因材施教

瑶瑶

同学们好，本期的国学讲堂将为大家带来一个“因材施教”的故事，先来读一读原文吧。

品读典故

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”

注释

1. 斯：就。

2. 由：指子路。

3.赤：即公西华本人。

4.求：即冉有。

5.退：指做事缩手缩脚。

6.兼人：好勇过人。

本段摘选自《论语·先进篇》，说的是孔子对两个弟子提出的同样的问题，给出截然不同的回答，并对此加以解释的故事。子路问孔子：“听到某件事，是不是就应当立刻去做呢？”孔子回答说：“父亲和兄长尚在，怎么能不问问他们的意见，就擅自行动呢？”冉有也来问了相同的问题，孔子却答道：“嗯，听到什么事就放手去做吧！”公西华很是不解，他问孔子：“子路和冉有问了您同样的问题，为什么您给他们的答案截然相反呢？”孔子说：“冉有性格过于谦逊，行事犹豫不决，所以我鼓励他大胆行动;子路性格鲁莽冲动，所以我要他做事前多听听长辈的意见，三思而后行。”

这个故事体现了孔子教育思想的一个核心观点：因材施教。这个世界上没有两个完全相同的人，每个人都有自己独一无二的性格、思想、行为方式和价值观念。相传孔子有三千弟子，要向这么多人传道授业，固守一种方法显然是行不通的。所以，孔子在教导学生时，会根据他们各自的性格特点，采用不同的教学方法，鲁莽冲动的，劝他谨慎;优柔寡断的，鼓励他勇于尝试，这就是“因材施教”，也是孔子被尊为中国古代最伟大的教育家的原因之一。作为学生，我们应当理性地认清自己的特质，主动寻求适合自己的学习方法，而不应墨守成规或盲目照搬别人。只有适合自己的，才是最好的。

拓展延伸

“因材施教”是孔子教育思想的核心之一，深刻地影响了其后几千年中国人的教育模式。下面我们来看一个故事，感受一下选择正确且适合的道路，对一个人的成才会有多么至关重要的意义。

左思，字太冲，西晋诗人，齐国临淄人，儒学世家出身。左思的父亲左熹小吏出身，凭借自己的才能被提拔为殿中侍御史。

自己有如此励志的经历，左熹自然对儿子也寄予厚望，希望他也能奋发图强、出人头地。一开始，左熹给左思安排的道路是书法，希望他能凭一手好字取得名望。但左思对书法毫无兴趣，学了许久都成绩平平，让父亲很是失望。于是左熹又让儿子去学习鼓琴，迎合上层社会喜爱音乐、附庸风雅的潮流。很可惜，左思也没有什么音乐天赋，这条成才之路也是前途渺茫。不仅如此，左思生性喜静不喜动，不爱出门交际，相貌也不出众，在同龄人中平平无奇，毫不出彩。左熹大失所望，甚至忍不住向朋友抱怨：“这小子比我年轻的时候差远了。”

话虽如此，做父亲的怎么可能放弃儿子呢？左熹仔细观察了儿子的性格和能力，发现他有着超越常人的记忆力，喜欢读书，尤其喜爱诗词歌赋，有的甚至能过目不忘，他自己写的文章也辞藻华丽，显示出不俗的文学功底和才气。于是左熹转而鼓励儿子学习诗赋，为他采购大量书籍，延请名师。兴趣是最好的老师，得到父亲的支持，本就热爱读书的左思在这条文学之路上一日千里，进步神速，很快就小有名气了。

两汉到魏晋时期，文坛流行作赋。左思写《三都赋》，构思十年，家门口，庭院里，厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来。日积月累，苦心推敲，可以说每一字都是精雕细琢，都凝聚着左思的心血。等到《三都赋》写成，自信的左思认为自己的文章不比班固、张衡逊色，只是担心因为自己的地位低微会导致文章被埋没，于是前往拜访当世名士皇甫谧，把《三都赋》呈献给他。皇甫谧看完赞不绝口，亲自为他的赋写了序。

自那以后，左思和他的《三都赋》声名鹊起，张载、刘逵、卫权纷纷为《三都赋》作注解，文坛对左思给出了“堪比班固、张衡”的评价。时人争相传阅他的文章，由于传抄的人太多，洛阳的纸张一度供不应求，价格大涨，这就是“洛阳纸贵”这一成语的由来。

可以想象，如果当初左熹不管不顾，不体察儿子的兴趣和资质，坚持要左思在书法或音乐的道路上走下去，中国历史上将会多出一个默默无闻的官宦子弟，而少了一颗璀璨的文坛明珠，必将是一件千古憾事。由此，因材施教的重要意义可见一斑。