鎏金铜蚕与秦汉关中蚕桑业

张维慎，张红娟

（陕西历史博物馆,陕西 西安 710061）

1984年12月，陕西省石泉县农民在池河（古直水)河畔谭家湾（西汉古直城遗址）淘金时发现了一枚鎏金铜蚕（见图1）。通长5.6厘米，胸围1.9厘米，胸高1.8厘米，重0.01千克。全身首尾共计九个腹节，胸脚、腹脚、尾脚均完整，体态为仰头或吐丝状，造型逼真，制作精美①冀东山主编《神韵与辉煌——陕西历史博物馆国宝鉴赏》（青铜器卷），西安：三秦出版社，2006年，第214页。。现藏于陕西历史博物馆。另外，日本京都帝国大学文学部陈列馆收藏有两件金蚕：一件金蚕长5.5厘米，宽0.57厘米，厚0.5厘米。铜质，通体鎏金，全身共有五个节段，底面尾部有两对脚，中间部位有四对脚。另外一件金蚕体型稍大，蚕身下部的脚凸起明显，全身共有九个节段②[日]滨田耕作：《金蚕考》，《东亚考古学研究》，岡书院，1930年，第221-228页。。

图1 鎏金铜蚕

石泉县位于安康地区西部，“因县城江畔，石隙多泉，其水清冽，故名石泉。秦属西城县。汉属安阳县”①何金铭主编《陕西县情》，西安：陕西人民出版社，1986年，第657页。。石泉县是陕西省蚕桑基地县之一，“现有桑园24 749亩，其中良桑占51%，幼林桑占76.5%。1984年产茧98.56万斤，在安康地区居第三位”②同上，第660页。。其气候属北亚热带湿润季风气候，适宜发展蚕桑事业。

孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”③杨伯峻：《孟子译注·梁惠王章句上》，北京：中华书局，1960年，第5页。帛就是丝织品的材料。《汉书·食货志》载：“还（环）庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠果窳殖于疆易(埸），鸡豚狗彘毋失其时，女修蚕织，则五十可以衣帛，七十可以食肉。”④〔东汉〕班固：《汉书》卷24上《食货志第四上》，北京：中华书局，1962年，第1120页。“易”乃“埸”之讹，《诗·小雅·信南山》“中田有庐，疆埸有瓜”可证。可见，以孝治天下的西汉统治者，把孟子主张老人“五十者可以衣帛，七十者可以食肉”的想法作为自己的理想来实现。

汉承秦制。西汉王朝的农本政策，显然承袭于秦王朝。秦与周一样，都是依靠关中的地理优势，在农本政策下发展起来的。

一、西周的农本政策与关中的蚕桑业

周的祖先后稷，在小儿时就立志于农作物的栽培。史载：周人“犹有先王之遗风，好稼穑”⑤〔西汉〕司马迁：《史记》卷129《货殖列传》，北京：中华书局，1982年11月第 2版，第3261页。。这是说，周人是擅长农业生产的。

《诗·豳风·七月》载：“……春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。……蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬。猗彼女桑……”⑥周振甫：《诗经译注》（修订本），北京：中华书局，2010年3月第2版，第200页。这反映了关中地区的劳动人民从春天到八月整个采桑、育蚕、作茧、织丝、做衣的全过程。赵承泽先生据此认为：“周代以农立国，自公刘起至古公亶父，凡10代，都迁居豳地（今陕西旬邑县），并改善农桑。……当时豳地已成为我国古老的蚕区，建有‘公桑’‘蚕室’。天子、诸侯的夫人在每年养蚕缫丝之前，还要举行蚕缫的祀礼，以示提倡，蚕丝生产在当时的重要性可知。”⑦赵承泽主编《中国科学技术史》（纺织卷），北京：科学出版社，2002年，第9页。这说明西周初年“豳地”（今彬县、旬邑一带）已普遍种桑养蚕和织帛，关中西部蚕桑生产已达到一定的水平，所以《汉书·地理志》才有“故《豳》诗言农桑衣食之本甚备”的话。

《石泉县志·地理志第一》：“夫石泉，古庸人之国也。地滨汉水，在周之南。周室东迁，楚灭庸，至于石溪，遂兼其地。秦列天下为郡县，为汉中郡地。汉为安阳县地，蜀汉时为西城郡地。”⑧〔清〕舒钧纂修：《石泉县志》（道光二十五年刊本），台北：成文出版社股份有限公司，1969年，第13页。据此可知，石泉是“古庸人之国”，在周的南面。

周武王灭商，庸人曾参与其事⑨《史记》卷 4《周本纪》，第122页。，可谓有功于周。西周先祖擅长种桑养蚕是不争的事实。西周王朝建立后不久，把种桑养蚕技术传给有功于己的庸人，当是情理中事。也就是说，西周王朝建立后不久，庸人就学会了周人的技术，在石泉发展了种桑养蚕业。

西周、春秋时期，关中平原已普遍种桑养蚕，桑林成片，养蚕织丝成了妇女的主业生产⑩田培栋：《陕西通史·经济卷》，西安：陕西师范大学出版社，1997年，第16页。。

1974年12月至1975年4月底，宝鸡茹家庄西周墓发掘队在宝鸡茹家庄发掘了西周奴隶主贵族伯、井(邢)姬夫妇合葬墓，出土玉石器1 300多件，其中就包括玉蚕⑪⑪宝鸡茹家庄西周墓发掘队：《陕西省宝鸡市茹家庄西周墓发掘简报》，《文物》，1976年第4期，第43页。。据研究，BRM1乙室的墓主人为伯，BRM2的墓主人为井姬⑫⑫中国社会科学院考古研究所编《新中国的考古发现与研究》，北京：文物出版社，1984年，第258页。。具体地说，蚕出于死者胸部。该墓甲、乙两室共出土10件，均为圆雕，雕工都十分精细，口部有一穿孔。按其形制可分为三式，BRM1甲室出 3件，有Ⅰ、Ⅲ两式（见图2）；BRM1 乙室出 7件，有Ⅰ、Ⅱ两式（见图 3、图 4、图5）。Ⅰ式，2件。标本BRM1甲：229，青玉，灰白色，晶莹透明。体似幼蚕，两小圆目突起，首尾共五节。长1.3厘米、宽0.4厘米。标本BRM1甲：227，青玉，灰绿色，透明光润。蚕体平直，背微鼓起，首尾共七节。长1.9厘米、宽0.5厘米、高0.5厘米。Ⅲ式，一件。标本BRM1甲：228，青玉，灰黄色，略透明。屈身，圆头尖尾，形似蚕蛹，首尾共五节。长1.5厘米、宽0.4厘米、高0.8厘米①卢连成、胡智生：《宝鸡国墓地》，北京：文物出版社，1988年，第349页；图2采自该书图版一九二（CXCII）5，图3采自该书图版一九二（CXCII）4，图 4采自该书图版一九二（CXCII）6，图 5采自该书图版一九二（CXCII）7。。在茹家庄二号墓（BRM2），出于死者头颈部的串饰（标本 BRM2：62），由料珠与玉蚕组成，其中玉蚕十件（见图6）。十件玉蚕均为圆雕，青玉，灰白色，泛绿，玉质油润透亮。蚕两小目突起，穿孔在口部，首尾7～8节不等，其中两件体微曲。一般长2.6～3.2厘米、宽0.3～0.5 厘米、高 0.4～0.6 厘米左右。②卢连成、胡智生：《宝鸡国墓地》，第380页；图 6采自该书图版二0六（CCVI）2。

图2 Ⅰ式蚕 BRM1甲：229、227

图3 Ⅰ式蚕BRM1乙：270—274Ⅲ式蚕BRM1甲：228

图4 Ⅰ式蚕BRM1乙：276

图5 Ⅱ式蚕BRM1乙：256

图7 玉串饰

在宝鸡竹园沟，考古工作者也发掘了一批西周墓葬，这些墓葬属国墓。竹园沟墓地共出玉蚕16件，可分为三式。BZM13出土二件，属Ⅱ式。圆雕，体作弯钩状，似蚕蛹。标本 BZM13：92、93，两件大小相同，青玉，灰白色，不透明。大头，两目突起，口部有一圆穿孔，蚕体首尾共六节。长3.0厘米、宽1.0厘米、厚0.5厘米③卢连成、胡智生：《宝鸡国墓地》，第89页。。BZM9出土14件，分三式。Ⅰ式：二件。圆雕，体躯呈长条状，背腹平直。标本BZM9：16，青玉，灰黄绿色，透明油润。蚕体较扁平，两小圆目突起，口部有一穿孔，首尾共十节。长5.4厘米、宽0.7厘米、厚 0.4厘米。标本BZM9：17，青玉，灰绿色，透明光亮。两小圆目微突，口部有一穿孔，首尾共六节。长3.9厘米、宽0.6厘米、厚0.4厘米（见图7）。Ⅱ式：九件。圆雕，蚕体作弯钩状，似蚕蛹。标本 BZM9：18、19、20、21、22，5 件形制、大小、色泽基本相同。青玉，墨绿色，略透明，光润。蚕头部较大，两小圆目突起，口部有一穿孔，首尾共六节。长1.6厘米、宽0.6～0.8厘米、厚0.6厘米。标本 BZM9：25、26、27、28，四件形制、大小、色泽基本相同。青玉，灰白色，不透明。两圆目微突，口部为一穿孔，首尾共六节。长1.6厘米、宽0.6厘米、厚0.4厘米。Ⅲ式：3件。蚕体特小微拱，似幼蚕匍行状。标本BZM9：23、24，两件形制、大小、色泽相同。青玉，灰绿色略透明。无目，口部有一圆穿孔，首尾共六节。长1.6厘米、宽0.4厘米、厚0.2厘米。标本BZM9：29，青玉，灰白色，质地差。长1.4厘米、宽0.3厘米、厚 0.2厘米（见图 8）①卢连成、胡智生：《宝鸡国墓地》，第242页；图7采自该书图版一三九（CXXXLX）2，图8采自该书图版一三九（CXXXLX）3。。

图7 Ⅰ式蚕BZM9:17、16

图8 Ⅲ式蚕BZM9:23、24、29Ⅱ式蚕BZM9:18-22、25-28

在扶风强家村1号西周墓中，也出土玉蚕和玉蚕蛹各一件。玉蚕1件（M1：93),黄绿色，半透明，通体抛光，晶莹鲜润，通体弯曲呈半环状，圆雕。巨目圆嘴，大圆耳，体有节骨纹，尾端扁平，腮帮两侧有对穿的小孔，形象逼真，长7.5厘米。玉蚕蛹1件（M1：107），青白色，通体抛光，圆雕。方首，大嘴，圆目，体有节骨纹，下颚处有上下对穿的小孔。长3.7厘米、厚0.5厘米②周原扶风文管所：《陕西扶风强家一号西周墓》，《文博》，1987年第4期，第12-13页。。

位于长安县沣河西岸马王镇张家坡村的张家坡西周墓地，应为丰京遗址所在。

在张家坡西周墓地出土的玉器中，标本206：2是一件玉蚕，白色软玉，首尾10节，嘴下有穿孔③中国科学院考古研究所编《沣西发掘报告》，北京：文物出版社，1963年，第126页。。这里的西周墓葬出土了大量的玉器，其中包括仿生的玉蚕，共19件（不包括串饰中的玉蚕）。蚕器形较小，绝大部分都用软玉制作，宽头，尖尾，身上刻横线纹以象腹节。以蚕的体态，分为三式。Ⅰ式：11件，蚕体弯曲似钩状，如M52：14,透闪石软玉，白色。头部较宽，两侧刻出一对小圆睛，尖尾，蚕身刻八周线纹，顶端有一孔，由腹下侧穿透。长2.8厘米，宽 0.9 厘米，厚 0.5 厘米（见图 9）。M50：19,透闪石软玉，绿色有褐斑。顶端刻一对蚕睛，身上刻七周横线，顶端眼下有一穿孔，由腹下侧穿透。长3.4厘米，宽0.7厘米，厚0.6厘米。M219：06,透闪石软玉，灰绿色。此蚕体短而粗壮。顶端两侧刻出一双大眼，以双线纹将蚕体划为三节，顶端有一穿孔，贯通蚕尾。长2.5厘米，宽1.3厘米，厚0.8厘米（见图 10）。M33：34，透闪石软玉，白色。器形特小，头端两侧刻双目，身上刻四周横线分为四节，顶端有穿孔由腹下侧透出。长1.3厘米，宽0.5厘米，厚0.2厘米。Ⅱ式：4件。蚕身为长条形。M200：07,透闪石软玉，白色。头端两侧刻出一对圆眼，下有嘴，蚕身直而尾尖，身上刻六周横线区分蚕体为六节。嘴部有一穿孔，由腹下侧透出。长4.4厘米，宽0.6厘米，厚 0.6 厘米（见图 9）。M2：24：1,透闪石软玉，白色。头宽尾尖，头部仅刻出一凹槽，未刻蚕目，身上刻六周横线。头端凹槽内有一穿孔。长2.9厘米，宽1.1厘米，厚0.4厘米。Ⅲ式：4件。为两对，蚕身呈三角形。M194：1,透闪石软玉，青灰色。器为长三角形。头端较宽，两侧刻出蚕目，下为突出的嘴部，上有一穿孔。尖尾，身上有四周凹槽区分为四节。长3.1厘米，宽1厘米，厚0.4厘米。M244：08,透闪石软玉，褐色。略呈直角三角形，只在宽端刻一凹槽以像蚕嘴，上有一穿孔。别无刻纹。长1.9厘米，宽1.1厘米，厚0.5厘米④中国社会科学院考古研究所编著《张家坡西周墓地》，北京：中国大百科全书出版社，1999年，第285页；图9采自该书图版180（CLXXX）7-9。。作为丰京遗址内的张家坡西周墓地，其墓内陪葬大量玉蚕，足以说明西周统治者对种桑养蚕本业的重视。

图9 Ⅰ式蚕M52:14、M219:06Ⅱ式蚕M200:07

2004年10月至2005年10月，考古工作者在少陵原发掘西周墓葬400余座，其中M330：7出土蚕饰一件。器用青玉雕琢而成，表面光洁润滑，呈竹节状，首端宽，尾端尖，已残断，首端一角琢蚕眼，身刻四圈阴弦纹。残长2.7厘米、首宽1.5、厚0.5厘米①陕西省考古研究院编著《少陵原西周墓地》（上），北京：科学出版社，2009年，第53页。。

1959年12月12日至1960年1月20日，考古工作者在宝鸡福临堡东北角发掘东周早期墓葬10座，其中有随葬品者7座。墓1出土玉蚕一件，玉质淡黄色，很坚硬，头大尾细，有节，口眼俱备，长3.9厘米②中国科学院考古研究所宝鸡发掘队：《陕西宝鸡福临堡东周墓葬发掘记》，《考古》，1963年第10期，第541页。。

在考古发掘中，出土的西周时期的丝织品实物残迹也不少。如在岐山贺家村M107西周墓葬中，出土的丝织品残迹在棺内西壁。其丝织品每平方厘米经纬分别是22根和26根，呈红色。在M113墓中，有丝织物残迹为黄土色，其每平方厘米经纬各30根。M123墓中棺底和死者身上的丝织品残迹为白色，每平方厘米经25根，纬30根③陈全方：《周原与周文化》，上海：上海人民出版社，1988年，第85页。。经鉴定，“这种丝织品已经用钙质的温水漂湅，并且已用表（朱）砂作颜料而染色”④杨宽：《西周史》，上海：上海人民出版社，1999年，第306页。。又在此地发现刺绣，而且刺绣印痕上附着红、黄、褐、棕4种颜色，残痕中红、黄2色特别鲜艳。推测红色是涂上的辰砂，黄色是涂上的黄石，这些是“现知周代最早着色织物”⑤赵承泽、李也贞：《关于西周丝织品（岐山和朝阳出土）的初步探讨》，《北京纺织》，1979年第2期。。再如在宝鸡茹家庄发掘的西周奴隶主贵族伯、井(邢)姬夫妇合葬墓中，亦有丝织物的遗痕，“或则贴附在铜器上，或则压在淤泥上，三层四层叠在一起”⑥许倬云：《西周史》（增补本），北京：生活·读书·新知三联书店，2001年，第268页。。

二、秦的农本政策与关中的蚕桑业

西周灭亡以后，“西周故地为秦国所有，因此《秦风·东邻》《皇鸟》中也有‘阪有桑，隰有杨’，‘交交黄鸟，止于桑’的诗句，可见到秦时关中仍多桑树”⑦陈全方：《周原与周文化》，第84页。。此言不虚。

战国时期，秦国特别重视栽桑养蚕。商鞅变法规定，努力耕织使粟和帛增产的人户，可免其徭役⑧《史记》卷68《商君列传》：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。”第2230页。。战国末，《吕氏春秋·上农篇》把耕织看成是“本教”，使“春秋冬夏皆有麻枲丝茧之功”⑨陈奇猷：《吕氏春秋校释》卷26《上农》，上海：学林出版社，1984年，第1711页。。

《石泉县志·地理志第一》载：“夫石泉……秦列天下为郡县，为汉中郡地。”

据此可知，秦时石泉属汉中郡管辖。受秦的农本政策的刺激，在汉中郡管辖下，位于石泉的秦人，当是努力从事蚕桑事业的。

在纺织业方面，“秦国大量养蚕抽丝，并继承了周代的纺织技术，每年织造许多绸、绢、锦、帛，又大量织造麻布，供居民穿衣之用。政府也设有官营的纺织作坊，从事较高级的产品，在咸阳等地的遗址中发现有丝、绸、绢、锦和麻布的残片，证明织造技术是非常精湛的”⑩田培栋：《陕西通史·经济卷》，第43页。。

目前考古发现且能够辨别出的有关秦纺织品的标本只有属于秦公1号大墓内所出土的一批和秦咸阳1号宫殿遗址出土的织物残片。

秦国的纺织手工业，基本上还是继承了商周时期的传统工艺技术，这个时期具有代表性的纺织品主要发现于秦公1号大墓内。大墓内出土的纺织品，“既有丝织物，又有麻织物，前者主要发掘于主椁室内，其用途除了墓主人的衣着，陪葬品外，还有主椁室内壁上的围帐等；后者主要发现于陪葬者的箱、匣殉之内，其用途当属陪葬者的衣着等。且在椁室东南角侧室内发现了一件长约10厘米、宽约15厘米的深灰色丝织品，经专家鉴定，可能是丝织品绢，它质地细薄、工艺水平很高，与现代同类产品相比毫无逊色”⑪⑪宝鸡先秦陵园博物馆编：《雍城秦公一号大墓》，北京：作家出版社，2007年，第68页。战国晚期之后，秦代纺织手工业有了长足的发展。蚕丝织物，在秦的丝织品中所占的比重相当大，因为它具有纤维长、弹性好、光泽鲜艳、质地柔软和易采集等特点。丝织品的种类除了绢、纱之外，还有锦等工艺较为复杂的复合织物①王学理主编《秦物质文化通览》（上册），北京：科学出版社，2017年，第118页。，且已出现了毛纺织品。

在咸阳原下1号秦宫遗址的窖穴XYNIJ3的木炭层中，出土了一包已经炭化的丝绸衣服，“丝绸质地细致，大多为平纹。种类有锦、绮、绢等。衣服可分辨有单衣、夹衣和丝绵衣。单衣为平纹绢；夹衣和丝绵衣，面为平纹绢或绢地锁绣和锦，里为平纹绢。包袱皮双层，面为平纹绢，里为麻布，还有丝，绳径0.3厘米”②秦都咸阳考古工作站：《秦都咸阳第一号宫殿建筑遗址简报》，《文物》，1976年第11期，第23页。。

三、西汉的农本政策与关中的蚕桑业

中国古代以农立国，“男耕女织”是其特点。封建国家把纺织与耕田同等对待，所谓“一夫不耕，或受之饥 ；一女不织，或受之寒”③《汉书》卷24上《食货志第四上》,第1128页。就是这种思想的深刻反映。

（一）与皇帝“亲耕礼”同样重要的皇后“亲蚕

礼”，是国家农本政策的重要表现

皇帝的农本政策，主要载于皇帝的诏书中。文帝十三年（前167）春二月甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲蚕以奉祭服，其具礼仪。”师古曰：“令立耕桑之礼制也。”④《汉书》卷 4《文帝纪》，第125页。据此可知，文帝十三年把“皇后亲蚕”与“皇帝亲耕”一样作为国家礼仪固定下来了，此后便为后来皇帝所遵循。

景帝后元二年(前142)夏四月，诏曰：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤则饥之本也，女红害则寒之原也。夫饥寒并至，而能亡为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先；不受献，减太官，省徭赋，欲天下务农蚕，素有畜积，以备灾害。”⑤《汉书》卷 5《景帝纪》，第151页。

昭帝元平元年（前74）春二月，诏曰：“天下以农桑为本，日者省用，罢不急官，减外徭，耕桑者益众，而百姓未能家给，朕甚愍焉。其减口赋钱。”有司奏请减什三，上许之⑥《汉书》卷 7《昭帝纪》，第232页。。这是“天下以农桑为本”在诏书中的明确反映。

元帝建昭五年（前34）春三月，诏曰：“方春农桑兴，百姓（戮）力自尽之时也，故是月劳农劝民，无使后时。”⑦《汉书》卷 9《元帝纪》，第296页。

成帝阳朔四年（前21）春正月，诏曰：“方东作时，其令二千石勉劝农桑，出入仟佰，致劳来之。”⑨《汉书》卷 12《平帝纪》，第 351页。应劭曰；“东作，耕也。”

平帝元始元年（1），“置少府海丞、果丞各一人；大司农部丞十三人，人部一州，劝农桑”⑨。

由以上记载可见，西汉的各位皇帝，非常重视农桑，除“皇帝亲耕”“皇后亲蚕”以作表率外，就是“令二千石勉劝农桑”。

据《三辅黄图》所载，上林苑有蚕馆，为皇后亲蚕之地，反映了最高统治者对蚕桑业的重视。

（二）西汉关中的桑蚕业

1.史籍记载，关中富桑麻

秦汉时期，关中地区大量种植桑麻。南山（秦岭）“其地从汧陇以东，商雒以西，厥壤肥饶”，不仅“出玉石，金、银、铜、铁，豫章、檀、柘”，又有“秔稻梨栗桑麻竹箭之饶，土宜薑芋，水多蛙鱼”⑩《汉书》卷 65《东方朔传》，第2849页。，贫者借此“得以人给家足，无饥寒之忧”。“北依秦岭山麓，南接巴山北坡，中有汉江穿过，全县呈‘两山夹一川’地势轮廓”⑪⑪何金铭主编：《陕西县情》，第655页。的石泉县（汉在此设安阳县），处于南山“其地从汧陇以东，商雒以西，厥壤肥饶”范围内，自然，“又有秔稻梨栗桑麻竹箭之饶”的南山包括石泉县在内。西都长安，其“郊野之富，号曰近蜀”，右扶风郑、白渠沿岸，“五谷垂颖，桑麻敷棻”⑫⑫〔南朝宋〕范晔：《后汉书》卷40上《班彪列传附班固》，北京：中华书局，1965年，第1338页。。杜笃赞誉关中说：“《禹贡》所载，厥田惟上。沃野千里，原隰弥望。保殖五谷，桑麻条畅。”①《后汉书》卷80上《文苑列传第七十上·杜笃》，第2603页“桑麻条畅”一句，充分反映了关中蚕桑业的兴盛。

关中地区之所以蚕桑业兴盛，与广大百姓的辛勤劳作是分不开的。宰相杨敞之子杨恽，失去爵位后，“家居治产业”②《汉书》卷66《杨敞传附子恽》，第2894页。，“身率妻子，戮力耕桑，灌园治产”③《汉书》卷66《杨敞传附子恽》，第2895页。，却遭到了别人的讥讽。杨恽是失去爵位后不得已才“身率妻子，戮力耕桑”，而平常百姓的辛勤耕桑却是常态，否则其生计堪忧。献帝兴平元年(194)，“八月，冯翊羌叛，寇属县，郭汜、樊稠击破之。九月，桑复生椹，人得以食”④《后汉书》卷9《孝献帝纪》，第377页。。因战乱导致百姓乏食，是他们辛勤种植的桑树所结的桑椹果救了他们的命。黄初初年，身为京兆太守的颜斐，其前任“不为民作久远计”，而颜斐到官，“乃令属县整仟佰，树桑果”⑤〔晋〕陈寿：《三国志》卷16《魏书·仓慈传》裴松之注引《魏略》，北京：中华书局，1982年7月第2版，第 513页。，体现了关中民间在发展农桑的同时又重视园艺的传统的继承⑥程兆熊：《中华园艺史》，台北：商务印书馆，1985年，第40-41页。。

《汉金文录》卷4有“大富虫（蚕）王”的铜器，这说明在关中地区已出现了养蚕致富的巨富。

2.种桑是当时农家经营的重要事业

万国鼎先生指出：

氾胜之是我国古代杰出的农学家之一。汉成帝（公元前32—7）时做议郎，曾经在今陕西省关中平原地区教导农业，获得丰收。……他的闻名后世，主要依靠他的著作《氾胜之书》。《氾胜之书》是后世的通称，《汉书·艺文志》农家称作《氾胜之十八篇》。这书在汉朝就有崇高的声誉。……这书的确可以说是整个汉朝四百多年间最杰出的农书⑦万国鼎：《氾胜之书辑释》，北京：农业出版社，1980年12月新2版，第1页。。

《氾胜之书》之所以在当时和以后能获得如此高的声誉，与氾胜之对西汉及其以前农业生产的经验教训的总结不无关系。

根据《艺文类聚》⑧〔唐〕欧阳询撰《艺文类聚》卷85《百谷部·粟》引，上海：上海古籍出版社，1999年5月新2版，第1453页。和《太平御览》⑨〔宋〕李昉等撰《太平御览》卷822《资产部一·农》引，北京：中华书局，1960年，第3661页。的征引，氾胜之曾经“前上蚕法，今上农事（法）”，但各家征引的《氾胜之书》仅有种桑法一条⑩〔北魏〕贾思勰著，石声汉校释：《齐民要术今释》卷5《种桑柘第四十五》引，北京：中华书局，2009年，第405页。，未见有关养蚕的记载，想是已经佚去。史念海先生分析道：“氾胜之所提到关中的农作物，大致有十二三种，如禾、黍、麦、稻等皆为重要的种类，而种桑一项和这些农作物并列，可知桑树的栽种为当时农家经营的重要事业。其地位并不远在禾、黍等农作物之下。”⑪⑪史念海：《陕西地区蚕桑事业盛衰的变迁》，刊氏著《河山集》三集，北京：人民出版社，1988年，第266-267页。史念海先生的分析，不无道理。

3.从桑椹籽的使用量看关中蚕桑的栽种程度

关中人们利用宅旁和其他荒地种桑，是由来已久的事情。史念海先生说：“《氾胜之书》中所说的种桑法，并不是指的零星栽培，而是有计划的大面积种植。他所陈述的方法是以十亩作计算单位。每亩应种桑椹籽三升，也就是说十亩的桑田起码要准备桑椹籽三斗。这是一个不小的数目。单就这样多的桑椹籽来说，关中已有的桑树应该是不少的。”⑫⑫史念海：《陕西地区蚕桑事业盛衰的变迁》，刊氏著《河山集》三集，第267页。其说有理。

4.从蚕粪的使用量看关中蚕桑的栽种程度

氾胜之在谈到种植农作物时却主张施用蚕粪，或者使用煮茧缫丝的水来调粪溲种。这样都可能使瘠薄的田地肥沃起来。施用蚕粪不仅可以肥田，还可以防止虫害，使田禾耐旱，增加产量。

值得人们重视的是使用蚕粪的数量，正如史念海先生所说：《氾胜之书》在说到种麻和种瓠时都提到这一点。他指出：种麻一株，要施蚕粪三升（《齐民要术》卷 2《麻子》引《氾胜之书》），种瓠四苗，要施蚕粪一斗（《齐民要术》卷 2《种瓠》引《氾胜之书》）。如果种十亩瓠就应该用蚕粪二百石。施这样多的粪，在苗旁几乎是粪土各半（《齐民要术》卷2《种瓠》引《氾胜之书》）。汉朝的度量衡制度比现在小些，一亩只等于现在的半亩多，十石大致等于现在两石。用现在的话说，按氾胜之的办法，种十亩瓠也要用四十石蚕粪。如果当时农家不是普遍养蚕，而且不是养蚕很多，哪里能够积存这样多的蚕粪①史念海：《陕西地区蚕桑事业盛衰的变迁》，刊氏著《河山集》三集，第268页。?

从史念海先生的分析可知，西汉时关中的蚕桑种植是普遍的。

（三）西汉关中的纺织业

汉代的纺织业，分官营与私营两种。

汉政府设置了许多管理蚕丝生产的机构，如“蚕官令丞”，又据西安出土的汉瓦，有“崇蛹嵯峨”瓦，有“桑监”瓦，皆为养蚕的宫观及管理蚕事的 能官置所用。

《汉书》载：“少府，秦官，掌山海池泽之税，以给供养，有六丞。属官有……东织、西织……河平元年省东织，更名西织为织室。”②《汉书》卷19上《百官公卿表第七上》，第731-732页。河平元年为公元前25年。西安汉城曾出“织室令印”铜印，应为河平元年以后所设之官。可见，主管汉王朝官营纺织业的最高长官是少府属官的东织室令丞、西织室令丞或织室令。

《三辅黄图》载：“织室，在未央宫。又有东、西织室，织作文绣郊庙之服，有令史。”③何清谷撰：《三辅黄图校释》卷3《未央宫》，北京：中华书局2005年，第169页。

《三辅黄图》又载：“暴室，主掖庭织作染练之署……有啬夫官属。”④何清谷撰：《三辅黄图校释》卷3《未央宫》，第171页。官府手工业掌练染，西汉在暴室（疑属织室令），东汉则在平准令⑤陈直：《两汉经济史料论丛》，北京：中华书局，2008年，第80页。。可见，作为西汉中央王朝的纺织工厂——织室，是位于长安城的未央宫中。

东、西织室制作丝绣衣物，专供皇族使用。设在未央宫的东西织室，一岁的费用相当可观，正如《汉书》卷72《贡禹传》所载：

故时齐三服官输物不过十笥，方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。蜀广汉主金银器，岁各用五百万。三工官官费五千万，东西织室亦然⑥《汉书》卷 72《贡禹传》，第 3070页。。

西汉时官营纺织业以齐、蜀等地为发达，东西织室一年的费用是五千万钱，与齐三服官的费用相同，说明汉长安城的官营纺织业达到了全国的最高水平。

除官营纺织业外，还有私营纺织业。私营纺织业分为两种：一是官僚地主家中有许多人参加私人作坊；二是一家一户的小农个体经营。官僚地主家的纺织业，具有一定规模。昭宣时期的大官僚张安世，“尊为公侯，食邑万户……夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累积纤微，是以殖其货，富于大将军光”⑦《汉书》卷59《张汤传附子安世》，第2652页。。连大臣的夫人尚且“自纺绩”，其家人奴婢从事纺织的，自然不在少数。

官僚地主家的纺织业除具有一定规模外，还引进了当时先进的技术。《西京杂记》卷1《霍显为淳于衍起第赠金》载：“霍光妻遗淳于衍蒲萄锦二十四匹，散花绫二十五匹。绫出钜鹿陈宝光家，宝光妻传其法。霍显召入其第，使作之。机用一百二十镊，六十日成一匹，匹直万钱。”⑧〔晋〕葛洪撰，周天游校注《西京杂记》，西安：三秦出版社，2006年，第33页。据此可知，匹直万钱的散花绫，是霍光妻霍显引进钜鹿陈宝光家的先进技术织出来的，说明长安城的纺织技术代表了当时的最高水平，难怪陈直先生慨叹：“两汉的纺织手工业，就考古发掘的材料来看，是相当发达的。从染色到花纹，从花纹到织机的技术，几乎无样不精。”⑨陈直：《两汉经济史料论丛》，北京：中华书局，2008年，第94页。其说有理。

至于一家一户的个体纺织业，是普遍存在的。童书业先生指出：“连大臣的家里尚且讲究纺织，则民间纺织业之盛，自可推想而知。所以到了后汉，凡赏赐臣下或令人民赎罪，均用谷帛及缣布，赐缯布之数，多者至万匹（见《后汉书·南匈奴传》）以上；以缯赎罪的，也多至几十匹；这非极盛的纺织业决供应不了。”⑩童书业：《中国手工业商业发展史》（校订本），童教英校订，北京：中华书局，2005年，第36页。其说有理。

两汉的丝织品，以缯帛二字为代表名称，犹今人之称丝绸，或称绸缎①陈直：《两汉经济史料论丛》，北京：中华书局，2008年，第76页。。《范子计然书》卷下云：“白素出三辅，匹八百。”②陈直：《两汉经济史料论丛》，第80页。三辅（今关中地区）所出的白素，由于价钱较临淄、襄邑锦便宜，一匹值八百钱，所以销路很广，既可以做衣，还可以代替竹简书写。在当时，由于穷的读书人往往用不起白素，所以流传着“贫不及素”的话。白素多半是私人作坊的产品，专供市场，说明陕西的丝织品已经享誉京城。在关中地区，家庭纺织业较为发达，所谓“女织”或“妇人纺绩织纴”，主要是为了供自家衣著之需，即使一些官僚地主的家庭，家人的衣服也是自行织造，如王莽时京兆下邽（今渭南）人王丹，拿着自己机杼织出的缣在（河南）太守陈尊面前以示自豪③《后汉书》卷27《王丹传》，第931页。。再如，后汉扶风平陵人梁鸿，娶孟光为妻后，便一起进入霸陵山中，“以耕织为业，詠《诗》《书》，谈琴以自娱”④《后汉书》卷83《遗民列传第七十三· 梁鸿》，第2766页。。对个体农户来说，家庭纺织业是其不可缺少的，也是政府大力提倡的。

《汉书》卷24上《食货志第四上》载：

冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也⑤《汉书》卷24上《食货志第四上》,第1121页。。

服虔曰：“一月之中，又得夜半为十五日，凡四十五日也。”师古曰：“省费燎火，省燎火之费也。燎所以为明，火所以为温也。”据此可知，进入冬季后，同巷的妇人为了节省照明费和烤火费，聚在一起晚上纺织（相从夜绩），这样在时间上一个月就多出了15日的纺织时间，由此可见民间纺织业的兴盛。

（四）汉墓中随葬铜蚕的实质

1.古代皇后的亲蚕礼

《礼记·祭仪》载：“古者天子诸侯必有公桑蚕室……卜三宫之夫人、世妇之吉者，使入蚕于蚕室，奉种浴于川，桑于公桑……因少牢以礼之。”⑥〔汉〕郑玄注，〔唐〕孔颖达：《礼记正义》卷56《祭仪第二十四》，吕友仁整理，上海：上海古籍出版社，2008年，第1840页。明帝永平二年（59）三月，“是月，皇后帅公卿诸侯夫人蚕。祠先蚕，礼以少牢”⑦《后汉书》志第4《礼仪上》，第3110页。。

皇后“亲蚕礼”也就是祭先蚕（蚕神），这在唐人杜佑《通典》中有集大成的反映，即对周、汉、后汉、魏、晋、宋、北齐、后周、隋、唐祭先蚕的礼仪作了总结⑧〔唐〕杜佑撰，王文锦、王永兴等点校：《通典》，北京：中华书局，1988年，第1288-1289页。，这里我们只录周、汉、后汉、魏、晋祭先蚕的礼仪如下，正如《通典》卷46《礼六·沿革六·吉礼五·先蚕》所载：

周制，仲春，天官内宰诏后帅外内命妇，始蚕于北郊，以为祭服。蚕于北郊，妇人以纯阴也。天子、诸侯必有公桑蚕室，近川而为之。筑宫仞有三尺，棘墙而外闭之。后妃斋戒，享先蚕而躬桑，以劝蚕事。季春吉巳，王后享先蚕。先蚕，天驷也。享先蚕而后躬桑，示率先天下也。及大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫之夫人、世妇之吉者。使入蚕于蚕室，奉种浴于川。桑于公桑，风戾以食之。是月也，命有司无伐桑柘，爱蚕食也。有司，主山林之官也。乃修蚕器，薄槌钩筐之类。禁原蚕。原，再也。天文，辰为马。蚕与马同气，物莫能两大，禁原蚕，为伤马。

汉皇后蚕于东郊。其仪：春桑生，而皇后亲桑于苑中。蚕室养蚕千薄（按：这里的“千薄”之“薄”，依本校法应作“簿”，证据见后引文。）以上，祀以中牢羊豕。祭蚕神曰苑窳妇人、寓氏公主，凡二神。群臣妾从桑还，献于茧馆，皆赐从桑者丝。皇后自行。

后汉皇后四月，帅公卿列侯夫人蚕。……桑于蚕宫，手三盆于茧馆，毕，还宫。祀先蚕，礼以少牢。凡蚕丝絮，织室以作祭服。祭服者，冕服也。天地宗庙群神五时之服。其皇帝得以作缕缝衣，皇后得以作巾絮而已。置蚕宫令、丞，诸天下官下法皆诣蚕室，与妇人从事，故旧有东西织室作治。

魏文帝黄初七年，皇后蚕于北郊，依周典也。

晋武帝太康六年，蚕于西郊。盖与籍田对其方也。先蚕坛高一丈，方二丈，四出陛，陛广五尺，在皇后采桑坛东南帷宫外门之外，而东南去帷宫十丈，在蚕室西南，桑林在其东。取列侯妻六人为蚕母。蚕将生，择吉日，皇后著十二笄步摇，依汉魏故事……先桑二日，蚕宫生蚕著簿上。躬桑日，皇后未到，太祝令质明以太牢告祠，谒者一人监祠。祠毕，徹馔，颁余胙于从桑及奉祠者。皇后至西郊升坛，公主以下陪列坛东。皇后东面躬桑，采三条，诸妃公主各采五条，县乡以下各采九条，悉以桑授蚕母，还蚕室。事讫，皇后还便座，公主以下乃就位，设飨宴，赐绢各有差。

从上引文可知，皇后亲蚕礼是隆重的。对于蚕神的贡品，或是太牢，或是中牢，或是少牢。参加者除皇后外，既有内命妇如妃嫔等，又有外命妇如列侯夫人、公主等。

2.墓葬陪葬金蚕习俗溯源

在凤雏西周房基内出土了一件雕刻精美、栩栩如生的玉石蚕蛾。在齐家西周墓葬中也出土了不少玉蚕①陈全方：《周原与周文化》，第85页。。这些玉蚕蛾、玉蚕的雕刻，也是当时养蚕业发达的一种反映②田培栋：《陕西通史·经济卷》，第18页。。

作为中山国王墓周边的陪葬墓，河北定州47号汉墓出土汉代铜蚕一枚，长9厘米。此蚕体积较大，蚕表面材质只剩铜，全身首尾共计九个腹节，腹部八对足均完整，体态圆润饱满，或为吐丝状。蚕的体态刻画较为写实，说明当时此地应有养蚕的习俗，现藏定州市博物馆③赵丰主编《丝路之绸：起源、传播与交流》，杭州：浙江大学出版社，2017年，第35页；图10，采自该书第35页之图。。（见图10）既然定州47号汉墓是中山国王墓周边的陪葬墓，说明墓主应有较高的地位。据此来看，石泉发现的鎏金铜蚕，无疑是来自高等级的汉墓。明曹学佺《蜀中广记》卷2《名胜记第二·川西道·成都府二》载：

图10 汉代铜蚕

按《方舆胜览》，蜀王蚕丛氏祠今呼为青衣神，在圣寿寺。昔蚕丛氏教人养蚕，作金蚕数十，家给一蚕，后聚而弗给，瘗之江上为蚕墓。《南史》齐永明间始兴王萧鉴为益州刺史，于州园得古冢，有金为蚕数斗，鉴一无所取，复为起冢立祠④〔明〕曹学佺：《蜀中广记》卷2《名胜记第二·川西道·成都府二》，《四库全书》第591册，上海：上海古籍出版社，1987年，第22-23页。。

昔蚕丛氏教人养蚕，“作金蚕数十，家给一蚕”，应该也是起示范作用，这是重农的表现。

《括地志》载：“齐桓公墓在临淄县南二十一里牛山上，亦名鼎足山。一名牛首堈，一所三坟。晋永嘉末，人发之，初得板，次得水银池，有气不得入。经数日，乃牵犬入，中得金蚕数十簿，珠、襦、玉匣、缯彩、军器不可胜数。又以人殉葬，骸骨狼藉也。”⑤〔清〕陈厚耀：《春秋战国异辞》卷17《齐桓公下》引《括地志》，《四库全书》第403册，上海：上海古籍出版社，1987年，第377页。“簿”与“箔”通假。齐桓公是春秋五霸之首，他在管仲的辅佐下，取得了“九合诸侯，一匡天下”的业绩。其墓陪葬金蚕，意在鼓励农户种桑养蚕，当与其为了争霸而推行的“富国强兵”政策有关。

任昉《述异记》卷上载：“阖闾夫人墓中周回八里，别馆洞房，迤逦相属，漆灯照烂如日月焉，尤异者，金蚕、玉燕各千余双。”⑥〔南朝梁〕任昉：《述异记》卷上，《四库全书》第1047册，上海：上海古籍出版社，1987年，第616页。吴王阖闾也是春秋五霸之一。其夫人墓陪葬金蚕，这是重耕织的体现，应与吴王阖闾为了争霸而推行的“富国强兵”政策有关。

秦始皇死后，在墓葬中就放置许多金银蚕。《太平御览》引《三辅故事》云：“始皇后葬用大蚕二十箔。”⑦〔汉〕赵岐等撰，〔清〕张澍辑：《三辅决录·三辅故事·三辅旧事》，陈晓杰注，西安：三秦出版社，2006年，第74页。郭海文教授指出：“此处‘箔’即‘蚕箔’，用来作量词，以二十箔金蚕来作皇后陪葬品，说明当时的统治者极其重视蚕桑生产活动。”⑧郭海文、王琪：《〈奁史·蚕织门〉生产工具考》，陕西历史博物馆编《陕西历史博物馆论丛》第25辑，西安：陕西新华出版传媒集团、三秦出版社，2018年，第211页。甚确。《长安志》引《郡国志》曰：“始皇陵有银蚕金雁，以多奇物，故俗云秦王地市。”⑨〔宋〕宋敏求：《长安志》卷15《县五·临潼》，阎琦等点校，西安：三秦出版社，2013年，第285页。《长安志》又引《三辅故事》曰：“始皇陵七百步，以明珠为日月，鱼膏为脂烛，金银为凫雁，金蚕三十箔，四门施徼，奢侈大过。六年之间，为项籍所发。”⑩同上，第285页。始皇陵陪葬金银蚕，当是由西周贵族墓陪葬玉蚕的礼俗发展而来。

《南齐书》载：

宜都王铿字宣严，太祖第十六子也。初除游击将军。永明十年，迁左民尚书。十一年，为持节、都督南豫司二州军事、冠军将军、南豫州刺史，镇姑熟。时有盗发晋大司马桓温女冢，得金蚕、银茧及珪璧〔等物。铿使长史蔡约自往修复，纤豪不犯〕①〔梁〕萧子显：《南齐书》卷35《高祖十二王·宜都王铿》，北京：中华书局，1972年，第631页。。

桓温尚晋明帝女南康长公主，“拜驸马都尉，袭爵万宁男，除琅邪太守，累迁徐州刺史”②〔唐〕房玄龄等撰《晋书》卷98《桓温传》，北京：中华书局，第2568页。，后官至大司马。按照晋的皇后亲蚕礼，公主是可以参加的。桓温之妻为南康长公主，贵宠无比，因而桓温之女的地位也不会太低。桓温女冢陪葬金蚕，可能是她参加皇后亲蚕礼的纪念，应与东晋的重农政策相关。

古时皇后亲蚕，故其墓陪葬金蚕，应是对其亲蚕礼的见证，是国家农本政策的重要体现。其他参加亲蚕礼的内、外命妇，墓中随葬金蚕，作用亦不外乎此。

3.墓中随葬铜蚕的实质

刘钊先生认为：“其实墓葬中随葬金蚕并没有什么深意，只不过是为了炫富。因为丝绸是日常生活中的必需品，特别是有身份地位的富裕人家的必需品，同时还是体现身份和财富的象征，所以随葬金蚕就是幻想让金蚕吐丝不断，织成各种衣物和织品，让墓主人在另一个世界里保持奢华侈靡的生活而已。”③刘钊：《说“金蚕”》，《中国典籍和文化》，2015年第 3期。

对于刘钊先生“其实墓葬中随葬金蚕并没有什么深意，只不过是为了炫富”的观点，笔者并不赞同，其实墓葬中随葬金蚕是有深意的，主要有两点：其一，不论是周、秦还是汉王朝，都有与皇帝“亲耕礼”一样重要的皇后“亲蚕礼”，目的是为老百姓树立一个示范，旨在强调作为本业的耕织的重要性，以便实现统治者“五十可以衣帛”的理想。西汉在石泉设安阳县，今在石泉发现鎏金铜蚕(原物应是来自墓葬），与在西周贵族墓陪葬玉蚕、在秦始皇陵陪葬金银蚕一样，是西汉政府农本政策的产物在汉代墓葬礼俗中的反映。其二，蚕作茧自缚，变成蚕蛾钻出蚕茧，产下蚕子而死去；但蚕子来年又会孵出新蚕。因蚕有重生功能，所以墓内陪葬金蚕等可能会象征墓主的灵魂不灭。