鄂州市沼山镇陈家咀湾民俗乐队发展情况调查

张靖鸣

摘要：鄂州市沼山镇陈家咀湾乐队当初组建的初衷是以谋生为目的，作为乐队的负责人陈绪陆能够拓展思路，寻找适合本土民俗文化的发展之路，毅然成立文化艺术团，传承民间文化，服务于地方旅游经济建设，并与乡村红白喜事文化相结合，打造出与其他乐队内蕴不同的艺术团队，赋予了沼山镇乃至梁子湖区民俗文化新内涵。

关键词：排练   玉连环   牌子锣

中图分类号：J607                   文献标识码：A                     文章编号：1008-3359（2019）22-0029-02

沼山镇现属于湖北省鄂州市梁子湖区所辖，1949年为畈雄乡，1961年改为沼公社、东井公社，1975年合并为沼山公社。1984年改沼山乡，1997年批准建镇，[1]全镇面积84平方公里，人口4.2万。铁（山）贺（胜桥）公路过境。陈家咀湾西临梁子湖，曾建有东井大堤，原来是东井公社所在地，现属于沼山镇畈雄村，其所在位置称三步街，街道是南北向，约百余米长。三步街东面是刘伯岩与熊四德湾，西面是陈家咀湾，铁贺线穿街而过。陈家咀湾现居人口800人，土地面积三千亩，以农业为主。

20世纪改革开放以前，当地农民靠种田为生，经济非常困难。改革开放后，本地经济发展渠道拓宽，有开采沸石矿、膨润土厂、做裁缝、做生意等行业，青年外出打工者逐渐增多，促进了经济速度增长，乡村百姓温饱问题逐步解决。群众文化活动日益丰富，各种民俗活动竞相开展。陈家咀湾民俗乐队是其中一支活跃于沼山镇一带的民俗乐队，乐队队长是陈家咀湾的陈绪陆，他出生于1963年，1980年高中毕业，在校期间喜欢音乐。2001年，陈绪陆随太和镇供销社职工万敬明老师学习长号、小号、萨克斯、架子鼓等乐器，当时他家里经济困难，是借钱学习的。陈绪陆出师后，便在太和沼山一带村庄传授技艺，许家湾、东井教会、熊思钦、桐油咀、李猎黄、谢家咀、马龙、高家咀、莲花黄、太和教会、莲花吴、保安等乐队都是请他传授技艺的，所收费用不等。另外，他经常参加一些乐队演出活动。2009年，笔者所在村庄张德宝湾举行张氏敦义堂家族第九届迎谱仪式，陈绪陆参加了演出，演奏架子鼓。2010年，陈绪禄组织成立陈家咀湾民俗铜管乐队，乐队成员有5人，陈绪陆任乐队队长，并传授技艺，共收其他成员学费5000元。

陳家咀湾乐队成员掌握演奏技术后，在沼山镇一带及附近乡镇演出，主要服务于红白喜事，一场收费1200元左右。歌曲红喜事以吹奏红歌为主，有《好日子》《万泉河水》《孔雀东南飞》。白喜事吹奏《为主赞颂》《儿行千里》《为了谁》《人间第一情》《父亲》《美丽的草原我的家》《伤心泪》《望星空》《梅花泪》《孔雀东南飞》《妈妈的吻》等。

近几年来，沼山镇许多村庄组建了牌子锣乐队与铜管乐队，活跃于各种民俗活动中。沼山镇相继成立的乐队有：夏咀湾牌子锣乐队、柯大成铜管乐队、王铺街铜管乐队、基督教铜管乐队、张氏敦义堂牌子锣乐队、桐油村铜管乐队、李猎黄牌子锣乐队，熊思钦铜管乐队、上庄湾女子牌子锣乐队、下柯湾铜管乐队等。这些乐队也主要参加地方红白喜事活动。组建乐队是当地人谋生挣钱的一种方式，也是一个新生行业，但乐队越来越多，演出竞争愈发激烈，陈绪陆见此情况，酝酿发展思路。

2014年，一次偶然的机会，陈绪陆观看了民间艺术玉连环表演，他被这门传统的技艺折服。玉连环是鄂冶地区一种民间道教打击乐，演奏乐器有“铛”“小镲”“铛锣”“引罄”“木鱼”“小鼓”等。在民间艺人的传承过程中，将几种乐器固定成如意图形，故取名为玉连环。在表现形式上既可一人演唱，也可群体表演，融唱、舞、快板为一体，同时，突出玉连环敲击乐的特色，再加上本地赣方言，更显玉连环这种曲艺形式独特。①

玉连环有显著的地域民间元素，曾有几位文艺工作者排练过玉连环节目，但排练起来有些复杂、难学，这方面演员也越来越少。陈绪陆看在眼里，心里暗自着急，这样优秀的民俗艺术面临着消失的危机，怎么办？陈绪陆认为，民俗节目要传承才有价值，这需要两条腿走路，一是深挖传统，二是贴近时代。迎合如今观众的口味，只有这样，这门艺术才能经久不衰。[2]陈绪陆决定要好好地传承优秀的民间技艺。2016年5月，陈绪禄将民俗乐队扩展，改名为梁子湖区复兴文化艺术团，自己任团长，投资舞台、音响、灯光等婚庆设备，其中添置音响三套，灯光20盏，各类演出服装60套，并租房作为排练场地，自办舞台60平米。艺术团增加不少演员：陈世如、邓福庭、柯裕淼、袁才安、李智、李伟、袁红霞、高英、张燕、陈爱梅、王凤云、柯军枝，方金秀、陈素娥、胡细娥、邓汉琼、张亚萍、张帆、周静、杨彩云、张乐、余卉、胡四桂等，他们都是地方文艺骨干。陈绪陆聘请鄂州知名专家邱发强老师指导节目，笔者对邱老师不陌生，2010年左右，笔者曾采访过他。邱发强老师是鄂州市梁子湖区太和镇金坜村人，1938年出生，1986年从大冶调入鄂州市后，经常深入城乡群众文化工作中，先后挖掘整理、发展创作乐曲、民歌、曲艺、戏曲等作品，经常在省市级比赛中获奖，在鄂州大冶文艺界有影响。邱老师这次为复兴文化艺术团排演《玉莲环·美丽梁湖我的家》，这个节目是根据梁子湖人民努力打造文明卫生旅游生态城市的内容为背景进行创编的，节目有一定程度的创新，以说、唱为主，增加了打击、伴奏、伴舞等多种形式的，有22位演员，其中有三名男演员演奏玉莲环乐器，二名女演员手拿碟子。有十二名伴舞伴唱演员，有五名琴师伴奏。从歌词说唱、舞台进退、伴舞衔接、乐器运用，邱老师都对每个动作指导精心构思，排练花了三个月时间，从最基础的练台步到节目杀青，所有演员付出了汗水。节目先在梁子湖区政府所在地首演，又奔赴其他乡镇演出，受到全社会的关注。

梁子岛位于梁子湖中心，四面环水，是一个以旅游观光为主的小镇，梁子湖区政府每年9月底在此举办开湖节。2016年，开湖节演出节目由香港上市广告公司深圳分公司挑选并赞助，梁子湖区复兴文化艺术团的节目被选中，该公司即刻与陈绪陆签订合同，赞助演出费一万元，演员四人，演出四天，每天演出三场，除《玉莲环·美丽梁湖我的家》之外，还有陈世如创编的湖北大鼓《梁子岛传说》，袁红霞、王凤云根据地方民歌《十把扇子》创作的歌舞节目，均得到游客青睐，这些节目充分展示了梁子湖地域民俗特色，对鄂州民间文化是极好的宣传。

2017年3月，《玉莲环·美丽梁湖我的家》申报鄂州市首届非遗项目，陈绪陆组织人员进行改編，演员与伴奏人员达二十人，投资三万元。伴奏由邱发强老师指导，学费一万元。首届非遗传承项目凤凰广场演出，《玉莲环·美丽梁湖我的家》节目受到专家与观众好评。2017年9月，梁子湖区宣传十九大文艺演出活动由复兴文化艺术团承演，这次活动演出场次较多，覆盖面较大。此间，鄂州市宣传部调该团赴华容区演出，每场演出三千元，除车费、服装费扣除外，演员工资一百元左右，这次活动由区文联出资。

艺术团承接社会上民间红白喜事演出比较频繁，婚庆演出活动每场演出费6000元左右。婚庆内容有歌舞小品，最新潮的水鼓等。2019年春节正月初八，笔者的同学李向红的儿子在沼山镇李铁铺村下李村举办婚庆，同学相约去他家喝酒，正好碰上陈绪陆带领演员在他家举承办结婚仪式，主要节目有开场舞，器乐独奏、独唱、小品等。其中萨克斯手胡松（大冶人）演奏的《西班牙斗牛士》《忐忑》的几首名曲，颇具功力，很受嘉宾欢迎，后来大家被邀请上台唱歌助兴，笔者即兴演唱梁子湖原生态歌曲《放鹰号子》，用本地方言唱念结合，不时穿插哦吙腔调，台下村民也应声帮腔，把婚庆典礼推向高潮。

鄂州市沼山镇陈家咀湾乐队当初组建的初衷是以谋生为目的，作为乐队的负责人陈绪陆能够拓展思路，寻找适合本土民俗文化的发展之路，毅然成立文化艺术团，传承民间文化，服务于地方旅游经济建设，并与乡村红白喜事文化相结合，打造出与其他乐队内蕴不同的艺术团队，赋予了沼山镇乃至梁子湖区民俗文化新内涵。

注释：

①百科百度：鄂州玉连环。

参考文献：

[1]方文滨.梁子湖概览[M].鄂州：鄂州图内字，2001.

[2]鄂州日报柯明珠，李君亮.被遗忘的乡戏回来了 鄂州打造文化品牌提升文化自信[DB/OL].中国文明网，2017-11-5.