率真瓷序

湘江紫竹（李铁映）

中华瓷器，寰宇知名，传羕四荒。陶之始久远，自万年，猿人聚粘土，经火而陶，是人之造物第一也。

一万年灰陶，二千年前，漢代瓷器破茧腾空，点石成金。唐制矩，蓋瓷之光，彪炳激扬，开泰万世。儒者钻木取火以明道，达官蜂涌千金入匮柜，山间云霞烽火以炼瓷，市井奔走而相告寻觅。菲菲，扬扬，纷纷，芸芸。可谓人間之尤物，文明之玄光。

至宋时：汝、官、哥、定、钧，葳蕤享史五大窑。逮元，青花飨世，一举撑世之最，划瓷之世代。有明一朝，哥、弟窑兴，五彩、斗彩、釉红，皆成时代之骄子。史至清朝，瓷艺达辉煌鼎盛，高翔群熙，幽冥究瑞。此中，尤以珐琅瓷，眩目以向，魁位于瓷坛。

珐琅瓷以其贵、稀、难，称名于瓷界。难在釉、烧、坯皆精、純，而特异。稀在乎，须数次千度窑火难以成瓷。贵在大师之艺，天工鬼手难相参。谓天衢以元亨，幻神趣而魔艺。康雍亁三代，珐琅器盛褒于瓷坛，花开百年，神光炫世。珐琅器为御造，帝玩之物，未有外流，惟在宫中置放，存世者仅四百件余，可窥其珍稀矣。

憾之，嘉道无继，为之者渐去，会之者渐冥。到民国之际，艺去楼空，知之者稀也。虽有复者，多不谙知其然，仅摹其型而已。

吾踏入此门，意用科技为器，研珐琅瓷之根柢，以尽力寻踪而迹复。经数载，终依科技，使其再现于世，乃率真之意矣。

瓷之艺，谓人之精神化于瓷中，以书法、绘画、色彩、雕刻、刀书，施以瓷成艺。

瓷之三艺：美、雅、趣。瓷之三贵：物、技、艺。不可或缺，始成其美，美美与共。

瓷为中国文化特殊载体、名片。考春秋，谈艺文，究工艺，评世俗，涉民风，常需以瓷研文论史。瓷虽谧静而端庄，藏文精之心言，但情幻百世，辞弘游史。于是乎量经纶，考千秋，证石渠校文之砥，正章文严耿之署。眩昂以神韵而彰彩霞，试玉如和田脂之膏润，载书有仙人指路之悟，观画似入洞天曜日月。真出天之品，此乃瓷之魂也。

观至此，嗟夫：故知音者乐其中矣，而不知者若异惑之，况感阴阳之应日月，化风俗为明阳哉。瓷者，千秋可闻有罄声，萬年尚观其彩绘，立为人艺之鼎罡。

吾虽睹瓷数年，闻声无数，但浅目轻耳，苟有胸而迷心，不能心领神会，难为之言，憾矣！悔之无药，无回头之箭，只能顺之，平心置唉！唯唯，乃书率真瓷赋。今笺书几字，以序怀瓷之情已。