□ 崔本来(商丘学院 河南 商丘 476000)
物质基础决定上层建筑,我国物质文明的发展必然会引发上层建筑的变化。当前,我国社会经济进入快速发展时期,人们的物质生活条件不断改善,我国体育文化需求也不断提升,国家也基于当前文化产业化发展,出台了《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》,明确提出了建设文化强国的目标。新时期,如何进一步推进我国体育文化产业发展,需要我们植根于传统优秀文化,从儒家人文精神中汲取有益的营养,从而实现对传统文化的传承和创造,并促进我国体育文化产业发展内涵,使体育文化植于我国民族文化基础上。
儒家文化精神的精髓是人文精神,经过几千年的发展其内涵得到不断的丰富,对于我国体育文化产业发展意义深远。
儒学是我国传统文化的主流,它涉及到多个领域,对人的本质、价值、人性、理想等进行了全面的探讨,从而形成人文精神内涵。因此,儒家人文精神烙上了显著的民族印记。确立儒家人文精神引领,将使我国体育文化产业发展烙上传统文化的印记,从而体现出中国体育文化特色,使其成为体育文化产业的重要创意之一,并为我国文化产业发展提供丰富的文化素材。
基于儒家人文精神背景下,我国体育文化产业发展将显著地体现出以下元素:物态元素。儒家思想的渗透力是深远的,它不是简单地停留在精神层面,而且渗透进人们的生活,包括建筑、服饰、起居等,从而使我国文化产业烙上物态元素;观念元素,儒家思想涉及到哲学、价值观、伦理等多个领域,从而使我国体育文化烙上观念元素,向人们传递中华民族的精神风貌,并撑起我国体育文化的精神支柱;人物元素,儒家在长期发展中,形成了厚重的形象和富有感染力的事迹,从而使体育文化产业体现出浓厚的人物元素,并为文化产业发展提供原始素材;民俗元素,受儒家人文精神熏陶,我国风俗和礼仪中体现出浓厚的儒家人文思想,从而为体育赛事活动礼仪、体育活动等提供借鉴。
体育文化产业要获得可持续发展,需要打造品牌效应。当前,中国对外开放的步伐不断加快,快速地融入国际社会。体育文化产业作为我国产业体系的一个重要部分,只有立足于中国传统文化,才能使体育文化产业彰显中国品牌效应,提高中国体育文化产业影响力,使中国体育文化产业能够实现质的飞跃,跨出国门。
用儒家人文智慧浇灌体育文化产业。我国体育文化产业的发展离不开体育文化资源的开发,也需要科学、人性化管理作为支持。目前,体育文化产业发展过程中,缺乏人文精神,儒家人文精神将为我国体育文化产业的发展提供人文智慧支持,从而使体育文化产业体现出浓厚的人文情怀。
我国体育文化产业发展的一个重要方向是国际化发展,这并不是对民族文化个性的消解,相反是对本土优秀民族文化的张扬,儒家人文精神中的生命的张力具有重要的现实意义,将成为我国体育文化产业国际化发展的重要内涵。
用儒家人文精神提升体育文化产业品牌价值。我国儒家人文精神倡导仁、义、礼、智、信等价值。由于时代局限性,固然存在一定的负面价值,但是儒家人文精神经过合理的提炼和时代创新,能够焕发出时代活力,从而形成文化正能量,从而提升我国体育文化产业品牌价值。
体育文化产业的发展需要统筹规划,是一个系统工程。这就需要方法论作为支持,提高我国体育产业发展的有序性和科学性。儒家人文精神充分尊重人,注重天人合一,有助于发挥人在我国体育文化产业中的积极作用,激活人的创造潜能,有效调动各种积极因素,促进我国体育文化产业科学发展。
新时期,体育文化产业发展要在精准解读儒家人文精神前提下,结合时代人文精神内涵,推动我国体育文化产业可持续发展。
儒家人文精神的核心观念是“仁”,它成为儒家衡量人的重要标准,无论是贵族,还是平民,在“仁”面前是平等的关系。从现代观念分析,儒家“仁”的思想体现的是一种博爱思想,也是每个人的做人之根本。
儒家人文精神背景下,我国体育文化产业发展要坚持以仁务本,将儒家的人文思想和市场经济规律有机结合,在追求我国体育文化产业发展的同时,以一种博爱的精神投入到文化产业发展和振兴中,能够始终坚持高远的追求,保持对社会、民族和世界发展的责任感,为人类创造社会财富,以服务人类体育文化需求为方向,将企业的发展与社会发展、民族发展和人类社会文明进步有机结合起来。这就需要将“仁”作为文化产业谋求财富的基础。
坚持以仁务本,需要我国体育文化产业发展能够关注国家生存,关注人们文化诉求,将“以人为本”作为体育文化产业发展的基本理念,从而丰富我国体育文化产业的企业文化内涵,从片面地追求经济效益转向关注人。
儒家人文精神背景下,我国体育文化产业发展要从单一化角色向多元化角色转变,体育文化产业不仅仅是一个经济主体,为企业自身、员工谋求利益,而且根据社会发展的诉求,肩负起更多的社会责任,能够坚持以义取利,提高我国体育文化产业的社会责任感,正确处理好“义”和“利”的关系。
目前我国社会主义市场经济发展还不够成熟,在市场经济模态下,还存在一些道德滑坡的现象。体育文化产业发展中坚持以义取利,能够使这一现状得到改观。儒家人文精神将重塑体育文化产业的利益观,在坚持社会责任感的基础上,即坚持“义”的基础上追求最大化利益,而不是以牺牲“义”为代价谋求我国体育文化产业的最大化利益,减少体育文化企业利益追求过程中弃义行为,关注人们的体育诉求、文化诉求和精神诉求等,主动地肩负起社会责任,从而使体育文化企业的社会责任感转变为经济效应,为企业赢得良好的口碑,树立起我国体育文化产业品牌。
孔子说:“不学礼,无以立。”为人处世离不开一个“礼”字,它涉及到社会和经济活动的多个领域,“礼”字的内涵也随着时代的发展而不断丰富。在儒家人文精神统摄下,礼首先表现为尊重,这就需要在人际交往中,能够学会尊重对方,在经济活动中要秉持互惠共赢的原则,不能损害对方利益,这对于营构我国体育文化产业政策环境具有重要意义;其次,表现为遵守意识。在礼的引领下,人们能够自觉遵守社会公德,能够做到谦和、真诚,这与社会主义核心价值观保持高度的一致性;第三是适度原则,在礼的规范下,人们之间的交往能够把握好尺度,落落大方又不卑不亢;此外,还包括自律,能够以礼约束自我的行为。
我国体育文化产业当前处于市场经济大环境下,市场经济要求契约精神,能够遵照市场经济规律,根据共同的契约,构建良好的文化产业发展环境。坚持儒家人文精神以礼经营,必然营构和谐的市场环境,并以礼缔造行业道德底线,促使体育文化企业能够加强自我约束,实现体育文化产业的和谐发展、生态发展。
儒家人文精神归根到底是智慧的体现,它凝聚着中华民族几千年对社会、自然、人生的智慧思考。智的内涵也随着人们实践不断丰富,凭借智慧,人们能够明辨是非,能够区别善良和邪恶,能够拓展人们的视野,使人们摆脱短见,能够不断提高自身的预见性,尤为重要的是智将引领人们正确地认识自我,客观地审视自我,既做到知人,又能够做到知己。
目前,我国社会经济进入发展转型期,体育文化产业的可持续发展需要转变发展理念,从注重劳动力资源向注重智力资源转变,儒家文精神之“智”必然有助于培育体育文化产业优秀人才,充分挖掘人力资源价值,尊重人次,培育英才,最大化实现人力资源价值,使我国体育文化产业进入“智慧”时代。
新时期,我国体育文化产业要坚持以智明理,要注重营构重视人才的氛围,能够基于人力资源价值,为高端人次创造机遇;其次,要引入复合型人才,既要注重人才的专业素养,又要懂得管理,善于交际;最后,要将企业塑造成一个学习型企业,提高企业整体“智慧”,从而为体育文化产业发展提供智力支持。
自古以来我国经商就注重“童叟无欺”,这是儒家人文精神的生动体现,也是我国传统的美德。随着市场经济的不断深入,从某种程度上来说,市场经济就是信用经济,注重信用,将无形中为企业树立良好的口碑,提高企业的形象,从而使“信”成为我国企业的软实力,成为我国企业的经商之道。
目前,全球经济进入一体化发展时期,在日趋复杂的大环境下,体育文化产业之间的竞争更加激烈,如何提高市场占有率、竞争力成为体育文化企业重要命题。坚持儒家人文精神,以信立业成为基本的立场。我国体育文化产业发展要以信用为基础,不断规范体育文化产业市场行为,从而赢得消费者信赖,赢得同行尊重,赢得社会口碑,构建我国体育文化产业的诚信体系。
总之,儒家人文精神对促进我国体育文化产业发展具有重要的现实意义。我国体育文化企业要根据儒家人文精神的内涵,结合时代发展,创造性解读儒家人文精神内涵,将传统文化和现代文化有机结合起来,将企业效益和社会效益有机结合起来,将人文精神和法制精神有机结合起来,不断创新,坚持品牌战略,进一步解放思想,开拓文化产业国际市场,并坚持人力战略,全面提高我国体育文化产业发展内力。