基于黔阳古镇地区传统艺术的多维度再现研究

刘磊，方明

（南华大学，湖南衡阳 421001）

黔阳古城位于沅水上游，其核心区面积0.8km2，是洪江市境内最主要的历史文化古城。大量的民俗、文化和非遗项目在这里传承，使这座龙标古城至今仍活跃在人们眼前。古城区内青石街巷纵横交错，建筑年代多以明清为主，非物质文化遗产留存丰富。

1 黔阳古城的自然条件和文化特点

1.1 自然条件

整体来看，黔阳古城地处湘西中部，湖南省西南部，雪峰山脚下，隔潕水蟠龙山、赤宝山相望，背靠金黎山，且与赤峰塔遥相呼应，是古城中典型的背山面水的格局，又因其所在地形地势形似“龟首”，所以又称其为“龟首之地”。其次古城之内，各类建筑星罗棋布，街巷呈鱼骨状，充分保留了明清时代的街巷格局的同时，又有典型湘西古建筑的风俗风貌。所以纵观黔阳古镇的发展历史，为当地富有特色的传统艺术文化保留提供了坚实的“自然条件”。

1.2 文化特点

黔阳古镇是湘西多元文化的中心与缩影，聚集了侗族、苗族、瑶族、汉族等多个民族，是其传统艺术文化之繁多，传统艺术文化形式之丰富的重要因素之一。同时又因黔阳古城本身作为中原文化向西南地区渗透发展的重要门户，人群往来，商业贸易，水陆商贾的重要场所，也造就了黔阳古城为“五溪文化”的发源地，多元文化碰撞、交流、融合的场所。形成了“潜”“藏”“隐”的文化特点。

2 黔阳古城传统艺术优势分析

黔阳古镇历经岁月的变迁，其古建筑文化最为悠久：城内建筑保留当地独特的风貌和建造手法。街巷原有的明清时代格局与之相关的风俗传说也都流传下来，同时黔阳古城保留了明清时期的生活痕迹，在保留原有的城乡格局同时，也是当地经济交流的重要部分；古名人文化：黔阳古镇是湘西文化的发展中心，也是古代文人墨客的荟萃之地。古代著名书院和藏书楼大多位于宁静又不失文化氛围的黔阳之内，许多著名学者文人也都生长在黔阳古镇的小巷中，名人故里成了世人瞻仰的胜地；庙宇文化：黔城古庙宇众多，尤为明清为盛。清同治十三年县治建有的著名庙宇有曾明寺、先龙坛、玉皇阁、城隍庙、东岳庙、将军庙、马王庙、龙王庙、文庙、山川坛等数十座，今尚存的有万寿宫、先龙坛、文庙；古碑刻文化：黔城古碑刻众多，历代遗留下来的古碑刻数以千计。除此之外，祭祀文化、迎神文化、傩戏等众多文化活动，也都集中反映了黔阳古镇独有的民俗传统。

3 黔阳古城传统艺术发展障碍分析

3.1 传统艺术文化资源整合不足

传统艺术文化的展现都有其相对独特的艺术载体，黔阳古镇多体现在建筑上，由于时间跨度较长，城内传统艺术文化形式、类别相对繁杂与凌乱，近年来，虽然加强了黔阳古镇城内的规划建设，但由于建筑资源保护的需要，使得黔阳古镇传统文化旅游的主要游线，其自处于较为独立分散的状态，整个黔阳古镇传统文化资源与区域间的旅游资源没有得到充分整合与利用，旅游开发路线相对独立且单一。

3.2 传统艺术文化产品开发滞后

黔阳古镇传统文化是具有当地特色且富有生命力的传统艺术文化，但缺乏将本土特色文化条件转化为具有现实吸引力的发展策略。首先，品牌意识不浓，黔阳古镇艺术文化繁杂众多，但没有其主要代表性产品，导致文化衍生产品杂乱，质量不齐、价格不一，品牌效应不强；其次，黔阳古镇文化虽然丰富，衍生产品也众多，但大部分依然保持着规模较小且销售形式单一的模式，销售方向还是以来黔阳古镇旅游的游客及其周边地区为主，销售渠道窄、销售面积小，受市场影响波动大，季节性明显，市场竞争力弱；同时，黔阳古镇产品文化整合度不足，难以突出黔阳古镇的传统文化的地域优势。

3.3 黔阳古镇知名度及游客吸引力不足

近年来，国内已陆续出现了一些比较成熟且具有自己品牌的文化旅游景区和景点。尤其是与黔阳古镇较近的凤凰古镇相比，黔阳古镇传统文化旅游目前仍处于开发阶段，知名度较低，与国内一些已经相对成熟的古镇文化旅游景区知名度相比仍有一定的差距。黔阳古镇文化旅游作为国内文化旅游的一个分支，容易产生旅游形式单一、体验程度较低、开发深度不够、产品缺乏竞争力等问题，如果黔阳古镇文化旅游的吸引力不足，就不能够充分挖掘到潜黔阳古镇当地传统文化。所以知名度及游客的吸引程度对黔阳古镇传统艺术文化的再现也有一定的制约。

4 黔阳古城传统艺术的多维度再现策划

4.1 整体规划及三维景观布局

充分利用的黔阳古镇文化资源，通过修建传统艺术文化展示分区、开辟传统文化体验分区、合理规划旅游线路等，减少死胡同和回头路等，运用景观的处理手法，把握街巷改造的比例尺度，将黔阳古镇景点的整体分区规划和局部的三维景观结合起来，形成整体。将文化观光、文化体验等作为黔阳古镇的特色旅游项目，傩戏表演、宗祠祭拜、木雕体验等作为黔阳古镇传统文化展示的旅游项目，两者作为黔阳古镇传统文化旅游活动的有机结合，观赏性文化旅游和参与性文化旅游相互渗透，相互结合。

也可融入数字虚拟技术，对古镇的历史演变，景观复位进行全方位展示，不仅仅把现有古镇景观体现在地面与建筑物表面二维的基础之上，也可实现建筑物表面纹理、时间演变、空间格局恢复等中，重建黔阳古镇真实的三维景观，使前来观光的游客更全方位的了解黔阳古镇的前世今生。

4.2 街巷景观及人文景观

黔阳古镇的街巷景观从古至今具有明显的时代性，而且已经有相当的成熟性，但黔阳古城内人文景观与之相比较为薄弱。可在黔阳古城景区规划路线之内设戏艺艺馆，为游客提供观戏、 赏景和重温黔阳古镇“墨香古韵”的人文景观场所。戏艺艺馆周围可移植本地特色树种增添街巷景观，增添其文化氛围，还可以通过馆内装饰、影片播放、插画展览等不同形式来展现王昌龄、李白等人文景观的场景，同时展示历代众多与此地有关的诗词歌赋，不仅可以增添黔阳古镇的传统文化旅游内容，还可以提高黔阳古镇传统文化旅游品位。黔阳古城有着丰富的人文景观资源，在传统艺术文化的深度开发过程中，优化开发机制，创新艺术文化再现模式，构建黔阳古城特色艺术文化就显得格外重要。

4.3 景观视觉及多维度展示

黔阳古镇传统艺术文化旅游必须要以游客为本，结合当地自身文化特点，开发多种体验模式，让游客更加真实的感受到黔阳古镇的艺术文化熏陶。

黔阳古城作为著名的“巫傩文化”的发祥地与旅游胜地，外来游客所占的比例很高。傩戏作为黔阳古镇的传统习俗。现如今，可根据这一传统习俗，对来黔阳古镇旅游的客人设“巫傩文化中心”招待，增加傩戏表演与学傩戏活动，提高广大游客参与的积极性，增强黔阳古镇传统文化的影响力与展示力度。

其次是游客纪念品。由于黔阳古城内本身具有当地特的民宿、酒店，每年需要接纳大批量游客。那么可以开发具有当地特色根雕技艺，提供纪念品，满足游客不同人群、不同年龄、不同层次的需求。

最后是码头文化。将码头文化展示与江景观光有机结合，为游客提供体验式的码头文化旅游。以观景与游江相结合，边游船边品尝芷江鸭的同时，观看“犁头嘴边”文化。在码头边，有专业人员在讲授黔阳美食的制作过程，可让游客参与其中，感受自己制作美食的乐趣，这样游客既能得到独特的黔阳古城传统文化体验乐趣，更能直观的体会码头文化意境。来达到景观视觉与黔阳传统艺术文化的多为再现与展示。

5 结语

虽然黔阳古镇传统文化与资源已经取得了一定的开发，但目前其传统文化开发的深度、广度均有不足之处，使其固有的自身竞争力在整个市场中并不突出，且影响程度有限。为了解决黔阳古镇一些传统艺术文化逐步没落的现实问题，以及清扫黔阳古镇未来的发展障碍，该文通过实地调研和文献研究，针对南黔阳古镇传统文化的再现一系列问题，提出相关解决方案，主要从古镇的整体规划与三维景观布局格局、 街巷景观和人文景观、景观视觉及多维度展示3 个方面入手，争取将黔阳古镇一些逐步没落的传统艺术文化实现复兴并发扬。希望这些措施建议能够为黔阳古镇传统艺术文化所现存的问题扫清发展障碍，为弘扬黔阳古镇传统文化、顺应时代需求提供建议。从而实现黔阳古镇传统文化的创新与可持续发展，从而焕发古镇的生机与活力。