勿忘养魂

陈鲁民

作家丰子恺说：“人的生活分为三个层次，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。”与其相对应的是三种状态：生存、生活、生命。生存状态是低层次的，为了活着而活 ；生活状态是中等层次的，要工作，要创造，这样活得就有价值了；生命状态是高层次的，有神圣的使命感，进入心神自由的境界，是一个大写的、完整的“人”。 《左传·昭公二十五年》记：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”魂是人的精神的核心与升华，“是在我们的心田居住的一位神仙”（奥维德）。有的人通过努力学习实践把精神升华了，觉悟了，因而成了一个自觉的、完全的人，甚至成贤成圣；有的人则一辈子精神没有升华，思想没有根基，人生没有追求，就好像无头苍蝇，失魂落魄，不知为何而生，为何而活，浑浑噩噩，一事无成。

爱默生说：“世界上最有价值的东西就是充满活力的灵魂。”如今，人们都很注重养生，养身，养体魄，养情趣，吃讲营养，喝讲科学，培育雅兴，锻炼身体，这都是值得肯定与提倡的。但无论如何也不要忘了养心、养神、养魂。具体来说，就是要滋以各种养分，丰富其构成，修补其伤痕，稳定其地位，做一个灵魂高尚的人。

要通过生活的历练而养魂。勃朗宁说：“生活是锻炼灵魂的妙方。”一个人只有投身火热的生活，经风雨，见世面，承天意，接地气，摔打磨砺，沉浮起落，才能树立科学而正确的价值观，确定坚实而崇高的人生目标，铸就伟大而强健的灵魂。《牛虻》里，不谙世事的富家子亚瑟，出走南美十几年，历经九死一生、枪林弹雨，成长为一个自觉为祖国民族而战的勇士。《平凡的世界》里，孙少安、孙少平兄弟俩，饱尝生活艰辛，经历许多磨难，却不甘平庸，拒绝沉沦，在平凡的世界里磨炼筋骨，增长智慧，成熟思想，最终成长为有作为、有追求的优秀青年。这就是罗曼·罗兰说的那个道理：“一个人的灵魂养成，只能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。”

要用理义来养魂。清朝学者萧抡说：“人心如良苗，得养乃滋长，苗以水泉灌，心以理义养。”养魂，就是涵养心性，强健心智，净化心灵，端正心术，保持精神健康和思想高度。理义，即学理道义。内容因时代不同而有异，但最基本的东西不变，古人讲的礼义廉耻、忠孝节义，今人讲的爱国、为民、诚信、奉献、奋斗、创业、正直、公正等，这些精神元素，可通过读书、教育、反省、觉悟来摄取，也可通过效法先贤、追慕英雄来植入，其过程就是养魂。

要用知识来养魂。柏拉图说：“知识是滋养灵魂的食粮。”如果把人比作一座建筑，知识就是打基础的砖石，灵魂就是那高高的塔尖，很难想象一个愚昧无知的人会有高尚的灵魂。知识的摄取有很多途径，尤以读书为重，因为书籍是造就灵魂的工具（雨果）。读史可以知兴替，读经可以明事理，读哲学可以通逻辑，读科学可以去愚昧，读诗文可以美心灵，读伦理可以晓大义，读艺术可以增雅趣。有了这些知识垫底，腹有诗书，心怀八宇，灵魂就可以有一个稳固坚实的地位，可以成为人生的指南和前进的动力。

海有海魂，山有山魂，人有人魂。军人要有军魂，否则就是乌合之众，谁给钱就为谁打仗；国家要有国魂，否则就是一盘散沙，没有凝聚力；人民要有民族魂，自强不息，坚忍不拔，阳光向上，努力拼搏。但是，魂不会自生自长，不会从天而降，魂要靠养靠育，请君勿忘养魂，于物质生活、精神生活之外，也享有美好的灵魂生活。