民族传统体育艺术资源空竹运动研究

2019-12-23 15:20张晓军乌鲁木齐高新技术开发区乌鲁木齐市新市区教研室新疆乌鲁木齐830000
文体用品与科技 2019年2期
关键词:空竹陀螺民族

□张晓军(乌鲁木齐高新技术开发区(乌鲁木齐市新市区)教研室 新疆 乌鲁木齐 830000)

习近平总书记在党的十九大报告中强调,“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”以中国民族传统体育文化为代表的中华传统文化,是中华民族自强不息的民族精神的重要象征,是中国宝贵的物质文化、精神文化资源。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出,“将优秀传统文化教育贯穿于国民教育始终”。

然而,我国现阶段的体育教育在此方面仍然凸显出诸多不足。第一,对于民族传统体育艺术资源的历史发展脉络的挖掘不够充分,相关的文献学、历史学、考古学研究重视不够,教学过程中片面化,更多局限于技巧上,而忽视其身后的文化内涵。第二、在民族传统体育艺术理论研究过程中,亦突显出诸多空白领域,现有研究成果急需丰富,深化。第三,在民族传统体育艺术资源的传承和推广过程中,显得动力不足,特别实在教育领域,诸多重要的民族传统体育活动并未在中小学以及高校中普及。笔者将针对以上诸多问题,以空竹这一民族传统体育活动为例,对其推广的可行性进行分析,以期在“新时代”中,民族传统体育文化资源不仅能够成为增强国人体质的体育活动,更应该成为振兴民族精神,增强文化自信的重要动力。

空竹,作为我国典型的民族传统体育艺术资源,因其物美价廉,对场地资源要求不高,深受人民群众的喜欢,特别是该运动集“表演、娱乐、竞技、健身”四位一体,技巧多样,具有很高的艺术价值。抖空竹作为我国民族传统文化之一,已成功入选第一批国家级非物质文化遗产名录,作为非物质文化遗产,它的传承应通过社会教育和学校教育的途径,使其后继有人,能够继续作为活的文化传统在相关社区尤其是青少年当中得到继承和发扬。

1、空竹的历史

空竹,因其特殊的外形,民间又称之为“地铃”、“空钟”、“风葫芦”。抖起来时“嗡嗡作响”,又被称为“抖嗡”。空竹是中国民族传统体育活动之一,拥有悠久的历史。根据考古发掘,在新石器时代,就已经产生了木陀螺,这被认为是空竹的早期雏形。在新石器时代的河姆渡文化遗址和常州圩墩遗址中,就出土了木陀螺,而山西夏县西阴村遗址中出土了陶陀螺。后来,为延长陀螺的旋转时间,人们改用鞭子抽击这些木制或陶制陀螺;再后来,改用竹制陀螺,并在上面开口利用空气冲击发出哨声,即“鸣声陀螺”,后来“鸣声陀螺”渐渐有了“空竹”的别称。传说中最早的关于空竹的文献记载要追溯至东汉末年,即曹植所做的《空竹赋》。有说法说,此赋已佚。然而笔者参考《曹子建集》,没有发现任何蛛丝马迹,因此这显然不算是值得确信的根据。宁可说是一些空竹爱好者的附会,或是“崇古”情绪在作祟。

目前,最可靠的史料还要追溯至明朝,《帝京景物略?春场》中记载了与空竹有关的民谣,制作工艺,以及游戏规则。根据刘侗、于奕的记述,“杨柳儿活,抽陀螺。杨柳儿青,放空钟”这一民谣正描述的空竹这一运动,同时,我们还可以将陀螺与空竹建立出某种联系,这与河姆渡时期发现的木陀螺作为空竹前身或是不同玩法这一结论显然有着某些契合点,笔者不欲在此探讨过多。

到了清朝,空竹的制造工艺和游戏规则更加成熟,从庙会集市到宫廷,可谓不论平民百姓,还是帝王之家,空竹已经成为当时社会喜闻乐见的一项运动。此时,玩法花样迭出,使得空竹作为休闲娱乐活动的同时,更增加了艺术价值和观赏性。清朝时期关于空竹的文献记载较前朝更为丰富,如李虹若的《朝市丛载》和孙殿起的《琉璃厂小志》,像《玩空竹》这样的诗歌民谣也反映出清朝空竹运动的巅峰状态。

2、理论研究的迫切性

对民族传统体育艺术资源的理论性研究,亟待需要重视起来,当前学术界以政策性研究为主,更多关注民族传统体育艺术资源开发和师资队伍培养的现状、价值、对策等,不过已经有越来越多的学者注意到民族传统体育艺术资源作为文化载体的重要意义,对出现的体育文化热和文化表达方面进行深入的探讨,还有不少学者从基本定义入手,进行区分定性。总之,民族传统体育艺术理论不仅需要相关体育理论的完善,学术界更应该从其他学科领域,诸如民族学、社会学、艺术学、文化等,对民族传统体育艺术资源进行分析,以推广民族传统体育,发挥其最大的价值。但目前权威期刊的众多关于空竹开发研究具有代表意义的文章里,从文化和社会学的视角对空竹的应用进行了深入探讨,为空竹发展提供了更加深厚的思想力量和理论支撑,也对空竹的运动宣传具有积极意义。也看到许多有关空竹文化的文章缺乏新意,信息滞后甚至是重叠,这些存在的问题,有待进一步进行甄别和研究,此外在空竹器械设计、空竹竞赛规则、以及空竹美学等其他艺术领域的研究都有所涉及,但论文的总体数量少,质量遍低,各个领域的研究缺乏全面系统的研究。

3、空竹运动的价值

空竹游戏一般称为抖空竹,也叫抖空钟、抖空筝、抖嗡子,江南又称之为扯铃。不过,一般大都简称为“空竹”。是中国汉族传统文化苑中一株灿烂的花朵。流行于全国各地,天津、北京及辽宁、吉林、黑龙江等地尤为盛行。

3.1、健身价值

抖空竹运动可以促进四肢运动的协调性和运动能力,在抖空竹运动过程中,肩关节,肘关节,腕关节,膝关节以及颈部都同时协调配合运动,从而促进全身血液循环,提高四肢的协调能力,而且还可以提高四肢的灵敏性和柔韧性;抖空竹时,眼睛注视空竹旋转的变化,放映给大脑准备完成各种动作,双眼和脑神经不断受到刺激和锻炼,眼球不停的转动,从而起到提高视力的作用;在做抖空竹的花样技巧中,能促进人的大脑发育,提高机能,尤其是青少年经常参加此项活动效果最佳,可增强精神集中的能力,有助于提高学习成绩。

3.2、娱乐价值

抖空竹作为我国传统杂技表演的重要项目,参与人员在进行运动的时候,就能充分展现出这项运动的艺术性,巧、变和奇是重点。在抖空竹的时候,讲究运动技巧的多样性和娴熟以及不同招式的奇特新颖。在抖空竹的“巧”、“变”、“奇”运动追求过程中,空竹运动的艺术性便开始逐渐体现了。空竹作为一门体育艺术,有机融合了力量、形式、技术,同时还有节奏、均衡、对称、比例、和谐的一种统一。对于参与者来说,是一种协调身心和健康休闲的休闲方式。运动者也通过全身性的协调,把内在的精神驱动力完全展现出来,获得自信、得到鼓舞,从而能够以更加无穷的创造力去完成更加高难度动作,使这项运动的艺术性和娱乐性提升到一个更高度境界。

3.3、教育价值

在参与到抖空竹这项体育运动过程中,首先是需要对其进行认识和了解,这个过程中,人的身体素质、精神意志、动作技能都得到锻炼和教育,同时也是对传统民族体育文化的一种弘扬和学习。在参加这项体育活动中,运动人员之间相互切磋,能够获得十分愉悦的心理体验、心智开启、意志磨练的过程,共同进步,积极进取的体育竞争意识得到体现。

3.4、文化传承价值

抖空竹在中国民族文化渊源中既古老又新鲜,是深得人民大众喜爱的一种集娱乐性,健身性,技巧性,灵活性,表演性于一体,同时又具有收藏价值的物品,无论是作为玩具,还是作为体育器材,空竹都可称得上上佳之物,它同武术一样,应该加以挖掘整理,继承和发展。

4、学校推广的SWOT分析

民族传统体育艺术作为中华民族充满文化底蕴的宝贵资源,理应得到传承并造福社会。SWOT分析法,即态势分析法,就是将与研究对象密切相关的各种主要内部优势、劣势和外部的机会和威胁等,通过调查列举出来,并依照矩阵形式排列,然后用系统分析的思想,把各种因素相互匹配起来加以分析,从中得出一系列相应的结论,而结论通常带有一定的决策性。对空竹这一民族传统体育艺术资源进行开发的内在优势、劣势,外部威胁与机遇进行分析,通过对其辩证、全面的研究,提出相关建议,为空竹推广提供系统的理论的支持。

首先,就其优势而言,空竹作为一项传统体育项目,毫无疑问,有着重要的体育价值。第一,空竹能够舒缓压力,让心灵放松,有助于培养训练者的协调能力,陶冶情操,对心理放松、调节和疏导有重要作用。第二,空竹具有很高的艺术价值,在清朝,空竹的受众以及花样儿玩法达到新的高潮,鹞子翻身、飞燕入云、响鸽铃等多姿多彩的招式不仅极具表演价值,更是让观众赏心悦目。另外,空竹物美价廉,在民国时期便开始商品化,出现很多老字号品牌,如刘海牌、寿星牌等畅销海内外。空竹作为休闲健身活动,无需固定的场地和硬件设施,只需要一片空地,便可施展技艺,因此成为众多活动中的最便捷的放松方式;

其次,就其劣势而言,空竹作为传统文化,面临传承的问题。特别是在当代中国,对民族传统体育艺术文化宣传程度的不够,普及程度不高显然制约了空竹的发展。传统技艺和花式需要传承和创新,老一辈传承人却鲜有人问津,导致技艺的失传。教育资源的短缺已是一个不争的事实,由于缺少师资,很多学校难以开展空竹教育,不少学校只能带领入门,而继续培养挖掘已成问题。不仅如此,空竹的历史文化层面的教育缺失,发展与交流提高的平台匮乏,导致空竹的人文性与技巧性的断裂;

第三,就其机遇而言,当前国家重视培养“文化自信”,对中国传统文化特别是民族传统体育艺术资源的开发给予政策性支持。在教育上,主管教育部门的相关政府单位陆续下发文件,传达出将继承发扬民族传统体育艺术资源与国民教育结合的希望。不仅如此,社会上的传统文化热潮亦能推波助澜,奠定了民族传统体育艺术资源推广的群众性基础;

最后,在民族传统体育艺术资源的推广过程中,难免会出现威胁和挑战。(1)开发过程中需要坚守原则,不仅要因地制宜,更要具有发展眼光。不能过度开发或全盘照收;(2)对传统体育艺术资源的开发需要谨慎,避免破坏式开发,坚持适度原则,完善监管体系,科学合理开发。

综上,民族传统体育艺术资源的开发不是小事,不能小看或低估。在开发过程中,必须要坚守保护、发扬原则。同时,需要提高相关民族传统体育艺术资源的知名度,扩大其经济效益和社会效益。在培养文化自信,共建人类文明共同体的时代,民族的就是世界的,继承和发扬民族传统体育艺术资源,不仅有利于增强中国文化软实力,更能代表中国为世界体育艺术事业的建设添砖增瓦。

猜你喜欢
空竹陀螺民族
15米空竹龙舞起来
一个民族的水上行走
MINORITY REPORT
做个纸陀螺
玩陀螺
陀螺转转转
飞吧,空竹
我最喜欢的陀螺
Beijing Diabolo Museum
学抖空竹纪事(外四首)