紧密结合。博雅社团通过文化知识竞赛、活动实战演练、专业团体辅导等形式的设计，提升社团学员学习的趣味性。通过中国茶道展演、中国传统服饰文化展示、校友联络与接待等活动实战环节的设计与实施，为学员提供了丰富的实战机会，提升学员参与活动的积极性，提高项目的实施成效。

4.形式新颖：传统教学与团体辅导相结合。“博雅社”学生社团将传统的课程教学与专业团队辅导训练相结合，通过组建博雅礼仪实践基地，推出了 “博雅课程教育”“博雅公益讲堂”“博雅书会”“博雅风采展示”四大模块。围绕培养大学生文化自信，激发社团学员参与活动的热情，有效强化培养效果。

5.全面关注：专家点评与循环反馈相结合。“博雅社”学生社团在活动设计和实施过程中始终将关注点放在学员身上，实行分阶段经验交流分享并采用摄影摄像等形式对活动过程进行全跟踪全记录，通过学员回看视频记录以及专家点评示范，分层分级给予社团学员个性化的指导，通过这种循环反馈的形式保证指导的持续性与实效性。

三、结语

新时代在维护“四个自信”的征程中，高校主动承担文化传承与立德树人的责任，坚持“德礼相济，博雅修身”的教育理念，目的在于深化普通高校文化素质教育改革，提升大学生人文道德素养，推动大学生内外兼修、全面发展，提高学生的综合素养，活跃校园文化氛围，为同学们提供一个了解中国优秀传统文化，展示自我，完善自我，挑战自我的机会。当前，高等教育应比过去任何一个时代都更加自觉地挑起培养学生文化自信的重担，因为这是新时代赋予高等教育的历史使命，是新时代赋予高等教育的时代主题。让高校成为大学生获取文化自信能力的主阵地，让博雅教育学生社团成为文化自信的第二课堂，让广大高校大学生成为维护文化自信的中坚力量，让大学生自主能动地做优秀传统文化的真正欣赏者以及扎实践行者，成为可以担当民族复兴大任的时代新人。