《论语》中的制怒之道

于丹

我们似乎总能感受到身边的怨气和愤怒，餐厅里顾客训斥着服务员，公交车、地铁上老有人一言不合就大打出手。其实人人都会有情绪不好的时候，有没有什么制怒的好办法呢？

愤怒源于自尊：适度是自卫，过度是自卑

《论语·公冶长》中有载，子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子日：“赐也，非尔所及也。”意思是子贡曾对老师长吁短叹道：“我呀，特别不希望别人把约束意志强加在我的身上;当然了，我也绝不拿自己的意志强加于人。”孔子听了这番话，答道：“这件事儿，可不是你想办就办得到的啊。”也就是说连孔子和他的学生也不能逃避发怒或者被别人的怒气攻击。

发怒是一个人的自尊本能，人都有边界意识，他的尊严也有自己的领地，这里面有自我的自由，有选择的权利，还有一部分隐私。无论周围是领导、同事、朋友甚至是爱人亲人，一旦触犯了边界，人会启动一种自动防御机制。适度的自尊，是对自我的保护;不过过度自尊表现出的攻击性愤怒，背后却是过度的自卑。

要想“制怒”，先要正视愤怒，辨别自己怒气的源头究竟是自尊还是自卑：若是自尊，便可换一种坦然大气的表达方式，捍卫自己的领地;若是自卑，应砥砺自我、强大内心，臻于平和的境界，这种“符号性愤怒”也将迎刃而解。

别当情绪的“变色龙”：忽而愤怒，忽而懊悔

《論语·颜渊》里曾记载，子日：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”意思是喜欢一个人的时候，喜欢得不得了;厌恶起来，就恨得不得了。一个是火一样的极端，一个是冰一样的极端，这就是迷惑。我们总在纷纷扰扰、蜚短流长中，被自己下意识爆发的怨气所掌控，却忽视了理智的判断，缺乏对事物全局的掌控和判断。一时莽撞的愤怒，对他人造成的伤害却是永恒的，留给自己的遗憾和悔意也是永恒的。

如果能够听别人把话说完，沉下心来看全局，可能就会少一点发怒了。

“制怒”真谛：冲动是魔鬼，发怒是祸水

《论语·颜渊》里曾记载，子曰：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”人一时愤怒，怒发冲冠，就连自己是谁、亲人是谁，都抛到脑后了。人这样贪图发泄情绪时的痛快，全然不计后果，这样的愤怒是很可怕的，一旦酿成大错，必将是悔恨终生。

所谓“制怒”，精髓便是这个“制”字。急火攻心之时，不如闭上眼睛，给自己一点冷静思考的时间，等待自己内心真正的答案：这事儿，真的值得我发火吗？学会用适度的克制和忍耐代替日后的追悔不及。

智商靠学习，体现能力优劣：情商靠历练，体现素质高低。学会管控情绪，心平气和、不急不躁地好好说话、待人处事，就是最好的历练。《论语》中，就暗藏着许多人都未曾领悟的制怒之道。