长征路上那张法文贵州地图

徐永清

1934 年10 月1 日，正在长征的红六军团攻取贵州黄平县城旧州。这一天，外国传教士勃沙特夫妇、海曼夫妇及两个孩子、格蕾丝·恩布伦小姐在旧州遭红军扣留。已婚妇女和孩子几乎当场释放。一星期后，格蕾丝·恩布伦小姐在途中因昏迷也被红军释放。

1935 年11 月，海曼在被关押413 天后获释；5 个月后，随红军长征560天的勃沙特，也最终获得自由。

勃沙特夫妇是参加完在安顺举行的“复活节”活动后回镇远途经旧州时，被红六军团俘获的。

勃沙特（1897—1993），出生于瑞士，生长在英国曼彻斯特，25岁时受英国基督教会派遣来华传教。他在杭州接受汉语培训时，中国老师给他取了个汉名薄己，字复礼，取“克己复礼”之意。他被分到贵州遵义，认识了瑞士同胞——比他早两年来到贵州的女教士露茜，1931 年他们在贵阳结婚，不久一起被派往镇远教堂。

时任红六军团军团长的萧克将军多年后说，扣留勃沙特主要是从军事需要的角度考虑，“我们知道这几位传教士有条件弄到药品和经费，于是提出释放他们的条件是给红军提供一定数量的药品和经费”。

勃沙特创下独一无二的纪录。他跟随红军共同行动了560 天、近19 个月，走过贵州、四川、湖北、湖南、云南五省，行程6000 英里，约合1万公里，在外宿营达300多处。

1936 年4 月12 日，在云南富民，萧克找到勃沙特：“你是一个瑞士公民，瑞士不是帝国主义国家，没有同中国签订不平等条约，也没有在中国设租借地，我们决定放你走。”当晚，萧克主持宴会并亲自下厨做了粉蒸肉。红六军团保卫局长吴德峰送了勃沙特路费10 块大洋。临走时，萧克对勃沙特说：“将来我们还是朋友。”

勃沙特回到昆明，很快就在他人协助下，撰写了回忆这段经历的《救赎之手 ：为基督在中国被掳》，1936 年12 月由伦敦哈德尔·斯托顿公司出版发行。这是外国人记录、介绍红军长征的第一部著作，比斯诺的《红星照耀中国》还要早一年。

勃沙特随后与露茜回英国，1940 年他们再到贵州盘县传教，办学校、诊所。1950 年勃沙特夫妇离开贵州赴老挝巴色工作。1965年露茜在巴色病逝，次年勃沙特回到曼彻斯特定居，他是曼彻斯特华人基督教会的创始人。1993 年，96 岁的勃沙特病逝于家中。

1984 年，美国著名记者哈里森·索尔兹伯里前来中国采访，写信向萧克提及当时曾帮助他翻译地图的勃沙特，并帮助他们重新取得联系。索尔兹伯里在《长征——前所未闻的故事》中称，勃沙特的印象记“是长征中以局外人身份写的惟一印象记”。

萧克将军一直怀念同勃沙特的合作，认为他“是在最需要帮助的时候，解决了我们一大难题”。萧克带信给勃沙特，并委托外交人员前往曼彻斯特看望他。勃沙特的著作很快就被翻译成中文出版，萧克还为中文版口述了前言。

被反复提及的勃沙特对红军的著名贡献，是他应萧克请求，为红军翻译了一幅法文贵州地图。勃沙特在他的《一个西方传教士的长征亲历记》（中国画报出版社，2018年）第一章《被捕》中这样说：

“第二天（1934 年10 月3 日），红军向前方一个集镇进发。他们经过考虑后，将格蕾丝·恩布伦小姐放在队伍后面，不过天黑前也要到达宿营地。当晚，我们宿营在一个破庙中，我们被指定在后大殿的地上过夜。房子里已生起一堆炭火，这时年仅25 岁的萧克将军把我叫去，请我为他翻译一张法文版的贵州地图。他相当热情、开朗，是一个充满追求精神的共产党将军，正希望在贵州东部建立一个共产主义的政权。”

萧克对此念念不忘：“在旧州教堂，还有一个意外的收获，就是找到一张晕渲式的贵州地图，有一平方米大，对于不熟悉贵州地形的我们，这张地图是非常珍贵的。我马上把它取下来，但上面所标的地名都是外国文字。稍懂外文的张子意和袁任远说不是英文，看不懂。我听说那个叫薄复礼（即勃沙特）的传教士会汉语，虽然讲得不太好，但能听得懂，就请他来。薄复礼看了地图，说是法文。我让他帮助把地图上的地名翻译成中文。于是，两人就在一张四方桌子，展开地图，用一盏煤油军用马灯照明，他讲我记，整整干了大半夜，把我想要知道的与二军团会合的那个方向的地名都注上中文。传教士帮助我翻译的这张地图，对我们在贵州行军作战，决定部队的行动起了好作用。”（见《萧克回忆录》，解放军出版社，1997 年）后来，红六军团就靠这张地图与贺龙的红二军团会合了。

红六军团的老红军回忆了此事的一个细节。是时，有人谓薄复礼为“帝国主义分子”，该杀；谓地图为“帝国主义文件”，该烧。萧克将军见之则大喜，曰：“吾获二宝也！”时人不解，问将军：“鸟人鸟语，鸟图鸟文，何为二宝？”将军对曰：“薄是瑞士人，瑞士不属于帝国主义国家。其次，瑞士与法国同属欧洲，应通法语，当为大用。”是日晚，将军礼待薄复礼，持马灯，请薄翻译地图，将军以中文记之，夜半毕。陶汉章将军说，后此地图在红六军团行军作战中发挥了重要作用。陶将军赞曰：“萧克将军文化高，有水平，处事深谋远虑，非一般工农干部所能比啊！”（吴文峰《军中学者肖克》，《湖南日报》2006 年）

法文贵州地图当时悬挂在旧州天主教堂的墙壁上。这个教堂1901 年由法国传教士莫若瑟神父多方筹资修建。教堂建筑为欧洲法式风格，长12 米，宽8 米，为东西坐落，房墙均为古方砖修砌。东面房墙超出屋脊一米，顶上中部高两端低，壁上有三个圆形玫瑰窗子。教堂内结构独特，中部五处为尖塔形结构，形状如四把张开的巨伞，六根大柱顶住屋顶横梁，极为巧妙。

法文贵州地图原件现存于中国革命军事博物馆。黄平旧州的天主教堂诵经堂右侧的入口处，放置了一张原版尺寸的复制品，复制水平高超，几乎与原图毫无差别。

地图名为 “Carte de la province de Guizhou de Chine”（《中国贵州省地图》），比例尺三万分之一。未标明出版机构、编纂人及出版时间等信息，但从该图将省内的二级行政区分为黔中道、镇远道、贵西道来看，应该是民国初年，即1913年撤府分道至1923 年废道后出版的。此外，该图左上角插入了镇远附近图、贵阳附近图各一幅，左下方插入了毕节附近图一幅。该图对地名标注比较详尽，图中黄平称为“Ruenping”，在今新州的位置，未标西州，向西北可见“Wongan（瓮安）”，再向西北过“Wouziang（乌江）”可见“Zunegy（遵义）”。

1984 年，山东省博物馆的严强意外从该馆朽坏的地板缝中，找到了侥幸躲过劫火的1936 年英文版《救赎之手 ：为基督在中国被掳》。他与席伟将此书译出，以《神灵之手》之名，交《贵州文史丛刊》分四期在国内全文刊登，成为20 世纪80年代长征史料的又一次重大发现。《神灵之手》转载了《救赎之手：为基督在中国被掳》中的勃沙特随红军长征路线图。由于勃沙特在红军中的特殊身份，他不能像斯诺那样自由对红军进行采访和交流。因此，他书中的人名、地名和事件等，大多是他随军行动时凭借自己的印象及感悟记录的，因而存在语言不通和口误等情况。然而就是原版中勃沙特的这幅英文路线图，成为解开他近19 个月经历的密匙。

在勃沙特随红军长征近19 个月的所见所闻中，记述最多的是艰苦转战中的红军在行军、战斗、生活和学习等方面的真实细节。他认为，这支军队之所以能在如此艰苦的环境下生存，是因为有信仰和精神的力量。《神灵之手》译者为此还制作了中文版的勃沙特随红军长征路线图，是对英文路线图的考证和解读。 （本文摘编自《中国测绘》杂志2019 年第4 期）

传教士随军长征路线图英文版

传教士随军长征路线图中译本