章炳麟体育思想转变研究

摘 要：19世纪末，我国的学校体育经历了从无到有，学校体育的内容从兵式体操到引进美国实用主义教育思想的转变。章炳麟在国家处于积贫积弱的时候，积极推广军国民教育思想，当辛亥革命获得成功时又与时俱进地宣扬实用主义教育。章炳麟一生的教育实践和教育思想引导着我国学校体育制度的完善。

关键词：章炳麟;军国民教育;实用主义

一、引言

章炳麟是我国清末民初著名的民主革命者、国学大师、著名的教育家，1869年出生于浙江杭州。他是我国宣扬民族主义思想的先驱，是致力于将汉人从腐朽清王朝的压迫下解放出来的典型代表，也是被誉为继康有为和蔡元培之后对清末民初教育事业近代化过程中影响最大的人。在他的辉煌的一生中，先是应蔡元培的邀请，任教上海爱国学社并且参加中国教育会，然后又受到孙中山的邀请，加入中国同盟会，并建立起国学振兴社，举办国学讲习所。章炳麟1890年进入杭州诂经精舍师从俞樾学习经学。1895年离开俞樾参加康有为在上海设立的强学会。1901年任教东吴大学。1903年任教上海爱国学社，参加中国教育会。1918年在重庆各地巡游讲学。1926年任国民大学校长。

章炳麟著有多部在教育上具有开创性重大影响的著作，主要有：《訄书》（初刻本1900年）、《訄书》（重订本1904年）、《章氏丛书》（1914年）、《太炎教育谈》（1920年）、《章太炎的白话文》（1921年）、《章太炎自定年谱》（1928年）及《章氏丛书续编》（1933年）等。

章炳麟在革命思想和教育事业的推广上的贡献使得他的著作被翻译成多国语言进行传播，他的教育思想深度地影响了中国学校体育的变革，融入到了平常的教学之中。随着章炳麟教育学著作的不断广泛传播，其教育思想被越来越多的人们所接受、研究，章炳麟的教育理论获得了较大的发展。20世纪初，我国学校体育是以模仿德国和日本为主的军国民教育模式。这种教学模式虽然在一定程度上促进了我国学校体育的发展，但在实际教学过程中出现了许多问题与矛盾。在当代多次的课程改革浪潮中，学校体育朝着越来越强调学生自身的兴趣和爱好方面发展，主张在体育教学中以学生作为主体安排体育活动，体育教学开始更多地关注学生的实际需要，章炳麟在20世纪初期对于军国民体育思想的实践在新时期的体育教学改革和发展中具有重要的研究价值。因此，本文在对章炳麟教育思想进行整理和归类的基础上，探讨章炳麟的体育思想在各个特定历史时期的转变。

二、章炳麟教育思想中有关学校体育的观点

章炳麟的教育理论的核心是以人为本的素质教育思想，他非常强调改变当时的教育制度对于学校教育影响的重必要性，“学校之制，校三而科四：一曰政治，再曰法令，三曰武备，四曰工艺。政法必兼治，备艺必必分治”[1]。章炳麟强调体育对于国家军事力量的重要性，“惟体操足以变化气质。德国军制，寓兵于农，文武自将。吾党之责，不习体操何以从事武备？天岂以熊经鸟伸，空言导引哉？奔命纡死，忧患同之，是固不容少缓矣”[2]。章炳麟认为学校的教育应该不仅仅只是让学生掌握一门专项知识，他认为：“在政府设许多学校，原只望成就几个致用的人，至于学生求学，以及教人求学，就不该专向致用一面。”[3]因此，章炳麟的教育理论与早期学校体育相关的观点也是以军国民教育思想为基本依据而构架于体育之中的，有关他的体育教育思想整理如下。

三、强调军国民体育思想对清末民初学校体育的推动作用

军国民教育思想是指妄图进行对外侵略的国家，在国内实行军事统治、全民皆兵的思想、政策和制度等。这些因素对于教育的误导作用，就是对所有的学生灌输军事主义思想，使他们所有人都成为士兵，充当国家对外侵略的工具。章炳麟等人于1987年在杭州发起建立“兴浙会”。“兴浙会”同其他各地学会的办学理念和办学宗旨在实质上有很大差异，区别首先在于章炳麟等人不想用“学”来掩饰自己的“志”，而强调复兴浙江用“武”的传统，认为推广“武”才是振兴中国、复兴亚洲的第一步。其次在于章炳麟等人不想遮掩自己的志向在于反对清王朝。其章程是由章炳麟等人制定，因此可以从兴浙会的章程中看出章炳麟对于军国民教育思想的实践是非常深入的。它的章程反映在智育和体育方面的观点有：“……文弱之邦，惟体操足以变化气质。德国军制，寓兵于农，文武自将。吾党之责，不习体操，何以事武备”[4]。即章炳麟在文化教育方面的主張学习经世济用的学问，提倡对学生进行全面教育，也提倡按照学生的个人意愿来选择学内容，主张抛弃旧的封建教育制度，反对迂腐的八股教育。在体育方面，主张以军国民体育思想为指导，学习德国军事制度和操练方法，并且认为我们肩负着振兴民族、使人民觉醒的重任，不学习体操，就不能使我们的体魄强健，就不能使国家的军事力量强大。他当时提出在学校中开设军事体操课程是符合我国国情的，而且能够为我国的民族革命事业培养许多后备人才，章炳麟的这种教育方式在当时无疑是非常先进的。

章炳麟于1895年加入康有为在上海成立的强学会，加入到宣扬维新变法的行列中。维新派将废科举、办学堂作为维新运动的一项重要内容，主张仿照德国和日本的学制，在省、府、县、乡开设学校，他们认为教育的目的是培养新的人才和对人民进行教化。章炳麟是清朝末期维新运动中的出色理论家和宣传家，他的体育思想主要是关于体育对国计民生的重要意义，他说：“足下常年有智，岂可随此波流？欲断此习，当以事类相近者移之，如围棋，蹴鞠之流事业。”[5]他认为人们随波逐流的学习风气能够从对体育运动的参与中获得改变，他认为只有国民的体质强健才是国家强大的基础。1898年，维新运动宣告失败，变法期间所设立的公立、私立学校并没有因变法的失败而关闭，它们因维新思想的影响继续存在下去。清朝末期，清政府鼓励民间开办学堂。在这样的的形势下，资产阶级的革命派利用这项政策，以开办学堂的名义私自设立了一些体操学堂。例如，章炳麟等人于1987年在杭州发起建立的“兴浙会”就是一个革命性质学堂，他们的目的是宣传革命思想，培养革命青年，以学堂作为革命的掩护。

军国民教育思想和兵式体操在第一次世界大战期间，在我国学校教育中达到高潮。随着一战的结束和德国的战败，很多人认识到军国主义教育是帝国主义的侵略工具。1919年，在蔡元培和章炳麟的号召下，当时的民国教育部先后提出了如下的改进学校体育的方案。一是加強武术;二是力求完备体育上设备及器械;三是开始对于民间的自由研究进行嘉奖，并积极倡导教学方法的改进;四是对于课堂外部的活动的重视程度加大;五是设法优待体育教员;六是规定体操及教练考察法。这些措施标志着我国的学校体育事业的侧重点开始转型。

四、强调美国实用主义体育思想对我国现代学校体育的影响

章炳麟运用了一个形象的比喻来表达他对实用主义的推崇，他说中国的军国民教育体系仿佛是一个陂塘，专靠陂塘水总不免要干，必得外边有长江大河，辗转灌输，陂塘才可以永不干涸，所以说学校只是教育的一部分。章炳麟认为军国民思想的单调性不能更好的向学生传授体育知识，不利于我国教育事业的全面发展，认为实用主义教育对我国教育事业的发展更大。一方面，随着“五四”新文化运动的发展军国民教育思想和兵式体操在学校体育中的地位逐渐衰落;另一方面，在我国的教育行政部门和大学教师中，以留美学生居多，成为主要的力量。因此，章炳麟后期所倡导的美国资产阶级的实用主义教育学说取代了教学内容枯燥的军国民主义教育体系。美国的实用主义教育家杜威于1919年来中国讲学，以后陆续来了许多宣传实用主义教育思想的美国学者，他们的这些实用主义教育思想正适合中国资产阶级当时的需要，在中国的教育界产生了较大的影响。在这种形势下，北洋军阀政府不得不对学校教育进行改革，体操课也改成体育课。这表明我国的教育体逐步完善，学校体育的内容越来越加丰富，体育教师的专业性越来越高。

五、结语

章炳麟的教育思想从戊戌变法时期的军国民教育思想到辛亥革命以后的实用主义体育思想的转变，表明他作为一个清末开明的知识分子所具有的敏锐的观察力。他广泛涉猎中外书籍，他的教育理念能够在清末百家争鸣的改学风潮中独树一帜，也跟他严谨的治学态度有关。实用主义体育思想相对于军国民体育来说，它在进行体育教育的同时，给予学生更多的选择，使学生的主动性能够发挥出来;它更加注重学生个性的发展，更有利于学生的成长成才。军国民教育思想虽然在一定时期内促进了我国学校体育的发展，但它的兵式体操的体育理念和素质不高的体育教员常常遏制学生对体育活动参与的积极性，遏制了学生在体育课中个性的发展。军国民教育思想在社会变革时期，为我国培养了许多革命人才，对于辛亥革命具有巨大的推动作用。虽然最终被实用主义的教育思想所取代，但军国民思想的历史功绩不可磨灭。从这一变化过程中，我们不难看出章炳麟的教育思想中的学生处于教学主体地位的观点，他提倡学生的学习要经世济用，他对于实用主义教育思想的传播在很大程度上促进了中国学校体育的发展。

参考文献：

[1]章太炎，钱钟书.訄书初刻本[M].上海：生活·读书·新知三联书店，1998.

[2]朱维铮，姜义华.章太炎选集（注释本）[M].上海：上海人民出版社，1981.

[3]章炳麟.章太炎的白话文[M].沈阳：辽宁教育出版社，2003.

[4]姜义华.章太炎选集（注释本）[M].上海：上海人民出版社，1981.

[5]章炳麟.章炳麟论学手札[M].北京：北京师范大学出版社，2010.

作者简介：袁诗哲（1989—），男，汉族，河南信阳人，助教，研究方向：学校体育学。