陕州安国寺

杨卫国

一

安国寺位于三门峡市陕州区西李村镇元上村西，寺庙坐北朝南，北依瑞云山，南临永昌河，依傍昌谷。昌谷东西长约30公里，宽不过数百米，串联起两市三县。东谷口和谷中分别为洛阳市宜阳县和洛宁县，西谷口为三门峡市陕州区，是我国古代洛阳往来长安的必经之地，历史上著名的军事关隘昌谷关便位于此处。

安国寺原名瑞云寺，初建于北周天和四年（569年），隋大业元年（605年）扩建，扩建未完工而隋亡，唐代接续扩建，于贞观丁亥（627年）完工。安国寺是唐时命名，意为定国安邦。历代战乱中，安国寺多有毁伤，但也不断修葺、扩建。盛时寺内僧众百余人，上不纳粮，下不支民用，当地人称“马奔一日不踏寺外田，僧游数日不吃外斋饭”。唐武宗时期，推行一系列灭佛政策，陕州寺院唯有安国寺没有被破坏。历史上，每逢天灾和战乱，当地村民往往在安国寺躲避灾患，祈求庇护。“文革”时，在村民的极力保护下，安国寺得以保全，但寺内文物仍遭受不同程度的破坏。1986年11月，安国寺被批准为省级文物保护单位，2013年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

安国寺是豫西地区建筑艺术的典型代表。寺院殿堂覆有琉璃瓦，阳光下宝光闪闪，也被当地人称作“琉璃寺”。安国寺曾是禅宗祖庭少林寺的下院，和附近的空相寺一脉相承，相传其建筑是以洛阳白马寺为蓝本按比例缩建的。寺院布局合理，错落有致。中殿的斗拱硕大，是目前豫西一带保存较为完整的一处古建筑群。寺内有明清碑刻数通，为寺院的历史、佛教文化提供了实物资料。寺院的砖雕、石雕、木雕艺术为豫西罕见，具有很高的历史价值和建筑艺术价值。

寺院今址南北长101.3米，东西阔27.6米。主体建筑背山面水，坐北朝南，以火墙为界分为前后两院，前院现有山门、前殿、中殿、正殿、侧配殿、钟楼、火墙门楼、東西莲池，经房、禅房5处，共16间，全是青砖琉璃瓦。后院有毗卢宝殿，雕梁画栋，古意盎然，木雕精美绝伦，为豫西之冠，墙上有石碣两块，主体为清顺治十四年（1657年）重修。附属建筑有火神庙一处、方丈院一处、僧房六处。全寺主体和附属建筑共64间，围墙内的总面积约2800平方米，总占地面积10000平方米，是豫西规模最大、保存最好的寺院。

二

安国寺山门前东西两侧，各有石狮一尊，双目睁圆，两耳扑前，威武雄壮。山门面阔三间，两侧各置一耳门，门额上书“香云结彩”，为嘉庆六年（1801年）仲冬时书，另有红底金字的砖雕，字迹清晰可见。大门两侧的墙壁上，镶嵌着寓意吉祥的四幅精美砖雕图案。门额的四周有砖雕缠枝、牡丹装饰，檐上部有砖雕仙鹿、梅花、牡丹等吉祥图案。山门檐廊内的东西两侧壁及正面均有砖雕的梅花和鹿、仙鹤、麒麟等。

山门正北是天王殿（前殿），殿和山门之间有顺治十四年和康熙五十九年（1720年）石碑各一通，另有嘉庆十五年（1810年）重修安国寺碑。

天王殿及西侧建筑均为面阔三间。天王殿南面带有檐廊的硬山顶建筑，檐下有砖雕的仙鹤、骏马等图案。横额上有龙、鱼、猴、孔雀、牡丹等木雕图案。殿西侧有配殿三间，为天龙护法殿，奉有天龙八部。东侧有一石砌基础，青砖筑起的钟楼一座。钟楼原为三层。第一层为条石砌基，青砖砌筑，楼檐四周有砖雕仿木斗拱。二、三层为全木结构，二层有一铜钟，钟鸣远播，清脆悦耳，与昌水共鸣，威震昌谷，其景即是“安国寺八景”之一的“昌水鸣钟”。三层楼檐四角均有碗口大的铜铃，风吹铃动，悦耳动听，唱响“安国”之韵律，歌舞升平，让人心旷神怡。

天王殿北为面阔三间、进深三间的大雄宝殿（中殿），作为寺院的核心，上盖有琉璃瓦，正脊的鸱吻色彩鲜艳，阳光下流光溢彩，十分精美。南侧屋顶上的垂脊和戗脊连接处各有一琉璃龙。檐下是单昂三踩斗拱，为明早期建筑。中殿后背墙外东西侧各有清顺治年间重修安国寺的石碣一块，殿后还有用条石砌成的莲花池，泉水入莲池，夏季池内莲花淡雅，碧色荷叶无穷，与佛心相映衬，为“安国寺八景”之一的“莲池通碧”。

大雄宝殿与圆通宝殿（正殿）之间有乾隆元年（1736年）重修安国寺金妆神像碑和“曹洞正宗”残碑。石碑字迹清晰，记载了乾隆时的寺院盛状。

圆通宝殿北有火墙，东西长32.2米，将整个寺院分为前后两院。正中为重檐歇山顶门楼两层，檐下有仿木结构垂花门饰件，墙壁及额头雕二龙戏珠、十二生肖，罗汉伏虎以及蟠龙、五瑞、仙鹤、梅花鹿、骏马、龙、鱼、猴、孔雀等图案，精巧细致，形象逼真。火墙南侧东西各有两幅长3米、高2米的砖雕龙蟠（东）、麒麟（西）。门楣两侧绘有五瑞图。雕刻和绘制的飞禽走兽，因年代已久有所损毁，但仍不失灵韵。火墙门洞侧嵌有明隆庆四年（1570年）“重修瑞云山安国禅寺火墙序”石碣。

火墙北侧，为面阔五间的毗卢宝殿，硬山顶。檐下木雕工艺精致，造型逼真，线条流畅，正吻和走兽等装饰精美。檐下为五踩斗拱，廊檐下的木雕有八仙过海、十八罗汉、二龙戏珠、花鸟飞舞、仙鹿、仙鹤等图案。雕花的六抹格扇门，雕刻的飞鸟、走兽、花草保存完整。

毗卢宝殿前有两棵古柏，树枝交会在正殿顶部，遮天蔽日，有鸟类在此筑巢，秋高气爽之时更有苍鹰盘桓，即是“安国寺八景”之一的 “苍鹰秋落”。

廊檐下承檐的四根青石柱是道光二十六年（1846年）重修时所立，高3米，刻有“安国寺八景”、楹联等。两副楹联分别是：“宝筏渡迷津原里犬河边牛原相逢去，金绳开觉路井中蛇腾上鼠应早脱来。”“昌水萦洄万顷流光映梵宇，瑞山缭绕四周爽气浮园。”

三

除了前文提到的“昌水鸣钟”“莲池通碧”“苍鹰秋落”，“安国寺八景”余下五景分别是：

“半山朝雨”：安国寺东有一山，东半山塌陷，有溪水由此注入昌谷，每逢晨雨，山中云雾雨水相混，一派朦胧景象。当地人有诗赞之——天教山寺净浮尘，雨西朝峦似有神。珉栾莲峰香益远，埃空提树色恙匀。川前雾难开宿，云外钟声欲湿晨。何必暮崖霁景，屏围水晓尤新。

“龟首夜灯”：安国寺南不远处有山名羊山，山顶若龟，自古皆传，午夜后顶上有似灯火闪耀，甚至上下游动。

“古碑苔篆”：寺内曾古碑林立。

“翠柏交荫”：安国寺西有一山，满山古柏，遮天蔽日，其状幽幽，吸取山露灵气。

“瑞岩现佛”：清晨的瑞云山水雾升腾，阳光破开云雾，石山沐浴着朝阳，如佛灵现。

人们登山游寺，祈愿祝福，赏景休闲。安国寺东西不远还各有塔林一处，僧塔数座。

当地民间传说，元末之时，寺内方丈预言：“天降一牛人，建于基业，立于功勋，与日月同行，与天地同庆。”明朝建立后，朱元璋到访安国寺，闻听此事，遂立碑于西塔林。这传说实为后人附会，但显现出当地民众对安国寺的崇信之深。寺有朝廷敕文曰：

奉天承运皇帝制曰：古帝王设官任职分理庶务，已有成制。稽诸典礼，复有僧官之设，以掌方外之士，非徒为僧荣也。欲其率修善道，荫助王化，尔非真诚、寡欲澹泊、自守者，奚足任斯职哉。朕仿古制，授尔以官，给尔以符，尔其体朕至心，广佛功德，以己善化人为善，来朝考绩。朕将合焉。钦哉。

洪武十五年十一月初六日

洪武十五年（1382年），明太祖改革僧官制度，中央设置了隶属于礼部的僧录司，统领天下僧尼，地方上也设置了相应的僧尼管理机构，敕文应是这一年任命法师管理安国寺时所下。时人将敕文刻碑，碑背面刻有安国寺历代方丈法号：

福慧智子觉，了本园可悟，周洪普广宗，道庆崇玄祖，清净真如海，湛寇淳祺素，德行永延恒，妙体常坚固，心郎照幽深，性明监重祚，殷勤愿济度，雪庭大道师，引入归玄路。

碑上的方丈法号排行即是元朝少林寺方丈福裕法师所定少林寺辈。