◎武 娟
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西方艺术起源的问题就像《俄狄浦斯王》中的“斯芬克斯之谜”,让诸多学者深陷其中,对于西方艺术起源的争论也从未停止过。当前已经有十多种有关西方艺术起源的研究成果,但是西方艺术起源究竟是出于人类本性的模仿还是出于宗教信仰的刻画,受原始社会史料记载量不足的限制,无人得到确切的答案。但是这并不意味着对于西方艺术起源的思考就是毫无意义的,其是引导艺术教育深入发展的关键,也是揭露人类发展历史的重要依托。本文重点分析四类主流西方艺术起源的研究成果,结合原始社会的生活以及劳动背景,进一步探究西方艺术起源。
关于西方艺术起源的研究,最早始于古希腊雅典城邦时期,亚里士多德是“西方艺术起源于模仿”这一理论的提出者。他从哲学角度出发,认为模仿能力是人们孩提时就有的天性和本能。原始社会时期人们并没有形成完善的审美,加之原始时期的艺术表现载体大多是刻在岩石上的壁画,壁画内容多是对现实的反映,有的是牲畜,有的则是女性的身体,具有一种质朴的美,是对母系社会的模仿和记录。“模仿说”在后期的发展中也得到了达·芬奇、狄德罗以及车尔尼雪夫斯基的认可和继承,影响了整个文艺复兴时期,也对启蒙主义的发展起到一定的影响[1]。
西方艺术起源的“模仿说”具有很高可信度,亚里士多德的哲学思想与马克思主义的“意识是物质的反映”这一观点有异曲同工之妙。艺术是意识的客观表现形式,是意识的载体,也是对物质的反映。在原始社会,人们还没有形成对物质“加工”的观念和意识,所以其艺术形式更像是对现实社会的模仿。艺术起源的模仿说在当今依然有着极大的艺术价值,艺术教育和教学也是让学生从模仿开始,无论是达·芬奇画鸡蛋,还是文学艺术中的写实主义,归根结底都是对现实社会的一种模仿,这与西方艺术起源相契合。
西方艺术源于劳动的研究成果,在一定程度上与恩格斯的“劳动是一切人类活动的第一个基本条件”的理论不谋而合。西方早期艺术形式有诗歌、舞蹈、音乐等,这与人类劳动场景相契合。想象一下,原始社会人们在劳动过程中因为敲击石头或者其他材料而发出了悦耳的声音,然后进一步开发了他们在劳动过程中的音乐创造能力,这便是西方音乐的起源;诗歌则是出于原始社会时期人们在劳动过程中的交流需要,所以诗歌都相对简单,用词简洁;舞蹈则是原始人在劳动过程中将劳动动作进行艺术创作,在劳动间隙娱乐身心的活动。无论是诗歌、音乐还是舞蹈,都起源于原始社会人类劳动中出现的萌芽。从马克思主义理论角度来看,“劳动说”具有很高的可信度[2]。
英国人类学家泰勒在《原始文化》中提出“艺术起源于巫术”的理论,认为原始艺术文化的发展与原始宗教巫术活动之间存在着必然的联系。泰勒基于对原始社会部落生活场景以及文化诞生背景的研究,提出了关于西方艺术起源的“巫术说”。在对原始社会的考古研究中发现,很多史前壁画都刻在洞穴的黑暗处,且难以接近,这无形中给壁画增添了一种神秘感。同时,壁画的难以接近也在一定程度上反映了其不是简单的供人欣赏的艺术作品,而是与原始宗教巫术有关的一种象征性的活动或者记录。这也就引出西方艺术起源于原始社会的宗教巫术需要,人们在洞穴上刻动物形象等是为了祭祀或者祈求狩猎成功,有浓郁的宗教色彩。
西方艺术起源的“巫术说”在一定程度上更为贴近起源的真相,因为艺术本身就是对现实生活的反映,联系我国的甲骨文,其最初也是出于人类占卜的需要而被刻录在龟壳上或者其他动物的骨头上。甲骨文在某种程度上更像是画,是古代人类智慧的象征。西方艺术起源于原始宗教巫术的需要,也得到了洞穴壁画的证实,很多动物形象上都有伤痕,这是因为在原始人的宗教观念中认为在动物形象上留下伤痕,意味着狩猎活动会取得成功。“巫术说”在重新审视西方艺术审美方面具有一定价值和帮助[3]。
法国结构主义学者阿尔都塞提出的“多元决定论”是更为科学合理的关于西方艺术起源的研究,其没有固执的坚持西方艺术起源于巫术还是劳动,也没有将西方艺术的起源归结为一个点,而是认为西方艺术的起源是原始社会背景下多种因素的共同作用,是人类各项实践活动的共同成果。艺术是人类实践活动的反映,其在发展过程中会受到来自经济、社会以及心理等多个层面的因素影响,在表现形式上更是具有多样性,因此一元决定论过于片面。
宗教巫术可能是西方艺术的萌芽,人们出于宗教巫术信仰的需要开始在洞穴上写写画画,满足心理和精神方面的需要。劳动过程中的各类活动则将艺术活动更为具象化,人们艺术发展开始从实用转向审美需求。在这一过程中,西方艺术的萌芽得到进一步发展,开始从劳动以及宗教巫术发展需要出发,更为重视人类精神层面的表达以及审美的发展。模仿说更是出于人类本能的研究,但是在西方艺术起源研究中,仅仅依靠人类的模仿本能并不能产生西方艺术的萌芽,因为这种模仿是没有意识的。所以,多元决定论认为西方艺术起源是多种社会以及精神层面的因素的共同作用下产生的,相对更为科学合理。西方艺术的起源是受到当时当地的社会因素影响,同时也基于人类精神觉醒,是在人们有意识地反映社会、记录事物以及利用文字或者图形进行交流的过程中逐步诞生的,是人们情感交流的需要以及分享意愿的体现。在多元决定论背景下的西方艺术起源研究,能够引领我们在艺术文化创作过程中更为重视创作元素的整合,更为关注我们身边的环境,履行艺术创作服务社会、反映社会的历史使命。
西方艺术发展是与西方社会历史发展共同推进的漫长的历史,无论是原始社会时期的洞穴壁画,还是在中世纪的宗教绘画以及文艺复兴时期的大量雕刻作品,无不彰显着那个年代的历史和文化,无不反映出那个年代的精神风貌,更是时代经济与政治的写照。关于西方艺术起源的说法有十几种,将西方艺术起源归结为劳动、宗教、人类本能的模仿等,这些西方艺术起源理论对今天的艺术教育教学都有着关键性的作用,从其发展的起源出发,也能够更好地引导学生展开学习。例如,从模仿说出发,可以鼓励学生在艺术创作过程中注意观察生活,增强艺术作品的写实性。从劳动说出发,则是可以鼓励学生将自己的艺术创作与实际相联系,从实际工作和生活中获得灵感。从宗教巫术出发,则是可以鼓励学生对比三大宗教不同的建筑以及绘画风格,体会建筑等艺术对人类精神世界的反映。