延安时期红色歌曲文化价值研究

金 珊

1942年，毛泽东在陕甘宁革命根据地延安召开了文艺座谈会，由于它总结了中国革命时期文艺的新经验，面对了当时中国革命文艺所出现的新问题，它不但继承和发展了马克思主义文艺理论思想，而且在许多方面丰富了马克思主义的文艺理论。

马克思主义文艺理论认为，文艺是具有阶级性的，不同的阶级一定会有能反映出特定阶级属性的文艺。红色歌曲自身不是一种可以单独存在的个体，它一定要从属于特定社会政治和经济才能得以存在。所以，在特定的时代背景下，红色歌曲必然会有属于特定的时代印迹。

一、延安时期红色歌曲的导向性

(一)红色歌曲与政治紧密相关

红色歌曲与政治有着密切的联系。毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出了它们之间的关系密切，认为“政治决定文艺，文艺反映政治”，但政治和文艺又是有区别的。在他看来，文艺是政治斗争的工具，革命文艺的各种形式都是为党的政治目标服务的。如果一个国家的政治问题得不到解决，连人民的生命安全和生存问题都保障不了，那么人民就不可能会有情感和精力去开展文艺工作。在这个特殊的历史时期，文艺一定是以政治为重心，为政治所服务。

总的来说，红色歌曲作为文艺一种形式，属于意识形态，它是附属于经济基础和社会存在的，但一个国家的政治体系则与本国的经济基础和社会紧密相连，关乎一个国家的命运走向，所以，政治是更高一级的意识形态。这就说明政治会制约影响文艺发展，所以特定时期红色歌曲能给人们展现出特定时期的政治局势，同时扮演着受政治支配的角色。

那么，如何权衡文艺与政治之间的关系？我们应该一分为二来看待，做到具体问题具体分析，这样才能得出较为科学的结论。对于文化与政治的关系，应该保持一种中立的态度，凡事都有利有弊，我们要发挥文艺与政治之间积极的作用，尽量避免消极作用的出现，这要求我们要把握好适度的原则。过分地在文艺中突出政治或者在政治中过分地突出文艺，这都是忽视了文艺自身发展规律的，在一定的程度上文艺与政治之间会出现一种极端的不平衡。例如：在20世纪六七十年代，中国的文艺事业一落千丈，倒退不前，正是由于过度强调政治的主体地位而忽视了文艺的发展规律，这给我国的文艺工作带来了不可估量的损失。客观现实地处理好文化与政治的关系，十分重要且必要。

(二)红色歌曲与人民密不可分

马克思历史唯物主义认为：“人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，是实践和认识的主体，是创造历史的动力。”[1]马克思在《神圣家族》中写道：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”[2]很显然，这表明人民群众是推动历史发展的决定力量。毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出：“我们的文化发展第一为了革命的领导阶级，最伟大工人。第二是为了革命中最广大最坚决的同盟军，我们的农民兄弟。第三是为了革命战争的主力，工人农民武装起来的八路军、新四军。第四是由城市小资产阶级劳动群众及知识分子组成革命同盟者。这四种人就是中华民族的最大部分中坚力量，就是最广大的人民大众。”[3]红色歌曲作为一种精神力量能鼓舞人心，激发人们的热情。红色歌曲离不开群众，文艺工作者要创作出符合时代要求和人民大众心理需求的作品，就要求文艺工作者经常到人民群众中，真正体验和理解人们的喜和忧，也能懂得人们真正需要什么。文艺创作者只有与人民群众紧密相连，创作出来的作品才会得到多数人的认可和喜爱，也能受到老百姓发自内心的欢迎。

(三)红色歌曲与现实紧密相连

毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中有这样一段论述：“文艺作品作为一种意识形态，都是人类头脑对现实生活反映的产物，社会生活本来就蕴藏着文艺创作的原料和丰富的题材，这是一种自然形态的东西，是最朴实的存在，但确是最形象生动，最能表现生活本质东西。这是一切文学艺术创作发展取之不尽用之不竭的唯一源泉，也是文化事业发展最宝贵的财富”。[4]毛泽东不仅肯定了文学艺术的根源是现实的社会生活，而且肯定了文学艺术是现实生活的反映的唯物主义观点。

歌曲源于生活，也能反映生活。延安时期的红色歌曲是处在抗日战争和国内政治矛盾空前尖锐的年代，所以，革命时期红色歌曲是符合历史现实的。文艺工作者应该善于观察生活，体验生活。把在现实中所看到的听到的东西记录下来，发挥自身的主观能动性，把现实美和艺术美相结合起来，运用到作品创作中。

二、延安时期红色歌曲文化价值

(一)红色歌曲坚持弘扬民族精神

1942年，毛泽东在文艺座谈会上的讲话，针对中国革命时期文艺事业出现的诸多问题，他认为文艺应该是为最广大的人民群众服务，特别是为工农兵服务，因为他们是革命时期最壮大的群众基础。毛泽东反复强调：“我们是站在无产阶级和人民大众的立场上。在立场问题上，人民应该支持哪一方，否定哪一方，这就是一个最基本立场问题。我们首先要确保立场的正确。要与无产阶级和人民的立场所保持一致。所谓的态度问题，就是要正确地处理好歌颂与暴露的关系。对于符合人民心声和需求，弘扬爱国主义精神的作品我们要歌颂，我们要暴露出对人民身心健康有危害的阻碍社会发展的思想，并要彻底的扼杀。”人民群众既是红色歌曲的创造者，也是红色歌曲的消费者。要积极地发挥红色歌曲的能动作用，在革命时期最大程度鼓舞人们的爱国精神。

(二)红色歌曲坚持弘扬时代精神

红色歌曲的发展始终要顺应文化自身发展的规律，避免走歪路邪路，坚持走中国特色社会主义道路，弘扬正确价值观，在社会中传播正能量。全面贯彻和落实好为人民服务、为社会主义服务的“二为宗旨”。通过文艺作品的呈现，从而满足人民群众对精神文化多层次的需求，把广大人民群众根本利益作为社会主义文化建设的基本点。始终坚持“为社会主义服务”，在新的历史时期的红色歌曲创作中，应坚持以社会主义先进文化为导向，把构建社会主义核心价值体系为己任落实到文化建设的方方面面，为中国特色社会主义文化事业发展提供重要的思想武器。我国的文艺建设要包容文化的多样性，尊重不同国家、不同民族的文化差异性；要努力把社会主义核心价值体系落实在社会实践中，积极地巩固全党人民团结一致的共同思想基础。红色歌曲的发展必须紧密联系群众，从生活中汲取素材，反映时代背景，讴歌时代精神，与时代共发展。

三、结语

纵观整个社会的发展，红色歌曲是一种精神力量，我们始终要广泛弘扬和推广，积极传播阳光向上的正能量，在歌声中汇聚人民团结一致的凝聚力，鼓舞人民不断拼搏、勇往直前，共同推动社会向前发展。红色歌曲创作必须符合文化发展的规律以及满足广大人民群众不同层次的精神需求，努力为中国特色社会文化建设贡献出一份力量。