“姚叔节发往天津周氏实寄封”考

叶子瑜

摘 要：东至周氏家族素来以重视文教著称，新发现的桐城派后期代表人物姚永概寄给周学熙一封实寄封，揭示了一段鲜为人知的为周家延聘家庭教师的事实。同时，对实物与文献的考证也为安徽师范学堂创建时间提供了重要佐证。

关键词：东至周氏家族;桐城派;实业;教育

近日，笔者新见一通实寄封，名为“1906年安庆寄天津蟠龙双挂号封”;寄件人为“姚叔节”;收件人为“周氏”;时间为“光绪三十二年”;邮戳时间分别为“安徽安庆丙午腊月十五日”寄发、“直隶天津腊月廿七”到达，并有收件人签注，封内信件已不存。笔者根据文物上提供的信息，结合文献的记载并作考证，以求教于方家。

1 实寄封内容（从右至左）

天津 探呈 光绪三十二年

新授 长芦运台署天津道台

周 大人   勋启

双挂号  姚叔节 自安庆师范学堂缄

签注：先电复一面仍函复 荐马子乾 翊 茂才（画押）

2 “姚叔节”和“周氏”是谁？

姚叔节，即姚永概（1866—1923），字叔节，号幸孙，安庆府桐城县人，师从桐城派大家吴汝纶。1903年，桐城中学堂成立，姚永概为总监之一，同时被聘为安徽高等学堂总教习;1906年，任安徽师范学堂监督（校长）;1912年，严复任北京大学校长，姚永概受邀任北大文科学长;1914年，应赵尔巽之邀，聘为清史馆协修，参与纂修《清史稿》;1918年任正志学校教务长;1922年回乡，次年病故。姚永概出身官宦世家，擅长诗文，尤长于传记。文能继承桐城派传统，叙事平易雅洁，诗有清遒俊逸之气。主要著作有《慎宜轩文集》《慎宜轩诗集》《桐城姚氏诗钞》《尺牍选钞》等。

这通实寄封的落款时间为“光绪三十二年（1906）”，地点为“安庆师范学堂”，这所学校正是由近代思想家严复倡办的安徽师范学堂（安庆市第一中学的前身），其首任监督即为此信的寄件人、桐城派大师姚永概。作为安徽省第一所师范学堂，灌输先进的西方思想与新式教育改革成为当务之急。次年，姚永概接受时任安徽布政使兼提学使的沈曾植的建议东渡日本考察学制。从江南乡试夺魁的解元到安徽师范学堂监督，姚永概既是科举制度的代表人物，同时也是积极提倡教育革新的先行者。

再看收件人“新授  长芦运台署天津道台  周大人”，结合邮戳上的具体日期，笔者查阅姚氏著作《慎宜轩日记》，日记1906年12月14日记载：“与周辑之信，为延师事荐马子乾与之。”按周辑之即周学熙，《周止庵先生自叙年谱》记载：“（1906年）十二月初七日，补授长芦盐运使，二十日交卸道篆，即履运使任。”证实了此时新上任的长芦盐运使正是周学熙，且姚氏日记与周氏签注也相互印证。周学熙的父亲周馥为晚清重臣，跟随李鸿章兴办洋务达三十余年，深受倚重，由候补县累迁至封疆大吏，成为淮系集团中颇有建树和影响的人物。颇有意思的是，光绪十二年（1886）时，周馥也曾担任过长芦盐运使之职。

周学熙（1866—1947），字缉之，号止庵，安徽至德人，中国近代著名实业家，由山东候补道员跻身袁世凯幕下，主持北洋实业，是袁世凯推行新政的得力人物。1905年，他出任天津道;1906年底，任长芦盐运使，按察使;1907年，赴日本考察工商业，学习其先进技术。中华民国时，曾两度出任财政总长。

周学熙不仅政绩斐然，并且还是近代实业救国的代表。甲午战败后，帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮，国家资产遭到疯狂掠夺，民族灾难空前严重。在这种情况下，以发展民族资本主义工商业，创办新式工商业，以抵制帝国主义侵略、掠夺相号召的实业救国论，成了一个反映民族资产阶级的利益和愿望，又具有广泛影响的议论，素有“南张北周”的周学熙和张謇正是其中的代表人物。周学熙先后在天津地区创办商品陈列所、植物园、天津铁工厂、滦州煤矿公司、天津造币厂、唐山启新洋灰公司、滦州煤矿公司、天津高等工业学堂等，为中国近代民族资本主义工商业发展打下了坚实的基础。

3 被举荐的“马子乾”是谁？

根据《慎宜轩日记》“为延师事荐马子乾与之”以及周氏签注“荐马子乾 翊 茂才”，“延师”是聘请教师，“茂才”即秀才，这位马子乾先生就是清光绪九年（1883）考中县童子试第一名的马翊（字子潜），乾与潜亦通。

马子潜（1876—1930），出身桐城五大世家之一马氏家族，与姚永概同为桐城派大师。光绪二十八年（1902），吴汝纶自日本考察归来，创办桐城中学堂，于下辖五乡各选一名品学兼优者为学长，马子潜被荐为城乡学长。后协助学堂总理马其昶管理教务，并任桐城县教育会副会长。高大野先生《马子潜传略》载：“幼秉庭训，受家学熏陶，少长从师，未及冠已通六籍，诗词歌赋无所不能。”1919年，马子潜任桐城中学代理校长，选聘教师，不拘一格，以能者为是。马子潜憎恶空谈，提倡务实报国，曾撰联云：“举目好河山，莫漫为救国空谈，新亭对泣;随时爱光景，休辜负龙眠夜月，投子晨钟。”马子潜长期任教于桐城中学，循循善诱，诲人不倦，受其教授成名者甚多，朱光潜、方东美、章伯钧等大师皆出自其门下。

因信中内容的缺失，姚氏将马子潜举荐给周学熙的具体原因已难以考证，但《周止庵先生自叙年谱》另一条记载值得注意：“五月，长兄澂之（周学海）故于南京，年五十一岁。本年接管房友堂事务，此为吾父（周馥）所立公用之堂名，置有各项产业，向归长房经管，今长兄病故，吾父将所有家乡坟山、房地及义庄矜恤善举之产，统命熙代管。”由此可见，这年周学海病逝加之周馥年迈，周氏家族人员及产业管理的重担全部落在周学熙肩上。如何让子侄们接受良好的教育，培养他们勤俭节约、知书达理的优良家风，声名鹊起且文学品行兼优的马子潜是做家庭教师的不二人选。

4 书香世家

东至周氏家族素以重视教育、人才辈出闻名于世，除了上辈为下辈作出垂范外，还注意平时的言传身教。早年的周学熙就曾入读私塾，后又在兄长的辅导下勤勉读书，然而他的科举之路并不一帆风顺，二十九岁时因考场舞弊案，已考中第十八名为举人的周学熙竟被取消資格，不得已参加复试，但又因名额已满被遗。之后参加两次会试，也均以落第告终。正因为考场的失利，周学熙另辟蹊径，走上从候补道员迈向实业家的道路。

在亦官亦商的仕途中，周学熙不忘重视教育，先后创办了多所教育机构。1901年，协助时任山东巡抚的袁世凯创办山东大学堂（山东大学前身），并亲自担任第一任校长，山东大学堂是中国近代高等教育的起源之一，是继京师大学堂之后中国创办的第二所官立大学堂。1905年，清政府下令正式废除实行一千多年的科举制度，大力推广学堂，咸趋实学。

周学熙出生于官宦家庭，也曾深受孔孟之道、程朱理学的浸淫，而统领清代文坛的桐城派，其文章中内容也多是宣传儒家思想，尤其推崇程朱理学，这与周氏的教育思想不谋而合。

特别是1921年周学熙在老家梅城镇创办的宏毅学舍，该学舍是专门为乡人开设的慈善教育机构，“宏毅”二字取自儒家经典《论语》中“士不可以不弘毅，任重而道远”。宏毅学堂不仅开设国文，还有英语、数学等多学科。宏毅学舍聘请的教师多为桐城派大家，主要有姚永朴、方守敦等，培养出的学生也不乏名士，如文学家李诚（李克强总理的恩师）、著名书法家谢宗安等。

从为社会教育谋福祉，再到为家族树立良好家风，在世家子弟中是罕有的。1946年，弥留之际的周学熙仍不忘给予子孙们谆谆教诲，他在临终诗中写道：“先公笃信程朱学，孝儿传家忠厚传。门祚兴衰原有自，愿儿诗礼教诸孙。”“祖宗积德远功名，我为功名累一生。但愿子孙还积德，闭门耕读传家声。”

这通实寄封为安徽师范学堂创建时间提供了佐证，它见证了社会变革与发展，是研究安庆地方历史重要的实物资料。实业与教育是车之两轮，姚永概、周学熙等先贤们不仅是历史发展的推动者，更是一个时代的丰碑。